Die Gesetze der Dialektik Hegels: Denken bestimmt Wesen

Dialectics – sehr geschätztes Wort, das eh und je in der Philosophie seit der Zeit existiert. Zu der Zeit, Hegel capacious Begriff, den Ursprung und die Bedeutung dieser philosophischen Methode beschrieben: „Wenn Thales der Schöpfer der Naturphilosophie war, Sokrates – Moralphilosophie schuf Plato eine dritte Philosophie – Dialektik.“ In der Philosophie der Gesetze der Dialektik als Lehre von den allgemeinsten Beziehungen verstanden, und der Schaffung der Grundlagen des Lebens, sowie über die Entwicklung des Wissens. Somit ist die Dialektik sowohl philosophische Theorie, Methode und Kognition.

Die Gesetze der Dialektik oder deren Elemente in einer vereinfachten Form erscheint in vielen alten Philosophen, wie widersprüchlich Prozess der Welt, oder den Kosmos zu beschreiben. Für griechische Epistemologie von einem Begriff wie „Sophia“ charakterisiert – ein dialektisches Verständnis. Elemente der Dialektik haben wir im Osten, vor allem in den philosophischen Systemen des Taoismus und Buddhismus gesehen (zum Beispiel in der Lehre, daß nicht jeder Begriff der Identität selbst oder in einer paradoxen Argumentation, dass „Schwäche ist groß, und die Kraft vernachlässigbar“). Dialektische ist die Lehre des Heraklit, den Logos – dieser Krieg und Frieden, Hunger und Sättigung, Wasser und Feuer, und jeder Geburt – ist der Tod des vorherigen. Sokrates dialektische Fähigkeit, einen Dialog zu führen, die er maevtikoy nennt – „die Kunst der Hebamme“ Dialectic kann Platos Behauptung genannt werden, dass die Idee zur gleichen Zeit gibt es kein Ding. Solche Beispiele können eine Menge in der mittelalterlichen Philosophie und finden Neuzeit.

Allerdings formulierte Gesetze Hegels Dialektik schließlich die Beziehung des Seins und Denken postuliert, oder vielmehr die Herrschaft des Denkens über Wesen. In seinen grundlegenden Arbeiten – „Wissenschaft der Logik“, „Naturphilosophie“ und „Phänomenologie des Geistes“, er die These von Kant widerlegt, dass die Sache nicht aus dem Bewusstsein und Bewusstsein der Materie scheint in der Tat gesagt, dass sowohl Materie und Bewusstsein entwickelt unter den gleichen Gesetzen – dialektische Logik. Anfangs gab es die Identität des Seins und Denken (isst), aber in dieser Identität Widerspruch zwischen Subjekt und Objekt verborgen. Erste selbst wissen, ist die Einheit ihrer objektiven Qualitäten zu entfremden und schafft Anderssein (Materie, Natur). Da aber das Wesen dieses Anderssein denkt, die logische und die materielle Welt, und seine Bedeutung ist die Entwicklung der absoluten Idee, die höchsten Stufe , die absolute Geist ist.

Die Gesetze der Dialektik Hegels sind eigentlich Gesetze des Denkens als die höchste Form des Wissens. Denken kann im Subjekt seiner eigenen Inhalte zu finden, die das Konzept ist – das Wesen des Subjekts. Nur dialektisches Denken kann die Tatsache begreifen, dass eine vernünftige, göttlich, tatsächlich und notwendigerweise in der Tat übereinstimmen, nicht Erscheinungen. Die formale Logik ist es nicht in der Lage zu sein , weil sie durch die Gesetze des Denkens beschränkt ist, begreifen die dialektischen Entwicklungsgesetze.

Die Gesetze der Dialektik, formuliert Hegel in erster Linie auf die Begriffe beziehen. Das erste Gesetz besagt, dass Konzepte von einfachen bis zu komplexen entwickeln, vom Konkreten zum Abstrakten und, im Gegenteil, sie fließen ineinander über. Erstellen neue Konzepte erfolgt durch qualitative Veränderung, jump, „Unterbrechung der Kontinuität.“ Das zweite Gesetz besagt, dass jedes Konzept die Einheit von Identität und Differenz ist – in der Tat die Grundlage eines von ihnen sind Gegensätze, die auf die Bewegung und Entwicklung führen. Und schließlich das dritte Gesetz – die Negation der Negation – beschreibt das Schema der Konzeptentwicklung. Jedes neues Konzept bestreitet die vorherigen, zugleich etwas davon nimmt, und die anschließende Rückkehr in dem ersten, aber auf einer anderen Ebene.

Hegel entwickelte auch Kategorien, Prinzipien und Gesetze der Dialektik. Eine einzige, allgemeine und spezielle Kategorien sind wichtige Entwicklungskonzepte und Triade darstellen. Das sehr Hegelsche Schema der Entwicklung des Seins und denkt, natürlich, geistige und geschichtliche Welt ist auch eine Triade. Wenn das Original, beschreibt ein Wesen denk er als „abstraktes Wesen,“ die Schöpfung der Natur des Philosoph „sinnvolle Existenz“ und das Auftreten eines Mannes, ruft der historischen Prozess und die Entstehung von Wissen – „bewusstes Wesen“ So seine Dialektik – eine „Wissenschaft der Idee an und für sich schiere.“