Das Bild von Kabanikha im Spiel "Storm". Charakteristik und Bild von Kabanikhi im Stück "The Thunderstorm" von Ostrovsky

Das Bild von Kabanikha im Spiel "Storm" ist eines der wichtigsten negativen, die die Handlung bilden. Daher die Tiefe des Bildes seines Dramatikers Ostrovsky. Das Spiel selbst zeigt, wie in den Tiefen einer veralteten, aber immer noch mächtigen patriarchalischen Gesellschaft die Meister des "dunklen Reiches" in der Knospe durch die kaum manifestierten Sprossen eines Neuen erwürgt werden. Gleichzeitig stellt der Verfasser der Arbeit zwei Typen dar, die die Grundlagen der alttestamentlichen Gesellschaft unterstützen, die auf Dogmen basiert. Das ist der verwitwte reiche Kaufmann Marfa Ignatjewna Kabanova, sowie der reiche Kaufmann Savel Prokofich Dikoy. Kein Wunder, dass sie sich gegenseitig kumami nennen.

Kabpich Kabanov als Ideologe des "dunklen Reiches"

Es sollte erkannt werden, dass das Bild der Kabanikha im Spiel "Storm" bei der Abstufung von Negativbildern eine signifikante Position einnimmt als der Charakter des Kaufmanns Dikoy. Anders als sein Pate, der das Volk auf die primitivste Weise unterdrückt (mit Hilfe einer missbräuchlichen, fast schmerzhaften Demütigung), versteht Marfa Ignatjewna vollkommen, was "alter Mann" ist und wie es geschützt werden soll. Sein Einfluss auf andere ist subtiler. Immerhin, da das Drama gelesen wird, sieht der Leser nicht nur Szenen, wo sie kategorisch das Inland lehrt, sondern auch die Momente, in denen sie vorgibt, "alt und dumm" zu sein. Darüber hinaus handelt der Kaufmann Kabanov in der Manipulation seiner engen Apologeten für Doppelmoral, Heuchelei. Und in diesem Sinne ist das Bild von Kabanikha im Stück "Storm" in der russischen Literatur wirklich klassisch.

Der Wunsch des Kaufmanns ist es, seine Nachbarn zu unterwerfen

Der Dramatiker Ostrovsky gelang es, dem Leser gleichermaßen zutiefst und klar zu zeigen, wie im Kaufmann Kabanova eine auffällige, unaufrichtige Religiosität mit einem absolut unchristlichen, unmoralischen und söldnerischen Wunsch besteht, die Menschen selbst zu unterwerfen. Marfa Ignatjewna bricht wirklich den Willen und die Charaktere ihrer Nachbarn, ihr Lebenswünsche, vernichtende echte, echte Spiritualität. Sie widersetzt sich dem Bild von Katerina in Ostrovskys Spiel The Storm, ihre Schwägerin.

Unterschiedliches Verständnis der alten Kabanikha und Katerina

Um genau zu sein, ist Katerina auch ein Vertreter der patriarchalischen Gesellschaft. Diese Idee wurde von dem Schauspieler und Literaturkritiker Pisarev als Antwort auf einen bekannten Artikel von Nikolai Dobrolyubov "Ray of Light im Dunklen Reich" ausgedrückt.

Wenn aber ihre Schwiegermutter "düster, dogmatisch, unterordnende Menschen ist und ihre Bestrebungen mit bedeutungslosem" Unmöglichen "tötet und lehrt, wie es sein sollte, hat Katerina im Gegensatz zu ihr ganz andere Ansichten über" alte Zeiten ".

Es gibt auch jahrhundertealte Traditionen für sie, aber sie sind ganz anders ausgedrückt: in der Liebe zu anderen und für sie, in einer kindlichen Begeisterung für die umliegende Welt, in der Fähigkeit, alles Gute zu sehen und wahrzunehmen, in der instinktiven Ablehnung des düsteren Dogmatismus, in der Liebe . "Alt" für Katerina – bunt, romantisch, poetisch, freudig. So personalisieren Katerina und Kabaniha die beiden entgegengesetzten Aspekte der russischen patriarchalischen Leibeigenschaft – dunkel und leicht.

Psychologischer Druck Kabanikhi auf Katerina

Das tragische Bild von Katerina in Ostrovskys Spiel "Der Sturm" weckt unweigerlich die Sympathie und Sympathie des Lesers. Das Mädchen findet sich in der Familie Kabanovs und hat Tikhon, den Sohn des Kaufmanns, geheiratet. Vor dem Auftritt im Haus von Katerina verhängte ihre zukünftige Schwiegermutter ihren Willen ganz auf den ganzen Haushalt: ihren Sohn und ihre Tochter Varvara. Darüber hinaus, wenn Tikhon ist moralisch völlig gebrochen und ist nur in der Lage, die Anweisungen von "Mama" folgen, dann Varvara nur vorgibt, dass sie zustimmt, aber sie immer auf ihre eigene Weise handelt Doch unter dem Einfluss der Mutter wurde ihre Persönlichkeit auch deformiert – das Mädchen wurde unaufrichtig, doppelseitig.

Das Bild von Kabaniha im Spiel "Storm" ist antagonistisch für das Bild von Katerina während des Spiels. Nicht umsonst klingt der Vorwurf der Schwiegertochter, daß ihre Schwiegermutter "frisst". Kabaniha beleidigt sie ständig mit weit hergeholten Verdacht. Es erschöpft die Seele mit sinnlosen Zwängen ", um sich meinem Mann zu beugen", "an der Nase zu schneiden". Und der Kaufmann appelliert an die Grundsätze ganz plausibel: Aufrechterhaltung der Ordnung in der Familie; Harmonische (wie es in der russischen Tradition üblich ist) Beziehungen zwischen Verwandten; Die Grundlagen des christlichen Glaubens In der Tat ist der Einfluss von Marfa Ignatjewna auf Katerina auf Zwang reduziert – um blindlings auf ihre Befehle zu folgen. Kabanikha will sie in ein anderes Thema ihres Hauses "dunkles Reich" verwandeln.

Der Mangel an Mitgefühl ist ein gemeinsames Merkmal der Kabaniha und der Wildnis

Die Charakterisierung des Bildes der Kabaniha in Ostrovskys "The Thunderstorm" zeigt ihr allgemeines Merkmal mit dem Bild des Kaufmanns Wild, trotz ihrer offensichtlichen charakteristischen Unterschiede. Das ist ein Mangel an Mitgefühl für Menschen. Beide beziehen sich auf ihre Nachbarn und auf Mitbürger nicht auf eine christliche Weise, verbreitet.

True, Savel Prokofich tut dies offen, und Marfa Ignatjewna reist zur Mimik und imitiert christlichen Glauben. Im Gespräch mit den Nachbarn zieht sie Taktik "den besten Verteidigungsangriff" vor und beschuldigt sie von nicht existierenden "Sünden". Sie hört nicht einmal die entgegengesetzten Argumente von den Kindern und der Schwiegertochter. "Ich hätte geglaubt … wenn ich nicht mit meinen Ohren gehört hätte … was für eine Ehrfurcht ist …" Ist das nicht eine sehr praktische, praktisch "undurchdringliche" Position?

Charakteristik und Bild von Kabanikhi aus dem Stück "Thunderstorm" von A. Ostrovsky vereint Heuchelei und Grausamkeit. Immerhin entpuppt Kabanikha, der regelmäßig in die Kirche geht und keine Bettler für Almosen schont, grausam und unfähig, ihr Buße zu verzeihen und dem Verrat an ihren Mann Kateryna zu verraten. Außerdem weist sie ihren Sohn Tikhon an, der seinen eigenen Standpunkt beraubt hat, um sie zu schlagen, was er tut. Sie motivieren dies wieder mit Traditionen.

Kabanikha trug zum Selbstmord von Katerina bei

Es ist das Bild von Katerina Kabanova in Ostrovskys Spiel "Groza", das ständig von seiner Schwiegermutter kritisiert wurde, beraubt alle Rechte und Fürbitte, fügt Tragödie zu Ostrovskys Spiel hinzu. Keiner der Leser hat Zweifel daran, dass ihr Selbstmord das Ergebnis der nachteiligen Auswirkungen ihrer Schwiegermutter ist, die ständige Demütigung von Würde, Bedrohungen und grausamer Behandlung.

Die Situation wird durch die Tatsache verschärft, dass Katerina zuvor erklärt hat, dass sie mit ihrem unglücklichen Leben Partituren abschließen wird. Marfa Ignatjewna, der sich dessen bewusst war, was im Haus geschah, konnte das nicht wissen. Gab es eine direkte Absicht der Schwiegermutter, die Schwiegertochter zum Selbstmord zu bringen? Kaum. Vielmehr dachte Kabanikha daran, sie zu brechen, ganz wie sie es schon mit ihrem Sohn getan hatte. Als Ergebnis fällt die Familie des Kaufmanns auseinander: Varvaras Tochter beschuldigt sie, direkt zur Tragödie beizutragen und verlässt das Haus. Tikhon fällt in eine Binge …

Doch die hartherzige Martha Ignatiev bereut nicht danach. Für sie ist das "dunkle Reich", die Manipulation der Menschen ist wichtiger als die Familie, wichtiger als die Moral. Eine solche Schlußfolgerung kann aus der Episode des manifestierten Khanats von Kabanikhi, auch in dieser tragischen Situation, gezogen werden. Der Kaufmann verbeugte sich privat und dankte den Leuten, die den Körper der späten Katerina aus der Wolga genommen hatten. Allerdings erklärt sie, dass sie nicht vergeben werden kann. Was kann mehr antichristlich sein als den Verstorbenen nicht zu vergeben? Das kann man vielleicht nur durch einen wahren Abtrünnigen machen.

Anstatt zu schließen

Negative charakteristische Charakter – Kaufmann Kabanov – wird allmählich im Laufe des Handelns offenbart. Ist er das Bild von Katerina in Ostrovskys Spiel "The Storm" in vollem Maße? Höchstwahrscheinlich nein Das Mädchen hat nichts, um der erstickenden Atmosphäre gegen sie entgegenzuwirken, sie bittet nur um Verständnis. Sie macht einen Fehler. Die vermeintliche Befreiung vom "dunklen Königreich" der Kabanovs – die Affäre mit Boris – ist eine Fata Morgana. Katerina bereut. Es scheint, dass die Kabanikha-Moral gewann … Der Kaufmann sollte nicht ein Mädchen in ihren Verbündeten verwandeln. Dafür ist es nur notwendig, Gnade zu zeigen. Allerdings, wie sie sagen, Gewohnheit ist die zweite Natur. Kabanikha, "beleidigt", tritt bereits die unerwiderte, gedemütigte Katerina mit doppelter Kraft ein.

Der Selbstmord der Schwiegertochter hat verheerende Folgen für die Familie von Marfa Ignatjewna. Wir sehen jetzt eine Krise in der gehorsamen (vor dem Auftreten von Katerina) der Kaufmannsfamilie, die zerfällt. Kabanikha kann die alten Tage nicht mehr effektiv schützen. Aus dem Vorstehenden geht die Schlussfolgerung davon aus, dass sich die Lebensweise der russischen Gesellschaft an der Wende des 19. Jahrhunderts stetig änderte.

Tatsächlich forderte die Gesellschaft damals auch ein Befreiungsdekret, das die Leibeigenschaft abschaffte, was es erlaubt ist, die Rolle der Bildung und der sozialen Freiheiten zu erhöhen.