Al-Farabi: Biographie. Die Philosophie des östlichen Denker

Alte arabische Gelehrte, der hinter einer großen wissenschaftliche und kreative Erbe hinterließ, in der modernen Welt verehrt. Vielleicht scheinen einige ihrer Ansichten und Konzepte heute veraltet, aber zu einer Zeit schickten sie Leute auf die Seite der Wissenschaft und Bildung. Einer dieser großen Gelehrten war Al-Farabi. Seine Biographie hat seinen Ursprung in der Stadt Farab (das Gebiet der heutigen Kasachstan) in 872.

Das Leben ist großer Philosoph

Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad Ibn Tarhan ibn Uzlag, auf der ganzen Welt als der Al-Farabi Universität bekannt, lebte ein langes Leben hinter zahlreichen Werken über Philosophie, Mathematik verlassen, Astronomie, Musik und Wissenschaft.

Zeitgenossen nannten den zweiten Lehrer des großen Mannes, was bedeutet, dass Aristoteles die ersten war. Biografie Al-Farabi gibt sehr wenig Informationen, da das Leben eines Wissenschaftlers niemand Aufmerksamkeit auf diese bezahlt, und alle verfügbaren Daten wurden Stück für Stück nach ein paar Jahrhunderte nach seinem Tod gesammelt.

Es ist bekannt:

• Er wurde in Farab in 870 geboren (manche sagen 872 g). Ganz eine große Stadt in der Nähe der Stelle, wo der Syr Darya und Arys verbunden sind. Später wurde die Stadt in Otrar umbenannt und heute seine Ruinen können im Süden von Kasachstan in Otrar Kreis zu sehen.
• Vater des späteren Philosophen und Gelehrten wurde in dem militärischen Führer der alten türkischen Familie respektiert werden.
• Während noch ein junger Mann, Abu Nasr al-Farabi, dessen Biographie über seine Kindheit Jahre still, scheute gesellschaftlichen Ereignissen entfernt und viel Zeit, um die Werke des Aristoteles und Plato verbrachte studieren.
• Eine Zeit lang lebte er in Buchara, Samarkand und Shash, wo er zugleich studiert und gearbeitet.
• Füllen Sie die Bildung des Al-Farabi (Biografie erzählt darüber im Detail) beschlossen, in Bagdad. Damals war es die Hauptstadt der arabischen Kalifat und bedeutenden kulturellen und wissenschaftlichen Zentrum.
• Auf dem Weg nach Bagdad, einem jungen Wissenschaftler, dessen Kenntnisstands zum Zeitpunkt enzyklopädische und besuchten Städte wie Isfahan, Hamadan und Ray (modernes Teheran) aufgerufen werden kann.
• Ankunft in der Hauptstadt im Jahr 908, Al-Farabi (Biografie nicht präzisere Daten nicht geben) studiert Logik, Medizin, Wissenschaft, Griechisch, aber was genau Lehrer unbekannt.
• in Bagdad bis 932 Jahre alt lebte, verließ er sie und wurde bereits ein berühmter Wissenschaftler.

Das Leben in Damaskus und internationalen Ruhm

Der Umzug war der Anstoß für die weitere Entwicklung der philosophischen und wissenschaftlichen Begabung des Wissenschaftlers, aber sein persönliches Leben zu dieser Zeit fast nichts bekannt.

• In 941 zog der Philosoph nach Damaskus, wo niemand etwas davon wußte. Die ersten Jahre in dieser Stadt waren ziemlich schwierig, weil er im Garten arbeiten mußte, und in der Nacht seine großen Abhandlungen zu schreiben.
• Zu der Zeit, Abu Nasir Al-Farabi (Biografie zeigt nicht die genauen Daten) besucht Syrien, wo er ein Förderer von Sayf al-Daula Ali Hamdani war, der viele Wissenschaftler und Künstler der Zeit geholfen.
• Es ist bekannt, dass in 949, der Wissenschaftler in Ägypten war.
• Es gibt zwei Versionen, wie er großen Philosophen starb. Einige Quellen sagen, dass er einen natürlichen Todes im Alter von 80 Jahren gestorben ist, auf dem anderen – wurde ausgeraubt und auf dem Weg nach Askalan getötet.

So war das Leben von Abu Nasr al-Farabi, eine kurze Biographie, die in ihrer Gesamtheit seiner Größe nicht passieren kann nicht über seine Arbeit sagen.

Der wissenschaftliche Ansatz zur Lehre

So wurde es den Geist von Al-Farabi angeordnet (keine Informationen darüber nicht sagen), die mehrere Forschungsbereiche für ihre Erforschung und Entwicklung decken könnte. Er war bewandert in vielen bekannten während des Mittelalters und die Wissenschaften in allen von ihnen gelungen.

Seine Karriere begann mit dem Studium der Werke der großen griechischen Weisen. Geben Kommentare zu ihnen, er versuchte, ihre Gedanken in einem einfachen Sprache zu einem breiten Spektrum von Menschen zu bringen. Manchmal, dafür hatte er das alles in eigenen Worten auszudrücken. Eine weitere wissenschaftliche Methode, der Al-Farabi verwendet wird – eine Analyse der großen Abhandlungen der Antike mit einer ausführlichen Zusammenfassung ihrer Inhalte. Die durch die Handschriften bestimmt werden, wo arabische Wissenschaftler ihre Aufzeichnungen hinterlassen, die sich grob in drei Typen unterteilt werden können:

• Langwierige Kommentar, der auf die Erklärung des alten Weisen mit einer detaillierten Erklärung beruhte, was der Autor sagen wollte. Diese Arbeit wurde mit jedem Kapitel oder Abschnitt der Abhandlung durchgeführt.
• Mittel Kommentare, die nur den ersten Satz des ursprünglichen genommen wurden, und der ganze Rest ist die Erklärung von Al-Farabi. Biografie des Wissenschaftlers vermittelt nicht das Wesen dieser Arbeit.
• Ein kurzer Kommentar kann eine Präsentation von alten Werken im eigenen Namen genannt werden. In diesem Fall Al-Farabi könnte mehrere Werke von Aristoteles und Plato verbinden, um die Schüler die Bedeutung ihrer Philosophie zu vermitteln.

Studie und Kommentare zu diesen Arbeiten nicht nur sie in der breiten Masse der Menschen zu fördern, sondern auch zur weiteren Beratung dieser philosophischen Fragen dachten arabische Gelehrter leiten.

Beitrag zur Entwicklung der Wissenschaft

Dank der Al-Farabi Universität hat eine neue Richtung der Entwicklung der Künste und Wissenschaften der Zeit begonnen. Bekannt für seine Arbeit in Disziplinen wie Philosophie, Musik, Astronomie, Mathematik, Logik, Naturwissenschaften, Philologie und andere. Seine wissenschaftlichen Arbeiten wurden mittelalterlichen Gelehrten wie Ibn Sina, Ibn Baja, Ibn Rushd und anderen beeinflusst. Derzeit gibt es etwa 130 Werke des Wissenschaftlers, und er ist mit der Organisation und Einrichtung einer Bibliothek in Otrar gutgeschrieben.

Biografie von Al-Farabi Universität in Russisch zeigt an, dass er in der Lage war, zu studieren und kommentieren fast alle Werke des Aristoteles, sowie solche Weisen wie Ptolemäus ( „Almagest“), Alexander Afrodeziysky ( „On the Soul“) und Euklid ( „Geometrie)“. Obwohl die alten griechischen Abhandlungen die Entwicklung der philosophischen und wissenschaftlichen Denkens von Al-Farabi Universität beeinflusst, die meisten seiner Werke – ist seine Intelligenz-Forschung und praktischer Erfahrung.

Philosophical Transactions der Al-Farabi

Alle wissenschaftlichen Arbeiten des arabischen Gelehrten können in verschiedene Typen eingeteilt werden:

• Allgemeine philosophische Werke, die die Gesetze des Universums gewidmet waren, ihre Eigenschaften und Kategorien.
• Verfahren, die sich mit Aspekten der menschlichen Tätigkeit behandelt und Sichtweisen der Welt zu kennen.
• Traktate über die Angelegenheit, die Untersuchung ihrer Eigenschaften sowie Kategorien wie Zeit und Raum. Dazu gehören Arbeiten in Mathematik, Geometrie und Astronomie.
• Ausgewählte Werke (Biography Al-Farabi erwähnt es) gewidmet, welche Typen und Eigenschaften der Natur und ihrer Gesetze. Dazu gehört die Arbeit an den Aktivitäten der Menschen in Biologie, Physik, Chemie, Medizin und Optik.
• Besonderes Augenmerk wird auf die Wissenschaftler bezahlt das gesellschaftspolitische System, Fragen der Moral und Bildung, Bildung, Governance und Ethik studieren.

Für seine 80 Jahre des Lebens von Al-Farabi hat ein großes Erbe hinterlassen, die in vielerlei Hinsicht seiner Zeit voraus ist. Es ist nicht relevant, und es funktioniert in unserer Zeit nicht mehr.

Die Grundlage des Lebens nach der Lehre von Al-Farabi

Der große Wissenschaftler legte den Grundstein der modernen Philosophie, wonach alles, was in der Welt existiert in sechs Stufen unterteilt, verbunden durch Ursache-Wirkungs-Beziehungen:

• Die erste Stufe – ist die Ursache für das Auftreten von allen Dingen, warum und von wem es beabsichtigt war.
• Die zweite – nur das Aussehen.
• Die dritte Stufe – ist aktiv und ist in den Köpfen Entwicklung.
• Viertens – die Seele.
• Die fünfte Stufe – eine Form.
• Sechste – Materie.

Diese Schritte sind die Grundlage für alles, was eine Person umgibt und Wissenschaftler teilt sie in zwei Arten:

• Dinge und Zustände, die er „möglicherweise ins Leben rufen“ genannt, weil ihre Natur nicht immer von der Notwendigkeit ihrer Existenz verursacht wird.
• Zweitens, im Gegenteil, existiert immer von selbst und werden als „notwendig ins Leben zu bringen.“

Die Ursache aller al-Farabi (Kurzbiografie und Vertrautheit mit seinen Werken dieses angeben) von Gott berufen, da nur er inhärente Vollständigkeit und Einzigartigkeit, während andere mehrere Stufen haben.

Der zweite Grund – ist die Entstehung von Planeten und anderen Himmelskörpern, die von ihrer Natur aus terrestrischen Formen unterscheiden. Der dritte Schritt des Al-Farabi definiert die kosmische Intelligenz, die über wild lebende Tiere kümmert und versucht, die Welt zu perfektionieren.

3 Stufen sind mit unserer Welt verbunden, und der Wissenschaftler hat die meiste Aufmerksamkeit gegeben. Er trennte die Funktionen von Gott aus dem, was in der materiellen Welt geschieht, damit ihr Eingreifen in das Leben der Menschen zu begrenzen, so dass sie die Freiheit des Willens zu geben. Er war in der Lage, die Macht der Materie zu genehmigen, ihr eine Ewigkeit geben.

Das Verhältnis von Form und Materie

Viel Aufmerksamkeit auf akademisches Verhältnis von Form und Materie bezahlt. Zum Beispiel gibt es die Auslegung der Form wie die Integrität der Struktur und Materie – als das Wesen und die Grundlage aller Dinge. Er war es, darauf hingewiesen, dass die Form nur durch existiert auf das Vorhandensein von Materie und kann nicht außerhalb des Körpers sein. Matter, die wiederum – ist das Substrat, das mit Inhalt (Form) gefüllt werden muß. Dieser große Gelehrte schreibt in seinem Werk „Auf der Materie und Form“ und „Abhandlung über die Ansichten der Bewohner tugendhaft Stadt.“

Gott

Die Beziehung zu Gott an der Al-Farabi war eher wissenschaftliche als religiös. Viele Anhänger der Lehren, und dann arabische religiöse Führer, behauptet, dass er ein wahrer Muslim, war Traditionen des Islam chtivshim. Aber die Werke des Weisen sagen, dass er versuchte, Gott kennen zu lernen und glaubt nicht blindlings in ihr.

Kein Wunder, dass die von dieser Ebene gelernt wurde ohne Beteiligung des Klerus in einer Prozession begraben. Zu fett waren Al-Farabi Aussagen über die Struktur der Welt und alle Dinge.

Die Lehre von dem idealen Stadtstaat

Viel Aufmerksamkeit wird den wissenschaftlichen Aspekte des Lebens bezahlt, wie Glück, Moral, Krieg und die Politik der Regierung. Sie widmete er solche Werke:

• „Treatise on das Streben nach Glück“;
• „Wege zum Glück“;
• „Treatise über Krieg und Frieden“;
• „Abhandlung über die Ansichten der Bewohner tugendhaft Stadt“;
• „Zivil Politik“;
• „Abhandlung über die Studie der Gesellschaft“;
• „Die tugendhafte Moral.“

Sie alle beeinflussen so wichtig während der brutalen Aspekte des Mittelalters, als die Liebe des Nächsten, die Unmoral des Krieges und der natürliche Wunsch des Menschen nach Glück.

Wenn Sie diese Arbeiten kombinieren, ist es möglich, eine solche Schlussfolgerung aus der Philosophie des Autors zu ziehen, müssen die Menschen in der Welt der Güte und Gerechtigkeit leben, für die geistige Entwicklung und wissenschaftliche Ausbildung anstreben. Er kam auf die Stadt, in der das Management unter der Leitung von Weisen und Philosophen, und seine Bewohner tun gut und böse zu verurteilen. Im Gegensatz dazu beschreibt die ideale Gesellschaft, der Autor die Stadt, von Neid regiert, den Wunsch nach Reichtum und dem Mangel an Spiritualität. Für seine Zeit war es durchaus eine mutige politische und moralische Ansichten.

Über Musik

Als talentierter in allem, al-Farabi (Biographie der kasachischen Sprache bestätigt dies) ich viel Zeit Musikwissenschaft gewidmet. So gab er das Konzept der musikalischen Klänge, beschreibt ihre Natur und lernte von einigen Kategorien und Elementen jeden Musikstück gebaut.

Es brachte die Forschung und das Schreiben von Musik auf eine neue Ebene. Er stellte die anderen Menschen mit der Musik des Ostens, hinter Traktate „Wortmusik“ zu verlassen und „Auf der Klassifizierung des Rhythmus.“ Anders als bei der Schule der Pythagoräer, auf das die Anhörung nicht wichtige Geräusche zu unterscheiden, vor allem aber in der Berechnung ist der Al-Farabi angenommen, dass es sich um ein Gerücht läßt Dich Töne definieren und in Harmonie vereinen.

Theorie des Wissens

Einer der wichtigsten Aspekte der Arbeiten des Wissenschaftlers ist, eine solche Kategorie als eine Form des Geistes und der Kognition zu erforschen. Er argumentiert, dass, wo das Wissen über ihre Beziehung dort mit der Realität war, wie eine Person Realität wahrnimmt. Zum Beispiel hat die Art des Al-Farabi Universität ein Objekt für das Studium, da alle Wissen Menschen außerhalb bekommen, die Welt vorbeiziehen zu sehen. Vergleicht man die verschiedenen Eigenschaften der Dinge und Phänomene, deren Analyse, bekommt man Verständnis.

Dies ist, wie die Wissenschaft den Menschen ein tieferes Verständnis der Welt um uns herum geführt hat. Er spricht über die Seele des Menschen Macht, die das Gerät seines Geistes ist, wie die Menschen wahrnehmen, Gerüche, Farben zu unterscheiden und eine Vielzahl von Emotionen fühlen. Dies ist ein sehr tiefe inhaltliche Werke, darunter „Die Grundlage der Weisheit“, wo der Autor die Kategorien wie Vorlieben und Abneigungen, sowie die Ursachen untersucht.

Logik als eine Form des Wissens

Der Wissenschaftler bezahlt viel Aufmerksamkeit auf diese Wissenschaft als Logik. Er betrachtete es als eine besondere Eigenschaft des Geistes, deren Anwesenheit dazu beigetragen, Menschen die Wahrheit zu beurteilen, und es experimentell behaupten. Logic Art von Al-Farabi Universität – ist die Fähigkeit, die falsch von den wahren Kategorien zu trennen Beweise verwenden, die überhaupt nicht typisch für die religiösen Dogmen und Glauben war.

Wissenschaftler Osten und in anderen Ländern seine Arbeit „Einführung in die Logik“ unterstützt und „Einführung Treatise on Logik.“ Logik – ist ein Werkzeug, mit dem Menschen Erkenntnis der Wirklichkeit erwerben können. So dachte den großen Wissenschaftler.

Der Speicher des großen Wissenschaftlers

Heutzutage kann nicht nur Arabisch, sondern auch die gesamte wissenschaftliche Welt ehrt die Erinnerung an diesen großen Mann. Zum Beispiel gibt es eine Al-Farabi kasachische Biographie er auf die Straßen von Städten gewidmet und Universitäten Namen gegeben. In Almaty, Turkestan und Denkmäler, und im Jahr 1975 gefeiert wurde allgemein das 1100. Jahr-Jubiläum von Al-Farabi war geboren. Biographie (kazaksha) überträgt nicht die ganze Größe dieses Mannes der Weisheit.