Kants kategorischer Imperativ: das Wesen der Lehren des großen Philosophen?

Was ist der "kategorische Imperativ Emanuila Kanta (Immanuel Kant)"? Philosophie – die Wissenschaft komplex und verwirrend. Aber lassen Sie uns im Einklang stehen und bevor wir auf die Theorie drehen. Es ist trocken, grau, langweilig wie altes Brot. Aber das Brot ist Brot, es ist der Kopf von allem, können Sie werfen Sie es nicht weg, egal wie „unmöglich“ es scheinen mag.
So ist die kategorischen Imperative Kants I. – formulierte es sein „moralisches Gesetz“, wonach eine Person zu „handelt so, dass die Maxime seines Verhaltens auf der Grundlage seines Willen ein allgemeines Naturgesetz sein könnte.“ Mit anderen Worten, wenn eine Person eine wirklich moralisch zu verbinden sucht, ist es notwendig, Zugang zu jedem seiner Urteile und Handlungen bewusst, das heißt, vor oder nach (vorzugsweise „vor“), für einen Moment innehalten, stehen, aus Ihrem Körper zu bekommen, bewegen sich von weg in den Köpfen der bestehenden Klischees , Normen und Verhaltensregeln Logik abzulehnen und eine wahre Einschätzung geben, was passiert:

• Haben Ihre Tat kann Ihr Urteil (die Maxime deines Verhaltens) ein allgemeines Gesetz werde;
• ob die Person, die Ihren Akt Gesichter, der höchsten Wert, oder es ist ein Mittel, die Sie Ihre Ziele zu erreichen;
• wenn alle Ihre Aktionen für das Gemeinwohl, zum Wohl der gesamten Menschheit orientiert.

Der letzte Satz klingt ein bisschen pathetisch, aber hier gibt es eine „Schmetterlingseffekt“ – unser jeder Wunsch, Gedanken, Emotionen, Traum und die Hoffnung, auch in Form von mikroskopisch kleinen, lebt, wächst und breitet sich aus. Nichts verschwindet spurlos. Und niemand weiß, wie es reagieren wird und was in der Seele eines anderen Menschen. So müssen wir vorsichtig sein und nach innen für jede Schwingung Verantwortung zu übernehmen, für jede Sekunde unseres Lebens, weil sie alles bis zur Unkenntlichkeit in unserem Leben und im Leben einer anderen Person verändern können.

Immanuel Kant: der kategorische Imperativ

Und nun stellt sich die Frage: „Ist es möglich, ist es möglich, zu leben, eine Idee folgenden genannt“ Kants kategorischer Imperativ „? In seiner Arbeit, der große Philosoph, den Leser in seinem Urteil ein, die gemeinsame Diskussion des Themas und auf sich selbst schauen, habituelle in jeder Hinsicht ein Mann aus einer anderen Perspektive zu verbinden …

Nach Ansicht des Autors, in jeder, auch die moralische Person hat einige guten Willens, echte Moral gesenkt, in uns von der Geburt gepflanzt. Es ist bedingungslos. Es ist perfekt. Zum Beispiel, „mein Geist, Witz und Urteilskraft“ oder „Mut, Entschlossenheit, Engagement“ – gute und wünschenswerte Eigenschaften für jeden einzelnen. Aber es ist eine Sache. Und auf der anderen Seite? Sie können sich extrem „böse und schädlich“ ohne die Anwesenheit des guten Willens. Übermäßig und unvorhersehbar in der menschlichen Natur der Wunsch, Spaß und Freude, dass unser Geist in einer Reihe mit Glück bringt. Zum Beispiel, heute ist der Mensch gut und ehrlich, weil sie in den Augen anderer Menschen gut aussehen, und dieses Verhalten gibt ihm eine Art „subtilen“ Vergnügen. Und wenn morgen die gute und ehrliche Handlung ist auf der einen Seite der großen Versuchung oder Bedrohung für das Leben? Was in diesem Fall zu tun? Jeder Charakterzug, jedes Talent, was auch immer es sich wünschen, Aktion oder ein Urteil ohne eine echte Moral nicht auf eine Verbesserung der Geist richtet und nicht zum Wohle der Menschheit und zur Zufriedenheit der egoistischen menschlichen Bedürfnisse.

Wir haben jedoch verpflichtet, zunächst einige höheres Prinzip nicht, dass heute oder morgen nicht versprechen, dass wir erleuchtet werden wird. Es kann uns als bei der Einrichtung nur helfen , moralisches Ideal. Dies ist eine brennende Fackel in den Händen eines Mannes, der seinen Weg abdeckt. Aber wohin sie geht, in welcher Richtung, an wen und zu welchem Zweck, ist die Wahl bei uns, und es sollte frei sein. Ich wähle die eine oder andere Art und Weise, kann ich so wie auch immer, meine Taschenlampe beleuchtet meinen Weg, und ich sehe einige der Steine, die ich stolpern, so dass ich und ich nehme allein die Verantwortung für ihr Leben. Natürlich ohne zu zögern und fallen nicht, aber sie werden durch den Anstieg der Reue und das Bewusstsein, gefolgt von wem Sie in dieser Welt haben, und dass eine Welt gibt es herum. Und der Mann so freiwillig, wissentlich tritt auf intelligente Weise den Weg der Unterwerfung unter moralischen Gesetzen. Dies ist der ewige Kreislauf, vorbei, durch die man wird moralisch, und daher frei. Dank ihm wird der Mensch frei, und deshalb moralisch. Somit kann kategorischer Imperativ Kant nicht heute, morgen wird effektiv. Das heißt, nach dem Philosophen selbst, diese Person als Grundlage nehmen müssen, etwas zu streben, folgen etwas, denn wenn man das Gesetz der Handlungen Pflicht schaffen sowohl für die einzelne Person und für die Menschheit als Ganzes, handeln Sie moralisch in der höchsten Sinn des Wortes. Was können wir abschließend sagen? Wie sie sagen, kategorischen Imperativ Kants haben einen sechsten Beweis für die Existenz Gottes. Warum? Ja, denn ohne den Glauben an Gott, die Essenz der Lehren des deutschen Philosophen ist gleich Null. Es ruht auf drei Postulate. Der erste – der Glaube an Gott als Symbol für die moralische Ideal, dem streben, und einzig wahren Glauben an den Schöpfer gibt die Erkenntnis, dass der Mensch der höchste Wert ist, da es in dem Bild und sein Ebenbild geschaffen wurde. Die zweite – die Unsterblichkeit der Seele, weil sie nur auf lange Sicht unendlich Seele ist voll mit dem kategorischen Imperativ entspricht. Und der dritte – der freie Wille ist nichts anderes als der Wille, untergeordnet dem moralischen Gesetz.