Epikurs Philosophie des Gartens "

Epikur – Schöpfer der mächtigen Hellenistische Lehren. Er verband seine eigene Theorie mit Elementen der Ethik und die Lehre Aristippus Demokrit über Atom und entwickelte ihre Ideen (obwohl er bezieht sich geringschätzig auf einen Vorläufer).

Athener von Geburt, wuchs er auf bis der Insel Samos. Von einem jungen Alter er gern Philosophie war, im Alter von 32, schaffte seine eigene Schule der Philosophie, zunächst an o.Lesbos in Metelene. Ab dem Jahr 306 vor Christus Epikur zog nach Athen, kaufen Garten und gründet eine Schule, und so ist es der „Garten“, als Schüler und Nachfolger von Epikur genannt – „Philosophen des Gartens“ Epikur und seine Schule spielten eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Philosophie. Gegründet als eine Gemeinschaft von gleichgesinnten Schule während seiner Existenz, und es dauerte etwa 600 Jahre, wusste ich nicht, Streit und Zwietracht. Die Jünger wurden zu seinem Lehrer gewidmet, die ehemaligen für ihre Modellverhalten und halten sie an den Prinzipien von ihnen festgelegt: „Gesetz, als ob Sie bei Epikur sahen“ Die Philosophie von Epikur – praktisch und materialistisch. Er leugnete Fatalismus (prädestiniert Schicksal), der Mann den freien Willen und die Wahl zu verlassen, und nicht die Götter erkennen. „Die Welt des Demokrit, wo alles vorbestimmt ist, trist und freudlos und noch schlimme Hölle“ – argumentiert Epikur. Zitate aus „chetveroyakogo Drogen“, die grundlegenden Lehren des Epikur:

– „Götter keine Angst“;

– „Der Tod sollte keine Angst, auch, weil“ So weit wir sind, den Tod ist nicht mehr, und wenn, dann sind wir nicht mehr „“;

– „Es ist gut, leicht zu erreichen“;

– „Das Böse ist leicht zu machen.“

Epikur zu leugnen, die Unsterblichkeit der Seele, sondern die Seele selbst. Nach ihm die Seele – das ist eine besondere Struktur der Atome, klein, aber absolut reale Substanz, die den materiellen Körper durchdringt. In seiner Lehre nicht darauf abzielen Epikur nicht die Wahrheit zu kennen. Sein Ziel – zu versöhnen Mann mit dem Leben, loszuwerden, die Schmerzen und lernen, sie mit Freude zu akzeptieren. „Die Rolle des Philosophen in der Rolle des Arztes nahe ist,“ – sagt Epikur. – .. „Diese Philosophie ist eine Person zu helfen, unnötige Wünsche loszuwerden, die von quälenden Ängste verursachen Leid, lernen erschwinglich zu genießen, leben einfach und friedlich menschliche Wünsche sind endlos unbefriedigten Wünsche verursachen Leiden Eesli den Wunsch begrenzen zu zeigen, Weisheit und Klugheit, dann die Gründe für. Leiden werden weniger. "

Diese Philosophie Epikurs spürbar Ähnlichkeiten mit dem Buddhismus, mit seinem Konzept des Mittleren Weges (ohne mehr Freude sucht, bekommt man nicht viel Leid). nur das Fehlen von körperlichen Leiden, innerer Ruhe, müssen die Wärme freundschaftlicher Beziehungen Mann glücklich sein.

Die Inschrift am Eingang liest in dieser Schule; „Gast, hier werden Sie in Ordnung sein. Das höchste Gut ist – Spaß ". Aber nicht körperliche, sinnliche Genüsse sind durch sie, im Gegenteil, verurteilt, wie für sie, sollten Sie immer bezahlen. Pries intelligentes Vergnügen, Ruhe, Harmonie mit mir selbst und mit der Welt, die Freude an der Kommunikation mit Freunden und vor allem Spaß – es ist das Leben selbst. „Das Leben ist in der Empfindung gegeben, und sie können sich nicht irren,“ – sagt Epikur. Philosophie, von ihm geschaffen, lenkt den Geist von untergeordneter Bedeutung, nachdem die Sinne. In Bezug auf den Staat und die Gesellschaft Philosophen in eine neutralen, distanzierten Haltung eingehalten, zu glauben , dass die Person richtig in Abgeschiedenheit zu leben. In seiner Schule, nahm er und Frauen und sogar Sklaven. nicht so etwas wie dies in den anderen philosophischen Schulen praktiziert wird. Neu war der Aufstieg der den Wert des menschlichen Lebens auf der Erde und die Rechtfertigung der körperlichen Bedürfnisse des Menschen (diese Ideen später von Philosophen Humanisten der Nationalen Wiedergeburt angenommen).

Vor dem Eingang der Schule einen Krug mit Wasser gefüllt war, und gebackener Kuchen als Symbol dessen, was eine Person ziemlich viel wirklich brauchen. Mitglieder der Gemeinschaft lebte bescheiden und ohne Schnörkel. Sie sind nicht miteinander kombinierbar Eigenschaft, es könnte Spaltungen und Misstrauen hervorrufen, wie Epikur vorgeschlagen. Die Philosophie von Epikur, angepasst in Rom und Frankreich wurde stark verzerrt. Epicureanism unterscheidet sich deutlich von den Lehren des Epikur und näher im Wesentlichen eher auf Hedonismus.