Mittelalterlichkeit

Traditionell bis XV Jahrhundert der Begriff „Mittelalter“ Abdeckung Epoche V genommen. Doch in der Philosophie von Anfang des Mittelalters es bezieht sich auf eine frühere Periode – I Jahrhundert, als nur die grundlegenden Lehren des Christentums zu gründen begonnen. Dieses Prinzip der die Ursprünge der mittelalterlichen Philosophie Gründung kann durch die Tatsache erklärt werden, dass die Hauptprobleme, die die Philosophie des Mittelalters betreffen, haben mit der Behauptung, und die weitere Verbreitung der christlichen Glaubenslehre, die konzipiert wurde zu dieser Zeit in der Gebärmutter einer philosophischen Wissenschaft in Verbindung gebracht worden.

In den philosophischen Strömungen der Zeit gibt es eine Tendenz zur Rechtfertigung des göttlichen Wesens und die Lösung von Problemen wie die Existenz Gott und der christliche Theorie der Verdinglichung. Die Philosophie des Mittelalters in der wissenschaftlichen Gemeinschaft periodiziruetsya in der Regel jeweils an die wichtigsten Etappen der Entwicklung der religiösen Lehren der Zeit.

Der erste und grundlegender Schritt in der Entwicklung der Philosophie des Mittelalters wird traditionell Patristics betrachtet (I-VI Jh.). Die Hauptrichtungen in diesem Stadium der Entwicklung des philosophischen Denkens waren die Schaffung und den Schutz der christlichen Lehre, die durchgeführt wurden „Kirchenväter“. Die Definition von „Kirchenväter“ insbesondere bezieht sich auf die Denker, die den Stand der Lehre Grundlage des Christentums beigetragen. Oft Befürworter der christlichen Dogmen waren berühmte Philosophen, zum Beispiel, wie Avreliy Avgustin, Tertullian, Grigoriy Nissky, und viele andere.

Der zweite Schritt in der Etablierung der philosophischen Ansichten der damaligen Zeit als das scholas – (IX – XV Jahrhundert). In diesem Stadium ist es eine weitere Spezifizierung der christlichen Theorie alle Möglichkeiten philosophische Wissenschaft beteiligt ist. Scholastic Philosophie manchmal „Schule“ genannt, weil es erstens für Philosophie studiert und in den Klosterschulen entwickelt und zum anderen in der Ausstellung von Christian Scholastik je zuvor zur Verfügung zu praktisch allen Ebenen.

Die Probleme, die den Geist der mittelalterlichen Philosophen, unterschieden Vielfalt bewegt, aber dennoch, sie alle auf eine Sache einig – die direkte oder indirekte Rede über Gott. Wenn das Bewusstsein des Gläubigen Gott als Problem einfach nicht existiert, weil Gott von den Gläubigen als gegeben angesehen wird, der Philosoph, dessen Geist frei von was auch immer war der Glaube, Gott ist ein tatsächliches Problem, dass, und versucht, die besten Köpfe des Mittelalters zu entscheiden.

Grundprobleme der Philosophie des Mittelalters – Fragen die Realität der Existenz Gottes bewirkt eine ständige Debatte zwischen den Nominalisten und den Anhängern des Realismus von der Art der Universalien. Realisten versucht zu beweisen, dass Universalien (allgemeine Begriffe) wirklich existiert, und deshalb – ist real und die Existenz Gottes. Nominalisten, die wiederum davon aus, dass Universalien seine Existenz zu einem gewissen Grad „Muss“ Dinge, denn eigentlich gibt es nur Dinge und Universalien entstehen, wenn die Notwendigkeit kommt, bestimmte Dinge, ihre Namen zu geben. Nach Nominalisten, Gott – es ist nur ein Name, eine Reihe von Idealen der Menschheit darzustellen.

Die Philosophie des Mittelalters und der Renaissance wurde durch die Tatsache gekennzeichnet, dass die großen Denker der Zeit vorbringen immer wieder alle möglichen Beweise dafür, dass Gott wirklich existiert. Zum Beispiel Thomas von Aquin – ein berühmter Philosoph – scholas sind fünf Hinweise darauf, dass Gott existiert. Alle diese Beweise wurden basiert auf der Tatsache, dass jedes Phänomen in der Welt die Ursache sein muss.

Wenn Realismus Anhänger versucht, die Existenz Gottes durch Beweise für die Existenz von allgemeinen Begriffen (Universalien) zu beweisen, argumentierte der Foma Akvinský dass das Vorhandensein der obersten Ursache von allem. Er schien zu versuchen, eine gewisse Harmonie von Glauben und Vernunft zu erreichen, wenn eine Priorität in ihn den Glauben gegeben.

Die Philosophie des Mittelalters von Natur aus theozentrisch. Hier sprach es Wunsch nach Verständnis von Gott als die einzige Realität, die alle Dinge bestimmt. Ein solche Lösung für das Problem der Existenz Gottes akzeptabel Religion in jeder Hinsicht, wird durch den Ort der Philosophie in dem geistigen und gesellschaftlichen Leben jener Zeit objektiv bestimmt. Die Philosophie des Mittelalters, gab schließlich Weg zu neuen Blick auf die Renaissance, die das geistige Leben der einst vergessenen Idealen der alten Verpflichtung zur freisinnigen zurückgegeben wurde.