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Die Philosophie Schopenhauers Voluntarismus und Zwecklosigkeit des menschlichen Lebens

Predecessors Artura Shopengauera argumentiert, über die Bedeutung der menschlichen Existenz und fragte: „Zu welchem Zweck leben wir“ Einige haben argumentiert, dass der Zweck des menschlichen Lebens besteht in den Glauben an Gott, andere sprachen über die Entwicklung der Natur, andere aufgefordert , ihre Zeitgenossen , dass der Sinn des Lebens ist die Notwendigkeit , den Frieden zu finden, und einige sogar gewagt zu sagen , dass der Sinn des Lebens ist ewig ihre Suche.

Die Illusion von Sinn im Leben

Was ist ungewöhnlich in der Philosophie Artura Shopengauera? Die Tatsache, dass er gesagt, zuerst über die sinnlose menschliche Existenz. Wir leben unser Leben in Aufruhr, ewiges Chaos, in den kleinen Problemen und sterben, nicht einmal die Zeit, die zurück zu schauen und sehen, was in meinem Leben getan hat. Was wir den Sinn des Lebens nennen, nur ihre eigenen kleinen Wünsche zu erfüllen, deren Erreichen erhöht das Selbstwertgefühl und macht uns lüstern. Glück, von denen wir so viel wie über den Sinn des Lebens sprechen, ist unerreichbar. Die ständige Angst vor dem Tod und die Idee der Kürze des Lebens erlauben uns nicht, und das Glück fühlen sich zu entspannen. Schopenhauers Philosophie ist, dass wir die Illusion davon, dank der Religion und den Glauben an dem lebenswichtigen Ziel nur erstellen. Arthur Schopenhauer, dessen Philosophie auf Freiwilligkeit Prinzipien angesiedelt, wurde einer der Gründer dieser Trend in Deutschland. Sein Wesen besteht darin, dass die Welt niemand kontrolliert, Gott, nach Religion, wir schützen nicht und fördern. So viel wie es traurig klingen mag, aber die Welt von Chaos regiert wird – zeitlos, nicht behebbar durch irgendwelche logischen Berechnungen. Auch der menschliche Geist ist nicht in der Lage, das Chaos zu bändigen. Nur der Wille, der menschliche Wille und Wunsch ist die Kraft, die das Chaos bewegt.

„Das Leben – es leidet, weil die Ursache des Leidens ist unser Wunsch“

Dieses Prinzip ist die Grundlage der buddhistischen Lehre, denn jeder hat seine asketischen erinnert Leben. Die Philosophie von Schopenhauer sagt, nach dem Vorbild unserer Wünsche, wir haben nicht ein Gefühl von Glück bekommen. Auch ihre Leistungen zu erreichen, eine Person fühlt sich nicht die Majestät, sondern nur die Zerstörung der Seele. Viel schlimmer, wenn die Erfüllung des Wunsches zu erreichen und nicht, und der Gedanke daran bringt uns leiden. Und was ist in der Tat ist unser Leben? Von dem Wunsch, jemandem nahe zu sein, etwas zu finden, was notwendig ist zu kaufen …

Das Leiden von dem Verlust einer Person muss für uns, weil wir mit ihm sein wollen, ihn zu berühren, ihm in die Augen zu schauen.

Schopenhauers Philosophie findet einen Weg aus dem Leiden: den Verzicht auf Wünsche. Askese von Buddhisten gepredigt, sagt, dass die Fähigkeit zu befreien, begehren wir in einen Zustand des Nirwana stürzen. Mit anderen Worten, in einem Zustand namens „nichts.“ Das Nirwana nichts ist, nichts zu tun, und nichts wollen. Aber auch hier ist die Frage: „Wie kann kann ein lebender Mann stoppen Sie wünschen?“ Immerhin, dass die Kraft der Menschheit bewegt mich zwingt, am Morgen aus dem Bett zu steigen, und dies ist auch der Wille, der Wunsch. Was ist in der Welt verlassen, wenn eine Person zu stoppen bereit ist? Was wird die Welt?

Schopenhauers Philosophie bietet sich und Praxis der Meditation als Weg des Verzichts auf Wünsche zu trainieren. Meditation hilft nur eine Zeit lang in einen Zustand zu stürzen von sogenannten „Nirwana“. Aber wenn Sie fragen einen buddhistischen Mönch: „Haben Sie es geschafft , die Möglichkeit zu geben , zu fragen?“ Es ist unwahrscheinlich, dass durch aufrichtig diese Frage zu beantworten. Immerhin, was der Mensch seine Wünsche nicht durchführen, bedeutet es nicht, dass er zu wünschen übrig aufgehört hat …