Betrifft Heimat in Lermontov M.Yu. Lermontovs Gedichte über die Heimat

Mihail Yurevich Lermontov, ist sicherlich einer der größten russischen Dichter, dessen Name brachte die Literatur unseres Landes weltweiten Ruhm. Auf dem Wert seiner Put auf einer Stufe mit so großen Genies wie Alexander Puschkin und NV Gogol.

Die Haupt kreative Perioden des Dichters: Romantic (1828-1832), den Übergang (1833-1836) und reife (1837-1841). Betrifft Heimat in Lermontov zieht sich durch alle seine Arbeit.

Seit Mitte der 1830er Jahren beginnt der Dichter seine ganz besondere, romantische Vorstellung von dem historischen und sozialen Prozess zu erwerben, zu diesem Zeitpunkt in der europäischen philosophischen Ästhetik und Historiographie gebildet (AV Schlegel, Hegel GF, GG Gervinus und z. Herder et al.), sowie russische und europäische Literatur (Schiller, Goethe, Bestuschew, W. Scott, N. Field, K. Ryleev, frühe Gogol und andere).

Kommunikationszeiten und Generationen

Wie gesagt I. Goethe, muss der Künstler diesen Prozess das Gefühl, als Verschmelzung der Vergangenheit zusammen und Gegenwart. Laut GG Gervinus, kreative Person als Teilnehmer müssen ein Kämpfer sein „in der Armee des Schicksals.“ Das Schicksal ist als die Verwirklichung der ewigen Verbindung zwischen Zukunft und Vergangenheit Ereignissen in der Gegenwart zu verstehen.

Die Realisierung selbst in einer ähnlichen Rolle, nimmt Lermontov den Schutz der menschlichen Person. Das Gefühl der Verbindung von Generationen und Altersgruppen, Mikhail zugleich durch ihre dramatische Lücke gehen. Die kalte Realität ist im Bewusstsein gegen ist, warum die heroische Vergangenheit des russischen Volkes. Es verhindert, dass der Exploit, sozial wichtigen Aktes der wahren Liebe, die Menschen zusammen in einer hoch entwickelten Gesellschaft bringen, legt sie auf eine neue Ebene der moralischen und spirituellen Selbstverwirklichung und Entwicklung.

Personality-Geschichte-Ewigkeit

Kontras die Vergangenheit jetzt, Lermontov, das Thema der Natur und dem Mutterland, die in vielen Werken offenbart, nach VF Egorova, will aus der Formel der „Identität-history-Ewigkeit“ Mittelkomponente auszuschließen. Protestieren gegen die Geschichte, sieht Mikhail seine Aufgabe in der Anklageschrift der heutigen Generation der Untätigkeit und Apathie (das Gedicht „Duma“) und eine Erinnerung an die glorreichen heroischen Vergangenheit der Menschen ( „Borodino“).

DS Merezhkovsky entlarvt den Mythos von der angeblichen Solovyov „dämonischen“ Lermontov. Er sagt, dass manchmal, moderne Literatur zu lesen, er unwissentlich dachte entsteht, dass sie erschöpft russische Wirklichkeit hatte. Die Kommunikation zwischen den letzten fünfzig Jahren auf dem Gebiet der Literatur und Wirklichkeit, der Autor schreibt, zerstört. Dies wird in den Werken von Lermontov wider.

„Song über Zar Iwan Wassiljewitsch“

„Song über Zaren Iwan Wassiljewitsch …“ wird in einem einzigen epischen Text aufgenommen vom Autor als ein Traum, ein Traum der legendären glorreichen Vergangenheit, wenn der Russe „Wach Menschen“ in der Lage eines Opfer, eine heroischen Tat und Tat im Namen höherer Ziele " das ewige Gesetz „zu sein, eine Person zu solchen Heldentat zu induzieren. Sie fahren fort, ein wenig länger, aber für immer bleiben in der Erinnerung an den Menschen, indem Sie „instant“ auf „Ewigkeit“ zu kombinieren. Betrifft Heimat in Lermontov oft in diesen Aktionen aufgedeckt, die nach Mikhail Yurevich, weitere mythologischen Legenden bilden, sind für den Künstler und den Schriftsteller wie Alexander sagte, Puschkin, „glücklicher“ als historische Erinnerungen.

Der Text eines neuen Typs

Lermontow schaffte seine Poesie der Texte einen neuen Typs werden in eine direkte Interaktion von Tradition kombiniert, Geschichte und persönlicher Erfahrung und das neueste philosophische Denken. Es wird auch von dem Durst der irdischen Glücks und die intellektuellen Reflexion, Verallgemeinerung und persönlichen Leidenschaften und Emotionen, heilig, metaphysischen Wortes und Alltagssprache synthetisiert.

Lermontov wurde basierend auf allen wesentlichen philosophischen Konzepte über die Person und Mensch (Kant, Hegel, Schelling, Fichte IG et al.), Aber gab nicht den Vorzug einer von ihnen. Seine poetischen Gedanken verwandelte sich in ein Instrument der Selbsterkenntnis und das Wissen der Welt zu überwinden, die Grenzen des Rationalismus und Subjektivismus Philosophie, die mit der modernen Romantik, wodurch Disharmonie zeitgenössische Wirklichkeit, rauschen echte spirituelle Werte zu suchen.

MY Lermontov, die tragische Situation des modernen Russlands auszusetzen und in diesem Land Person dachte, suchte immer wieder verschiedene Möglichkeiten, um eine Person, die ein nationale ganzen zurückzukehren, die Menschen, die Mitarbeiter Gottes. Als Ergebnis der Dichter, assimilieren und die Leistungen der russischen und Welt der poetischen Gedanken verdauen, öffnete ich die Aussichten für die Entwicklung einer neuen Richtung – symbolistischen Dichtung Meilenstein 19. und 20. Jahrhundert sowie die gesamte Zukunft der Poesie.

Betrifft Heimat in der Dichtung Lermontov öffnet sich in einer schwierigen Zeit des Übergangs. Mit der Kraft und Ausdrucksstärke von Lermontov Welt von Erfahrungen und Ideen verkörperten geistige Persönlichkeit der zeitgenössischen Übergangszeit entwickelt. Gebildet als Dichter in der Grenze zwischen der Erweiterung des feudalen Leibeigenschaft und der Mangel an Sicherheit in der Zukunft wird es ausgedrückt mächtig diesen Zwischenzustand des Geistes, reißen die Ketten seiner alten Konzepte Fesselung, aber immer noch dabei nicht ein neues Fundament.

MY Lermontov. Heimat: Thema und Idee

Betrifft Heimat in den Werken von Lermontov, das Verhältnis des Individuums und der Staat gezwungen Mikhail Yurevich die Einstellung der akuten ethischen und sozialphilosophische Probleme zugreifen. Zugleich war es unvollständig, wie die Figur in der Vorstellung des Dichters nicht eine Reihe von Beziehungen in der Gesellschaft war und das Individuum, aus der Perspektive der universellen Natur betrachtet.

"Duma"

Persönlichkeit zeigt Lermontov im Gegensatz zu der ganzen Welt, die wirksam ist, aber oft gefährlich für ihre Verweigerung von allem, was die Freiheit des Höhenstrebens gefesselt. In diesem Fall schaltet sich der Dichter zu seinen Zeitgenossen. In dem Gedichte „Duma“, im Jahr 1838 geschrieben, ein trauriger Gedanke der Generation, zum Scheitern verurteilt durch das Leben zu gehen, ohne eine Spur in der Geschichte zu verlassen, ersetzt seinen Jugendtraum von einem romantischen Heldentum.

Lermontov fühlte verpflichtet, seine Zeitgenossen die Wahrheit über die bedauerliche Situation zu informieren, in denen ihr Gewissen und Geist waren. Nach Ansicht von Mikhail Yurevich, es war eine bescheidene, willensschwach, feige Generation leben, ohne jede Hoffnung für die Zukunft. Dies war die Dichte Leistung ist vielleicht schwieriger, als die Bereitschaft, im Interesse ihres Landes und seine Freiheit auf dem Gerüst zu sterben. Denn nicht nur Lermontovs Feinde, sondern auch diejenigen, für die er diese traurige Wahrheit berichtete, Mikhail Yurevich warf die heutige Gesellschaft von verleumden. nur VG Belinski mit seiner phänomenalen Erkenntnis könnte in dem „gekühlt und gutmütig“ Einstellung zum Leben Lermontov Glauben darin zu sehen, die Ehre und Würde des menschlichen Lebens.

Eine Leistung im Namen des Vaterlandes

Mikhail wollte nicht und konnte seine Gedanken nicht verbergen. Alle Gedichte, Dramen, Gedichte und Tragödien durch seine Feder in den dreizehn Jahren intensiver Kreativität – das ist wirklich eine Leistung, die im Namen des Vaterlandes und die Freiheit. Betrifft Heimat in den Werken von Lermontov reflektiert wird nicht nur in der Verherrlichung des russischen Sieges in dem Gedicht „Borodino“, in den berühmten Zeilen „Ich liebe das Vaterland …“, sondern auch in vielen Werken, die nicht direkt über die Freiheit, nicht um die Heimat zu sprechen, aber für Ernennung des Dichters, das Schicksal der Generation, die sinnlose Blutvergießen, einsam Gefangenen, Leere des Lebens, das Exil. Unter Hinweis auf seine zeitgenössische Generation der heroischen Vergangenheit der Menschen ( „Song über Zar Iwan Wassiljewitsch“, „Borodino“) äußerte er den Glauben an den kreativen und heroische menschliches Potential, das die Tragödie der Zukunft überwinden kann, die Geschichte und die aktuelle Situation. Liebe für Lermontov Heimat aktiv war, Aktivität.

Lermontovs Held in dem Gedicht „Von Andreya Shene“ reflektiert über die Notwendigkeit einer öffentlichen Aktion in den Werken „10. Juli 1830“ und „30. Juli (Paris) 1830“ Es soll in den revolutionären Kämpfen und begrüßte die Teilnehmer, in dem Gedicht „Vorhersage“ seiner Bilder angezogen, den Aufstand zu beteiligen.

Heimat in der frühen Lyrik

Die Helden der frühen Poesie – Byron und Napoleon – Mikhail singt auch einen öffentlichen Akt. Doch seine Präsentation der revolutionären Umwälzung, wie der Held von willentlicher Handlung Napoleon, ist widersprüchlich. Lermontow schrieb, dass ein Schicksalsjahr, wenn die Monarchie gestürzt wird, werden die Menschen den König zu lieben aufhören, und „Lebensmittel von vielen ist der Tod und Blut.“ Beschrieben Bild – das Ergebnis des Aufstands im Land – ist ein grimmiges und ganz anders, als eine glückliche Zeit, die für einen Helden suchte. Es ist die Apotheose des Chaos, Zerstörung, Leid unmenschlich.

„Vorhersage“

In dem Gedicht „Prediction“, die der Dichter schrieb sogar sechzehn 1830 Lermontov prophezeit der drohenden Katastrophe und die traurigen Folgen solcher Ereignisse. Die schreckliche Figur des Henkers porträtiert er in einem schwarzen Mantel. Diese Metapher Bild von undurchdringlichen Finsternis, sichtbar jetzt wegen der Rauchwolken und ein Jahrhundert.

Schon in seinen frühen Gedichten zum Ausdruck bringt Lermontov Unglauben in Menschen und das Leben, Verzweiflung. Später die Anziehungs Muse Byron überwinden, er versucht, um Unterstützung für ihre Ideale in der Realität selbst. Betrifft Heimat in Lermontov beginnt, anders zu klingen. Er beschreibt die Liebe für das Vaterland (man denke zum Beispiel die „Heimat“ der Vers Analyse von Lermontow), ein Gefühl mit der Natur zu verschmelzen, verwandelt sich in eine Erfahrung der Harmonie mit dem Universum ( „Wenn die Wellen Vergilben Kornfeld“).

"Borodino"

Gegenstand Heimat ist in dem berühmten Gedicht „Borodino“ in Lermontov enthüllt. Diese Arbeit wurde in "Contemporary" im Jahr 1837 veröffentlicht. Die Geschichte des Gedichtes geht bis in die frühen romantischen Gedichten zurück „Field of Borodino.“ Lermontov in vielerlei Hinsicht verändert die ursprüngliche Arbeit. Ort unbekannt Lautsprecher, freiheitsliebenden, aber in seinem volnolyubiya abstrakt, nahm „Onkel“ – ganz prosaisch Erzähler, wie der Vers-Analyse. Lermontov Geburtsort sieht mehr realistisch, weil der Text, haben einige pathetische Standardteile gereinigt worden ist, nicht auf die Realität der Ereignisse entsprachen. Wie schlechtes Wetter, romantische Sturm, der am Vorabend der Schlacht kam angeblich, wurde durch einen deutlichen Rückgang der Nacht, die Realität ersetzt entsprach. Es war nicht nur die Tatsache der Verfeinerung, wie nach dem wirklichen Beweis für die Reife des kreativen Geschenk von Lermontov. Deshalb „Borodino“ ist eine Stufe mit den größten Meisterwerken der realistischen Lermontovs „Testament“, „Heimat“ und „Valerik“ werden.

Ändern des Genre

Lermontovs Gedichte zum Thema „Heimat“ hat sich radikal verändert und seinem Genre. Didaktik bestreiten hat früh worden „Borodino-Feld“ verdrängte natürliche, ironisch Didaktik absichtlich einfache und klare Erzählung. Das Produkt von „Borodino“ ist ein Novum. Vielmehr ist es ein didaktischer Roman, in dem die Szene der Schlacht in seiner Polemik zu einem inerten, träge, apathisch worden, nach dem Dichter, wirklich. Belinski behandelt „Borodino“, wie die Dualität der Arbeit, in der der Vordergrund – die Geschichte eines alten Kriegers, realistische Darstellung von Szenen der Schlacht, ihrer Ansicht nach, während die zweite – die Bitterkeit der Vorwurf, kontras Vergangenheit und Gegenwart, die Überzeugung, noch stärkere Wirkung in dem Gedicht „Duma“ ist.

Betrifft Heimat in Lermontov ist untrennbar mit dem Begriff der Nation und dem Volk verbunden. Belinski stellte fest, dass Lermontov mit dem Geist der Nationalität gefüllt war, mit ihm verschmolzen. Beachten Sie wieder, dass der Dichter in der Zeit der Stagnation gearbeitet. In diesen Jahren stellt sich die Frage nach der weiteren Entwicklung des Staates und seiner Zukunft. Mikhail Yurevich patriotisches Gefühl entstand sehr früh und wurde in der Folge der wichtigsten. Während noch ein Junge von fünfzehn, MY Lermontov, Heimat Thema, das die ganze Arbeit durchläuft, schrieb: „Ich liebe das Haus und für viele“ (das Gedicht „Ich habe den Schatten der Glückseligkeit sah …“).

Der neue lyrische Held

Nach dem 1837 signifikant ändert lyrischer Held: begann er mit anderen Menschen gleich zu fühlen, von den dämonischen entfernt. Definieren sich als Opfer der Zeit, fleht er seinen Vertreter. Es ist das Interesse am Leben und anderen Menschen, auch geistig, innere Gemeinschaft mit ihnen, manchmal verwandelt sich in eine Verwandlung in einen Soldaten oder Gefangenen ( „Nachbarn“, „Nachbarn“, „The Prisoner“, „Captive Knight“). In dieser Näherung der Held der neuen Möglichkeiten. Er fühlt sich stark die Sinnlosigkeit des Individualismus, der Unentscheidbarkeit seiner inneren Widersprüche, bemüht sich um ihre Ideale Unterstützung zu finden. Anew beginnt und das Thema des Mutterlandes in den Werken von Lermontov zu klingen.

Die symbolische Bild des Vaterlandes

Der Dichter, ist romantisch, und erstellt ein symbolisches generali Bild ihres Landes. Lermontovs Gedichte zum Thema „Heimat“ zeigen sie als eine bestimmte ideal. Michail Lermontow, deren Heimat hat viel bedeuten Menschen zu verachten, das nicht über sie, frei von Leiden und Leidenschaft. Er vergleicht sie mit den Wolken (das Gedicht „Wolken“, 1840), immer kühl und locker, südlich von bored unfruchtbar Cornfields rauschen.