Ästhetik – Das ist die Schönheit und Nützlichkeit der Philosophie

Der Begriff der Ästhetik kam zu uns aus dem alten Griechenland. Wenn die alten Philosophen zum ersten Mal Gedanken über die verschiedenen Kategorien und Definitionen der menschlichen Aktivitäten, gaben sie den Namen der Reflexe des Schönen und hässlich, und die Wahrnehmung dieses Phänomen Gefühle. Später begann sie zu glauben , dass Ästhetik – das ist eine besondere Theorie über , was Schönheit ist. Es wird auch spekuliert, über welche Form kann es nehmen, ob es in der Natur nicht oder nur in den Werken besteht. Wir können sagen, dass diese Lehre als Disziplin gleichzeitig mit der Philosophie entstanden und ist ein Teil davon. Die Pythagoräer, „die Kombination von Algebra und Harmonie“, kombiniert das Konzept der Schönheit und Zahlen. Ästhetik – dieser Wert. Präsentation der alten Welt des Mythos der Kategorisierung

Antike griechische Philosophen betonten das Konzept der Entstehung der Welt aus dem Chaos, und seinen Wunsch nach Harmonie. Weil Ästhetik gehören sie zur Kategorie der Ontologie. Somit ist der Makro- und der Mikrokosmos, das heißt, der Mensch und das Universum musste jeden Drogo ähnlich sein, einschließlich Schönheit. Die Mythologie der Antike reagierte auch auf diese Sicht auf die Welt. Die Sophisten sah, dass ästhetische Ideen auf das Individuum und seine Wahrnehmung oft abhängig sind. So haben sie einen Zahlenwert in der Ästhetik der Gruppen unterteilt, die die Grundlage der Persönlichkeit bilden. Sokrates, im Gegenteil, schlug vor, dass Ästhetik – das ist eine ethische Konzept und Unmoral ist hässlich. Seine Ideen wurden von Plato weitgehend entwickelt, der darauf hinweist, dass eine schöne Idee, bekommen wir „über, als ob sich daran zu erinnern versuchen.“ Sie kommen aus der Welt der Götter. Und schließlich, bei Aristoteles finden wir eine ganze Theorie, dass Schönheit und Kreativität erfordern philosophische Reflexion und wissenschaftliche Definition. Er schlug vor, zunächst einen Begriff wie „Kategorie der Ästhetik“ und brachte sie in die wissenschaftliche Zirkulation. Aristoteles unterscheidet zwischen den Grundbegriffen, in denen wir eine Vorstellung von der Arbeit zum Ausdruck bringen können: „ausgezeichnet“, „erhaben“, „hässlich“, „niederträchtig“, „Comic“, „tragisch.“ Er versuchte auch Verbindungen zwischen diesen Kategorien und ihrer Interdependenz zu begründen.

Entwicklung der ästhetischen Lehren in Europa bis in die Neuzeit

Während des Mittelalters, besonders früh, dominiert christiani Platonismus, dass Ästhetik von Gott kommt, und deshalb sollte es sein „eingeschrieben“ in Theologie und ist mit diesem untergeordnet. Foma Akvinský entwickelte die Theorie der Schönheit und Nützlichkeit in Bezug auf Aristoteles. Er reflektiert, wie ästhetische Kategorien sind so konzipiert, Menschen zu Gott führen, und wie sie in der Natur von ihm geschaffenen manifestieren. Während der Renaissance hat die letztere Theorie sehr populär geworden, weil die Suche nach Harmonie in der Natur mit Hilfe der Mathematik und ihren Ausdruck durch Bilder und Worte der Haupt wurde Methode der Philosophie der Schönheit. So entstand die Ästhetik der Kunst in der Definition des Genie Leonardo da Vinci. Im 19. Jahrhundert wurde von den drei Theorien dominiert, die für die damals beliebt unter den Intellektuellen untereinander gekämpft hat. Zunächst einmal ist dies ein romantisches Konzept, argumentiert, dass Ästhetik – es ist ein Geschenk der Natur für die Menschen ist, und Sie müssen nur in der Lage sein, ihre Stimme zu hören, es in seiner Arbeit zu verkörpern. Dann – die Hegelsche Philosophie, argumentiert , dass die Theorie der schönen – ist eine Form der Entwicklung der absoluten Idee, und es hat eine gewisse historischen Phasen der Entwicklung, sowie die Moral. Schließlich Idee Kant, dass Ästhetik ist unsere Vorstellung von der Natur als etwas mit Zweckmäßigkeit. Dieses Bild ist in unseren Köpfen, und wir uns in die Welt bringen. In der Tat kommt die Ästhetik aus dem „Reich der Freiheit“ und nicht die Natur. Am Ende des 19. Jahrhunderts kommt die Krise der traditionellen Bereiche der feinen Theorie, aber es ist bereits Gegenstand eines ganz anderen Gesprächs.