Was sollte der Haupt Gesang in der Synagoge sein, und was sind die Anforderungen an sie

Es passiert einfach so, dass die verschiedenen ethnischen Gruppen und Menschen ihren Glauben haben. Eines der ältesten Religionen der Welt Judentum betrachtet wird. Es ist wichtig , über die Orthodoxen zu wissen, weil das Alte Testament die Grundlage war, die Grundlage , auf der das Christentum wuchs. Jüdische Tempel von Interesse für alle: und Innendekoration und Zoll, und den Serviceauftrag. Gebete werden in singender Stimme durchgeführt, und alle die Art und Weise führen den Stimme Pfarr Chef Kantor in der Synagoge zu beobachten.

Eine einfache Frage von einem Kreuzworträtsel

Was Sie einen Sänger nennen, welche Anforderungen an seine Person auferlegt und warum er die Ehrenposition hält, ist es jedem Gläubigen Juden bekannt. Aber der Name kann schwierig sein, aber klein, und diejenigen, die weit von der jüdischen Bräuche sind. Lösen von Kreuzwort, können Sie in der Frage geführt, die in der Synagoge der Chef Kantor ist. 6 Buchstaben umfasst im Allgemeinen eine Antwort. Das erste, was in den Sinn kommt – „Kantor“. Und die Anzahl der Zeichen ist, wie es sollte, und im Sinne, wie, fit, und das Wort ist auf den Lippen. In einigen Fällen ist dies wahr, aber es ist eine andere Art und Weise. Die Tatsache, dass das Wort „Kantor“ wird aus dem europäischen Appliances entlehnt und in Kirchen und Kathedralen der katholischen Geistlichkeit verwendet. Meistens diese Position und Name, vor allem, wenn die Gemeinde Jiddisch spricht besser als Hebräisch. Aber für ein Rätsel zu lösen kann sich herausstellen, dass die Menge der Briefe – es ist noch nicht alles. Und, zum Beispiel, die erste von ihnen – „x“. Und was soll man tun?

Synagoge Demokratie

In einem orthodoxen Juden, Orthodoxe, keine Fragen, er weiß , wer in der Synagoge singt, und wie es war so, rufen Sie richtig. Hazzan – hier ist wie! Und sechs Buchstaben, aber sie sind ganz anders, und das Wort klingt ganz anders. Es gibt auch einen anderen Namen für die jüdischen Gesangskünstler der religiösen Musik – „die gewählten Gemeinschaft“ shliiah Tsibur, was übersetzt Es sollte sehr getreu das demokratische Leben der Synagoge bleiben. Alle Positionen sind gewählt. Und wer besser zu singen, und wer weiß besser ist die Tora, und dessen Leben als gerechter sein – alle mishpuha entscheidet, dass die Gemeinschaft der Gläubigen, die Juden. Werden hazzanom große Ehre, wenn auch materielle Vorteile, wird die Post nicht versprechen.

Hazzanom nicht geboren

Oberkantors in der Synagoge wird von der Gemeinde gewählt, sondern den Kandidaten für diese Position hat sehr strenge Anforderungen. Erstens muss die Stimme stark sein, sonst ist es einfach niemand zu hören. Zweitens müssen Sie eine Anhörung, weil der lauteste Gesang nicht religiöse Gefühle verursachen, und vielleicht ganz im Gegenteil, Reizung, die Gläubigen umarmen, was nicht akzeptabel ist. Drittens, die Erscheinung, dass eine Person muss so beschaffen sein, dass alles russisches Volk Deans nennen. Wenn in der Synagoge singen lächerlich ist (und Juden lieben es zu lachen), dann wird es nicht funktionieren. Beard wird gefördert. Aber es ist alles die Daten aus der Höchsten Qualität und ehren Sie müssen auch verdient werden. Righteous Verhalten, das Fehlen eines skandalösen Ruf und die Existenz von gut – das sind die persönlichen Qualitäten, die von dem üblichen gewöhnlichen Juden Kopf chorister unterscheiden. In der Synagoge in dieser streng befolgt. Am besten ist es, wenn Hazzan bereits verheiratet – weniger Versuchung.

Synagogues: einfach und Chorale

Synagogues sind einfach und Chorale. Wie der Name, in großen Tempel Chor schon sagt, und Hazzan strengeren Anforderungen, nehmen Sie so hier die am meisten die schönste, schön und lautstark. Eine andere Frage ist, dass echte und sehr tiefe Atmosphäre des Gebetes nur leichter in kleinen Räumen zu erreichen, wo die Menschen ein wenig zu singen. Dies ist eine gemeinsame, kleine Synagoge. Kopf chorister hier kann aramäischen Texte, aber ruhig und tief empfunden Service viele mehr, wie es lesen und sehr leise intonierte. Die Choral-Synagoge Leute manchmal nicht gehen, um zu beten, und um schöne Musik zu hören. Zum Beispiel bezahlt die orthodoxe Kaiser Nikolaus II Tribut an das Talent von Gershon Sirota, berühmt Hazzan. Das ist in Ordnung, aber, wie ein gläubiger Jude sagte: „Ich bin wild leid, aber ich bete, dass es stört!“.

Kann eine Frau geworden hazzanom?

Nein. Trotz der universellen Durchdringung der Emanzipation und Feminismus in allen Bereichen des menschlichen Lebens, der Chef Kantor in der Synagoge – eine Stelle ausschließlich für Männer. Es wird angenommen, das nicht ohne Grund, dass die weibliche Stimme (besonders schön) trägt nicht zur religiösen Ekstase, sondern umlenkt. Besonders aufgeschlossen die orthodoxen Juden ernst zu argumentieren, dass auch sündige Gedanken entstehen. Also nicht nur hazzanskuyu Haupt Partei führen, aber im Allgemeinen Frauen in der Synagoge singen nicht. Als Antwort auf eine solche Diskriminierung, dass in der Tat könnte man argumentieren, es ist eher ein Privileg, weil Männer Damen dort nur möglich zu hören, und so viel wie nötig. Sie offenbar keine Fremd Emotion ist nicht da. So zumindest denken die Rabbiner.

ideal Synagoge

Seit Tausenden von Jahren geschätzt Zeit , in dem Juden Gott bitten , für die Wiederherstellung des Tempels von Jerusalem. Vielleicht ein Tag wird es gebaut wird, wird es von allen Männern in der Synagoge glaubt. Dann, im zehnten Jahrhundert vor Christus im Tempel spielte auf verschiedenen Instrumenten schöne Melodien und die Leviten sangen sie. Musik reinigt die Seele, die Menschen vor langer Zeit realisiert. Wenn Sie eine Probe des Tempels von Jerusalem nehmen, der Haupt wird es Hazzan, ein Mann begabt geistig entwickelt, kennt den Tora auf höchstem Niveau. Dies ist eine Person und nicht nur ein Sänger, auch die beste. Pfarrkinder leben jede Note klingt nicht nur mit ihren Stimmen, sondern auch Seelen, egal wie sorgfältig jedes von ihnen das Gebot Moses erfüllt. Und nach dem Dienst jeden Juden, die Wände der Synagoge verläßt, hat er im Kopf eine kleine, aber warme Flamme des Glaubens, in den neuen Tag Freude und tune in, um das Gut.