Hohe Institute of Kommunitarismus – das heißt: die Art der politischen und theoretischen Verständnis der Realität oder eine neue globale Strategie?

Hohe Relevanz der Theorie des Kommunitarismus ist aufgrund der Notwendigkeit, eine Alternative zu extremen Formen des Liberalismus zu schaffen, ein trauriges Phänomen der „Konsumgesellschaft“ zu produzieren.

Erstarkte im XX Jahrhundert, das Ideal der „Konsum ohne moralische Zwänge“ schnell unsere Westen schlucken und führte zu einer natürlichen demografischen, ökologischen und wirtschaftlichen Krise. Zu Beginn des dritten Jahrtausends, können wir bereits den Tod der geistigen und ideologischen Kerns der Welt verkünden, geopfert Geldtaschen. Es sollte in einem Zustand der geistigen Krise verstanden werden, die Gesellschaft wird nicht richtig funktionieren, und es ist immerhin einen politischen und wirtschaftlichen Zusammenbruch provozieren.

Das Wesen des Problems und die Einführung der Idee des Kommunitarismus

Ideologische und politische Strömung Kommunitarismus befürwortet Kollektivismus und die Einführung des öffentlichen Interesses an der Spitze. Institut für Hoch Kommunitarismus verkündet ihr Ziel Fügung mächtig prosperierenden Zivilgesellschaft Community-basiert, von den Grundsätzen der Moral in der Beziehung geführt.

Das Hauptproblem ist die Umsetzung der EG-Ideen für die Massen – ist, dass, obwohl die Menschen und erleben Frustration über seine Entfremdung von der geistigen egregor, einen akuten Bedarf erleben zu vereinigen, sie zugleich zu stark fragmentiert, voneinander getrennt sind, ist es unmöglich für eine schnelle Wiedervereinigung machen . Die entwickelten Öffentlichkeit wahrnimmt nun eine negative Einheit unter dem Flügel der Religion, der Kult der Persönlichkeit oder Ideologie, dies als eine Degradierung zu sehen. Deshalb ist das Institut für Hoch Kommunitarismus in Bezug auf eine Ideologie amorph ist.

Die Ursprünge der Bildung des Strömungs

Buchstäblich alle Anhänger des aktuellen Protest vereint den Start: sie sind unzufrieden mit der Tatsache , dass Vorgesetzten ignoriert die Probleme der Bildung, Sozialschutz und Gesundheitsfürsorge, bevorzugen persönliche Interessen und verwandte Industrien.

Wurzeln von den aktuellen Standards der idealisierten amerikanischen Demokratie wachsen jedoch einige russischen Wissenschaftler neigen dazu, eine Fortsetzung der Ideen des Kommunitarismus russischer Philosophie, um zu sehen, die die Strömung, dass die geographische Universalität beweist.

viele bekannte Politik des Westens betrachten sich zu dieser Bewegung im Moment. Unter ihnen Hillary Clinton und Barack Obama.

Die partizipative Demokratie als eine Möglichkeit der kommunitären Ordnung der Welt

Herald kommunitaristische Prinzipien der Fügung der Welt – Jean-Zhak Russo. Er war es, die Art der partizipativen Demokratie auf Basis von Kommunitarismus, nämlich formuliert:

• direkte Demokratie durch die Umsetzung der Versammlung;
• Besitz eines einheitlichen öffentlichen Reichtum;
• Einhaltung von moralischen Normen, Traditionen und Gesetzen in den Beziehungen zwischen den Mitgliedern der Gesellschaft.

Der Gründer der formalisierten Theorie des Kommunitarismus – Amitai Etzioni, ein amerikanischer Soziologe, Forscher der Probleme der modernen Demokratie.

Die Institutionalisierung des Kommunitarismus

Für eine lange Zeit war der einzige Aspekt des Kommunitarismus politische Theoretisieren Gruppe von Philosophen, Politologen, Soziologen und interessierter Öffentlichkeit. Doch am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts, fing er an Stakeholder-Umgebung zu kombinieren, und zwar das Hohen Instituts für Kommunitarismus gebildet. Was ist das? Russen können die Arbeit von Kirilla Myamlina „High Kommunitarismus als die russische Idee.“ Erleuchten Es enthält alle wichtigen Ideen der Bewegung „Institut für Hoch Kommunitarismus.“ Bewertungen das Buch erhielt recht positiv, und in der Liste der Nachfolger und Analysten theoretische Flussbasis hinzugefügt Schirinowski, Wasserman, Sjuganow, Evo Morales, Kara-Mursa, Dugin, Jemal, Nasarbajew und mehr als 200 bekannte Politiker, Schriftsteller, Journalisten und andere.

Daraus kann geschlossen werden, dass die kommunitären ideologische Grundlage auch die Impulse für die sozialen und politischen Fortschritt in der Welt sein kann. Dies wird nur dann, wenn die praktische Umsetzung der Theorie geschehen und nach den Grundprinzipien handeln. Und es sei daran erinnert, dass das Hohe Institut für Kommunitarismus in jedem Fall nicht durch den Liberalismus, Kommunismus und Faschismus, also gehen sollte, es sollte nicht in eine Ideologie verwandelt werden. Sein Hauptziel – Demokratie, öffentliche Bildung Regierung Grundsätze zu fördern. Nach dem Erreichen der sollte das Hauptziel Institut aufgelöst werden.