Was ist das Wesen der Evolution und ob es in der Gemeinde?
Schon in der Antike haben die Menschen die Überreste von seltsamen Tieren gefunden. Riesen-Dinosaurier-Knochen, Schädel von Säbelzahntiger und Mammuts legt nahe, dass das Land hatte zuvor von mehreren anderen Tieren und Pflanzen als die, die wir heute beobachten bewohnt. Im Jahr 1575, war ein Wissenschaftler aus Frankreich, Bernard Palissy ein Inventar Fossilien gefunden, so dass sie mit der Struktur des Körpers des modernen Organismus zu vergleichen. Als nicht vertraut mit dem Begriff der , was Evolution ist, ist es trotzdem gefunden , dass die Überreste gehören nicht zu einem der vorhandenen Formen von organischen Stoffen. So schloss er , dass Arten nicht unveränderlich sind.
Darwin im XIX Jahrhundert ist dieses Phänomen nicht geöffnet, und versuchte zu erklären, was die Evolution ist und wie es geschieht. Sein Verdienst liegt in der Tatsache, dass er nach vorne hat gesetzt und bewies, die Theorie der natürlichen Selektion. Mit den Klimawandel und die Umwelt, und es Perioden in der Geschichte der Welt sind, gibt es viele, es ist ein Prozess , der schwache, nicht in der Lage Sichten auf sich verändernde Bedingungen, Arten anzupassen, so dass Platz für neue und erfolgreiche Formen des Lebens. Der evolutionäre Prozess arbeitet innerhalb einer Art, wenn ein stärkeres einzelnen Blätter hinter Nachkommen und schwächer – sterben, und das Rennen nicht fortsetzen.
Was die Evolution – Wissenschaftler darüber wussten schon vor Darwin, der in der Embryonalentwicklung beteiligt waren, dh die Entwicklung des Fötus untersucht. Lateinischer Begriff «evolutio» (Deployment) gegenüberstehen lateinisches Wort – «revolutio» (Revolution). Zusehen, wie menschliche embryonale Kiemen durch Lungen ersetzt werden, glaubte Evolutionisten, dass die Struktur der Phasen im Leben einer befruchteten Eizelle zunächst festgelegt und erscheinen erst nach und nach, und revolyutsionisty den entgegengesetzten Standpunkt verteidigt: Der Embryo in die „leere“ Stelle umgewandelt wird.
Allerdings war dies eine Debatte in den fernen aus dem Alltag der Welt der Wissenschaft. Während embryonale Theoretiker Speere brachen, erklärte Darwin öffentlich, dass die Evolution in der Natur. Er bewies, dass alles Leben auf der Erde von einfach bis komplex entwickeln, und es gibt eine Menge von Sackgassen Zweige, die ausgestorben sind, nicht in der Lage auf sich verändernde Bedingungen in der Geschichte unseres Planeten anzupassen. Dies führte zu einem Eklat zwischen Kreationisten, die glaubten, dass alle Gott Lebewesen für die Tage der Schöpfung der Welt geschaffen hat, und in der Form, in der wir heute erleben.
Die Entwicklung der organischen Welt weist deutlich auf die Tatsache, dass der Mensch durch die natürliche Auslese von den großen Menschenaffen stand. Nun, in dem XXI Jahrhundert, bestreitet niemand, dass die Evolution – ist eine erwiesene Tatsache. Der Fossilienbestand – die Gesteinsschichten der Erde – zeigt, dass die Amphibien in Devon erschienen, Reptilien – in Carbone und Tieren – in der Trias. Darüber hinaus nun, dass in einer globalisierten Welt , in den Tiere und Pflanzen künstlich in anderen Teilen der Welt verlagert, in Bezug auf der Erwärmung und menschliche Wirtschaftstätigkeit, können wir sehen , dass die natürliche Selektion in Betrieb bleibt.
Schon eine oberflächliche Bekanntschaft mit der Geschichte der Menschheit schafft Vertrauen unter der Spezies Homo sapiens als Gemeinschaft als evolutionäre Veränderungen. Unmittelbar nach Entdeckungen Darwins in der Wissenschaft der Soziologie eingedrungen Theorie, dass die Entwicklung der Gesellschaft geht auf ähnliche Gesetzen, wie in der freien Natur. Comte glaubte, dass die wichtigsten Parameter der gesellschaftlichen Entwicklung ist das Wissen und technologischer Fortschritt. Spencer sah auch die Entwicklung der Komplexität in den Strukturen der Gesellschaft, die ein sehr wichtigen Rechte des Einzelnen spielen. Ein entscheidender Faktor für die sozialen Wandel in der marxistischen Theorie ist die produktive Beziehung.
