Wie sieht Viy wie der Antipode von Veles aus?

In vielen, einschließlich akademischen Werken, wird der Charakter von Gogols Geschichte ganz anders beschrieben, wie Vii in der Arbeit des Schriftstellers aussieht. Die Forscher behaupten, dass der Autor, im Bild des berühmten Monsters, das alte Niya mit der menschlichen Zeit vereint, obwohl N. Gogol selbst schrieb, dass er die Tradition genau so auslegte, wie er es gehört hatte. Und der Leser glaubt, weil er neben dieser Geschichte auch einige andere Werke dieses Genres erschaffen hat, in denen Charaktere der volkslawischen Mythologie mit der in Gogol inhärenten ironischen Weise beschrieben werden .

Wise Velez

So nennen sie diesen Gott in den altslawischen Mythen. Er ist der Herr des körperlichen, organischen Lebens aller Menschen und Tiere. Er weiß, wann der Körper um Ruhe bittet, um zu schlafen, und wann – der Rest des Ewigen. Veles arbeitet ständig, um sicherzustellen, dass alles, was aus dem Land genommen wird, dort zurückgegeben wird. Und er ist kein Diener des Todes. Veles sieht nicht wie Viy aus. In der Darstellung unserer Vorfahren ist Veles ein Mann von etwa 50, stark und perfekt gebaut, weise und ausgewogen.

Er ist eine Art Regler der körperlichen Existenz, wie sie in den alten Zeiten ausgedrückt wurden, die bestialische Wahrheit. Veles störte nicht in die geistige und noch mehr die geistige Tätigkeit des Menschen. Dieser Gott verurteilte oder bestrafte keine Völlerei, sexuelle Promiskuität, die Tötung von Tieren für Unterhaltung und nicht zum Essen. Er hat einfach seinen Schutz vor der körperlichen Natur des Menschen entfernt, und diese Natur des Menschen fiel in die Macht von Vii.

Viy Kurzbeschreibung

Wie sieht Viy aus? Er ist ein hässliches Wesen, mit vielen körperlichen Mängeln und einer perversen geistigen Kraft. Dieses Monster zieht sich alle muffigen, körperlich korrumpierten und ungezügelten an. Ohne andere kann er seine körperlichen Bedürfnisse nicht befriedigen, er kann seine Augenlider nicht einmal heben. Aber er lebt ein mächtiges geistiges Leben. Und zu ihm streckt Kreaturen-Monster, für seine geistige Kraft bereit zu dienen. Das ist so ein Pannochka. Dies wird dreimal vom Schriftsteller in der Geschichte angedeutet: zweimal mit einem Hinweis und der dritte mit einem offenen Text, indem er die Worte darüber in den Mund von Thomas stellt: "Es ist klar, dass sie eine Menge Sünde für ihr Leben getan hat, denn es ist so böse für sie." Und es geht um Thomas: "Lass Brutus drei Nächte lesen. Er weißt".

Einige genaue Details aus der Geschichte von NV Gogol

Vor der Speisekammer kamen drei auf den Hof: Tiberius Gorobets, Philosoph Thomas Brutus und Theologe Freebie. Gogol dreimal, wie erwartet, spricht von der Körperausbreitung von Thomas. Und es ist für ihn, der kommt, wer lebt "nach Viyu". Sie ähneln den Leidenschaften, die sie überwältigen und deshalb nicht von Veles geschützt sind. Pannochka sattelte den Philosophen (was für ein zartes Detail!), Und er fühlt die Süße des Fliegens mit einer Hexe auf sich selbst. Aber er hat sein eigenes spirituelles Leben, das den Charme seines eigenen Körpers erobert und nicht den Charme des Pannochka, der in dieser Situation nur ein Mittel ist. Es ist Morgen, die Schwänze haben gesungen. Aber Thomas tötet Pannochku. Und Velez schützt seinen Körper nicht. Viy bekommt es in Kiew, in Gottes Institution, durch die körperliche Verderbtheit des Rektors.

Um Foma Brutus geht es ständig zu Dienern Viya und, unsichtbar, Viy selbst. Die Beschreibung des Treffens des Philosophen mit dem Centurion schlägt mit dem Realismus der Details. "An mir nicht so, – der Hauptmann spricht, – Sie wissen, dass solche Kanchuki Leder?" "In einer beträchtlichen Menge das Ding unerträglich". "Ich kann nicht aufstehen."

Dort ist der Philosoph (was für ein Detail!). Deshalb ist er vor Angst gestorben.

Wii ist ein böser Geist, und Koschey ist eine gewöhnliche böse Person

Einige Autoren, die, ohne das ganze Werk zu lesen, "The Lay of Igor's Regiment" zitieren und in ihren Schriften behaupten, dass Koshchei und Viy verwandte Bilder sind. Ja, das ist Quatsch. In dem "Wort …" wird speziell darauf hingewiesen, dass Gzak, Konchak und Gzaks Vater Bonyak Slawen-Nomaden und Koshchei sind, dh die Besitzer von Rindern (im Alt-Slawischen: Knochen, Koschei). AS Puschkin zeigt direkt darauf: "… über Gold, es geht ab. Da ist ein russischer Geist, wo Rus riecht. " Du musst taub und blind sein, um nicht zu unterscheiden, was Viy in der Mythologie aussieht und wie – Koschey.

Die Viya Wohnung

Vii ist ständig in den Tiefen, in den Tiefen der Erde, wo die Leichen seiner Diener sich warm, nass und endlos verrotten. Er hat Schwestern – Villen, die manchmal fliegen und über die Dörfer der Menschen fliegen und nach Dienern für ihren schrecklichen Bruder suchen. Sie konkurrieren mit einem anderen Charakter unserer Mythologie, der Feuerschlange, für die Seelen der gefallenen Menschen.

Und es ist nicht schwer, sich vorzustellen, wie Viy aussieht. Das Bild der Malerei des Künstlers, die von Vii und seinen Dienern präsentiert und gemalt wurde, ist auf der ganzen Welt bekannt. Mit einigen Details kannst du argumentieren, aber im Allgemeinen ist der Künstler das Wesen dieses Charakters richtig. Es ist das zersetzende Fleisch, dass seine mächtige, aber böse Seele nicht auf die Erde zurückkehren will, das heißt, nicht dem weisen Veles unterwerfen.

Es gibt keinen Kampf zwischen Veles und Viy

Der Kampf findet in den Seelen der Menschen statt. Die Seele von Thomas Brutus flog mit dem triumphierenden Lied der Schwänze, die den Sonnenaufgang von Yaril und das Licht, das es der Welt trägt, begrüßen. Und Seelen sollten nicht zu Leichen zurückkehren, wie es bei Pannochkoy war. Dies widerspricht den Kanonen, gefolgt von dem tierischen Gott Veles.

Foma kehrte auf die Erde zurück, was er so sorglos in dieser hellen Welt benutzt hat. Und weil es von zwei Freunden erinnert wird – der Philosoph Tiberius Gorobets und Khalyava, der sich im Unkraut versteckt hat.