Soziale Dynamik und Statik von Auguste Comte

Der Begriff der sozialen Dynamik und Statik Comte entwickelte die Theorie des sozialen Fortschritts, die aufgrund derer sein sollte, nach seinem Autor, die Geschichte des menschlichen Geistes. Soziale Dynamik – ist das Reich der Studie über die Entwicklung der Gesetze der gesellschaftlichen Formen, sequentielle Wechselsysteme und Strukturen, deterministischen natürlichen, klimatischen Faktoren, wirtschaftlichen Bedingungen und der geistigen und moralischen Kräfte der menschlichen Wesen.

Durch soziale Statik Comte gehört soziale Ordnung und stabile soziale Systeme und Strukturen in Zeit und Raum lokalisierten, mit einem Gefühl der Solidarität befestigt, Gesellschaftsvertrag, gemeinsamer Interesse, moralischer und ethischer, rechtlicher und ideologischen und politischen Normen. Unter solchen Strukturen betrifft, Comte glaubte, eine Familie, eine soziale Gruppe, Klasse, Organisation, Nation, Staat.

Soziale Dynamik sollte in der Entwicklung der Gesellschaft zu Fortschritt führen. Conte ausgesondert primäre und sekundäre Faktoren , die die sozialen Fortschritt. Comte glaubte die primäre spirituelle und geistige Entwicklung. Sekundäre Faktoren er glaubte, Rasse, Klima, Bevölkerungswachstum, die durchschnittliche Lebenserwartung.

Die Wirkung der sekundären, für Comte, nur verlangsamt oder beschleunigt den Fortschritt der Gesellschaft auf, die Stelle nach bestimmten Gesetzen nehmen soll, und seine Phase nicht geändert werden kann. Conte gemeinsame Fortschritte in bestimmten Bereichen: das Material, in dem die Verbesserung des äußeren Leben; physikalische, bei denen eine Verbesserung der menschlichen Natur auftreten sollten; Intelligent, wo Intelligenz entwickelt und entwickelt den Übergang von religiösen zu wissenschaftlicher Weltsicht; bei dem die Entwicklung eines kollektiven Sinn moralischen. Comte gab wesentliche intellektuellen und moralischen Sphären. Soziale Dynamik beinhaltet das Gesetz der drei Stufen, die besagen, dass die drei Phasen der Entwicklung des menschlichen Geistes sind ähnlich die drei Stufen der Entwicklung der Geschichte.

Erste – theologische, wird es von der Zeit der Antike und bestimmt frühen Mittelalter bis etwa 1300. Comte teilt diese Stufe in Fetischismus, Polytheismus und Monotheismus. In der ersten Periode der Geschichte (Fetischismus) Menschen können das Leben zu Objekten zuschreiben und sie als Götter sehen. Wenn Polytheismus, das im antiken Griechenland und Rom üblich war, vergötterte eine Kreatur Intervention, die die Zeit viele der Phänomene zu Menschen erklärt. Zeitraum Monotheismus mit der Entstehung und Entwicklung des Christentums in Verbindung gebracht.

Metaphysische Stadium (etwa 1300-1800) wurde von Comte als Übergang betrachtet, die durch die Zerstörung des alten Glaubens gekennzeichnet – die fundamentale Grundlage des Friedens. Die wichtigsten Ereignisse dieser Zeit (die Reformation, die Aufklärung Philosophie der Französisch Revolution) durch die Verbreitung von negativer kritischer Philosophie bei, die den Verfall der Autorität geführt. Metaphysische Geist der Ära führte die moralische Verderbtheit und politische Umwälzungen zu zweifeln.

Eine Gesellschaft, in einem Zustand der Anarchie, brauchen wir eine neue Ideologie, die die Rolle der Integration erfüllen konnte. Erstellen Sie eine Ideologie, Comte glaubte, – eine sehr reale Herausforderung. Social Dynamics als Manifestation der natürlichen Entwicklung der Gesetze soll die schrittweise Entwicklung der Gesellschaft fördern.

Die dritte Stufe – die positiv. Es tritt auf, wenn die Wissenschaften verbreitet wird, das Wachstum ihrer sozialen Bedeutung, die Entwicklung der Industrie und in allen Bereichen des Lebens mit der fundamentalen Entwicklung der posi Moral. Gewinnen altruistische Ideale über egoistisch, Verbesserung der sozialen Gefühle, das schnelle Wachstum der materiellen Kultur, Gerechtigkeit und Frieden zu gewährleisten – das heißt, von Comte, soziale Dynamik, die die Gesellschaft in Richtung Fortschritt würde führen. Allerdings glauben die Ansichten von Auguste Comte, viele Wissenschaftler utopisch.

Sozial- Statik und Lautsprecher – zwei unter einer gemeinsamen soziologischen Theorie, dass die Gesellschaft als ein einziges System studiert.