Die königlichen Türen des Tempels (Foto)

Jeder, der in der orthodoxen Kirche je gegeben hat, sah die Doppeltüren vor dem Thron, auf den Altar führte und symbolisiert die Tore des Paradieses. Dieses Königstor. Sie sind eine Art von Vermächtnis, das von den frühen christlichen Zeiten überlebt hat, als das Heiligtum von dem Rest der Tempel zwei Säulen oder einer niedrigen Barriere getrennt. Nachdem die Kirche gespalten Barriere nur in einigen bewahrt katholischen Kirchen, in der orthodoxen, er, modifizieren, es verwandelte sich in eine Ikonostase.

Icons vor den Toren des Himmels

Die königlichen Türen des Tempels sind mit Symbolen verziert, wobei deren Auswahl durch die Tradition geregelt wird. Normalerweise ist dies das Bild der vier Evangelisten und die Verkündigungsszene. Die symbolische Bedeutung dieser Kombination ist ganz offensichtlich – der Erzengel Michael seine Evangelisation verkündet, dass die Türen des Paradieses wieder geöffnet werden, und das heilige Evangelium weist den Weg zu ihnen führen. Dies ist jedoch nur eine Tradition und kein Gesetz, die strikte Einhaltung.

Manchmal sind die Heiligen Türen unterschiedlich eingerichtet, und wenn sie einen unteren Flügel sind, oft haben sie keine Symbole. Auch wegen der Tradition, die in den orthodoxen Kirchen, die links von den königlichen Toren platziert das Symbol der Jungfrau Maria, und auf der gegenüberliegenden Seite entwickelt hat – der Erlöser, der durch ein Symbol eines Heiligen folgt oder einen Urlaub, nach dem der Tempel geweiht wurde.

Ornament platziert auf den königlichen Türen der Seitenkapellen und über sie

Wenn der Tempel groß genug ist, und neben dem Hauptaltar zwei weitere Kapellen hat, ist es oft das Tor von einem von ihnen nur mit dem Bild der Verkündigung des Wachstum eingerichtet, und die andere – die vier Evangelisten. Aber nicht immer, erlaubt dies die Größe, das in der Kirche eine Art Königs Türen der Ikonostase hat. Evangelists in diesem Fall als Symbole dargestellt werden. Menschen in der Nähe der Kirche wissen , dass das Symbol des Evangelista Matfeya ist ein Engel, Luke – Stier, Mark – ein Löwe, und John – der Adler.

Kirche Tradition und definiert das Bild, das über den Heiligen Türen sind. In den meisten Fällen ist diese Szene von „The Last Supper“, aber oft tritt auch und „Gemeinschaft der Apostel Jesu Christi“, die die Eucharistie, sowie das Alte Testament oder das Neue Testament Trinity Dekoration Königstor genannt wird. Fotos von diesen Gestaltungsmöglichkeiten können Sie in diesem Artikel.

Vor allem der Herstellung und Design Königstor

Zu allen Zeiten vor den Architekten in ihrer Entstehung beteiligt sind, eröffnet sich ein weites kreative Möglichkeiten. Neben Aussehen, Design und Verarbeitung, das Ergebnis weitgehend hing davon ab, welche der königlichen Türen aus. Zu Besuch in Tempeln, kann man sehen, dass ihre Herstellung eine Vielzahl von Materialien verwendet wurde, wie Holz, Eisen, Porzellan, Marmor und sogar einen einfachen Stein. Manchmal Präferenz für einen von ihnen, durch die künstlerische Konzeption des Autors bestimmt, und manchmal auch die Verfügbarkeit eines bestimmten Materials.

Königstüren – das ist der Eingang zum Paradies. In der Regel sind sie die am höchsten dekorierte Teil der Ikonostase. Für deren Gestaltung unterschiedliche verwenden Arten von Carving und Vergoldung, die einen Teil des Plots Bild von Trauben und die himmlischen Tiere sind. Darüber hinaus gibt es als himmlische Stadt Jerusalem gemacht Königstür. In diesem Fall werden alle Symbole in einem Reliquiar platziert, gekrönt Tempel mit Kuppeln mit Kreuzen. Viele Gestaltungsmöglichkeiten, aber in allen Fällen werden die Tore streng in der Mitte der Ikonostase befindet, und hinter ihnen ist der Thron, und noch weiter – die Höhe.

Herkunft des Namens

Der Name, der sie aus der Tatsache bekam, dass nach der Lehre, während das Allerheiligste durch sie unsichtbar für Laien aus dem König der Herrlichkeit Iisus Hristos. Allerdings gibt dieser Name ist eine einzige russische Orthodoxie in den griechischen Kirchen wie sie genannt werden „heilig.“ Darüber hinaus ist der Name „Königs Gate“ und in der Lage tiefe historische Wurzeln.

Im IV Jahrhundert, als das Christentum Staatsreligion wurde, und aus dem Untergrund heraus, in der Größenordnung von Verehrung der römischen Kaiser in den Städten von Privathäusern wurden in die Basilika übertragen, ist es die größte öffentliche Gebäude. In diesen Gerichten und Handelsbörsen sind in der Regel gegeben.

Da das Privileg durch den Haupteingang nur den Kaiser und den Kopf der Gemeinde hatte zu betreten, der Bischof, wurden diese Tore „royal“ genannt. Nur die Personen, hatten sich die Damen und Herren Abgeordneten des Gottesdienstes ist, das Recht auf offiziell durch sie in den Raum zu passieren. Für alle anderen gab es Seitentüren. Im Laufe der Zeit, wie in den orthodoxen Kirchen der Altäre gebildet wurde der Name auf das Laufwerk , in dem über die Doppeltüren.

Bildung des Altars in seiner gegenwärtigen Form

Wie die Ergebnisse der Forschung hervorgeht, war die Bildung des Altars des Tempels in der Form, wie sie jetzt existiert, ein sehr langer Prozess. Es ist bekannt, dass am Anfang sie vom Hauptraum nur durch niedrigen Trennwände getrennt wurde, und dann Vorhänge, genannt „katapetasmami“. Ist der Name von ihnen bis heute überlebt.

In einigen Momenten des Dienstes, zum Beispiel während der Weihe wurde der Vorhang geschlossen, wenn auch oft zusammen, ohne sie bekommt. Im allgemeinen Die Unterlagen für das erste Jahrtausend, die Erwähnung von ihnen sind sehr selten, und erst viel später, haben sie ein integraler Bestandteil des König Tor worden, begann sie Bilder von der Jungfrau Maria und verschiedenen Heiligen zu schmücken.

Lustige Episode mit dem Gebrauch des Schleiers verbunden ist, kann im Leben von Vasiliya Velikogo gefunden werden, der im IV Jahrhundert lebte. Sie werden lernen, dass der Heilige gezwungen war, in die Verwendung dieses Attributs verwendet wird, nicht vor nur ständig wegen seiner Diakon von ihm geben bei den Frauen starren, die in der Kirche anwesend waren, als in einer klaren Verletzung der feierlichen Liturgie.

Die symbolische Bedeutung des Königs Tor

Aber die königlichen Tore in der Kirche, ein Foto davon in dem Artikel, es ist nicht ein gemeinsames Element der Innenraumgestaltung. Da der Altar dahinter liegenden symbolisiert den Himmel, ihre semantische Last ist, dass sie einen Eingang hinein darstellen. In orthodoxen Gottesdienst ist ihr Wert seine vollständige Reflexion findet.

Zum Beispiel in den Abend und die All-Night Vigil im Moment ist die Eröffnung des Königs Tor, der Tempel das Licht beleuchtet, das die Füllung seiner himmlischen Licht symbolisiert. Noch vorhandenes machen Ruku zu diesem Zeitpunkt. Was tun sie, und der Rest der Dienste. Darüber hinaus wird in der orthodoxen Tradition angenommen, durch das Tor des Königs vorbei, macht das Zeichen von Kreuz und einen Bogen machen. Während der gesamten Osterwoche – Bright Woche – Königstor im Tempel (Foto am Ende des Artikels) sind nicht geschlossen, da Jesus Christus sein Leiden am Kreuz, Tod und die anschließende Auferstehung, öffneten wir die Türen des Paradieses.

Einige Regeln Kirche zu diesem Thema im Zusammenhang

Nach den Regeln, in die königlichen Türen der Ikonostase in der Kirche zu betreten ist nur Priester erlaubt und nur während des Gottesdienstes. Wie üblich sie gleichzeitig den sogenannten Deacon Tür, befindet sich im nördlichen und südlichen Teil der Ikonostase zu verwenden sind verpflichtet.

Wenn bischöflichen Dienst getan, dann die Königstür öffnet und stopft nur Subdiakon oder Ponomariov, aber sie sind nicht vor dem Thron stehen, und sie geben das Heiligtum, nahmen sie Sitze auf beiden Seiten von ihm. Bischof ist im Besitz und ist das ausschließliche Recht in der Anbetung Altar betreten von nicht geraubt.

Liturgische Zuordnung Königstür

Während der Liturgie spielen die Heiligen Türen eine sehr wichtige Rolle. Es genügt, Kleinen Eingang zu erwähnen, wenn mit Gospel Siehe Diakon trat durch das Tor genommen und zurück in den Altar durch die königlichen mitgerissen. Diese Aktion hat einen tiefen Sinn dogmatisch. Auf der einen Seite, symbolisiert sie die Menschwerdung, als Folge davon die Welt den Erlöser, und auf der anderen gefunden hat – zu Beginn des öffentlichen Wirkens Jesu Christi.

Das nächste Mal, wenn die Prozession der Priester soll von der Durchführung der Cherubic Hymn während des Großen Eingangs, gefolgt über sie sein. Die Laien in den Tempel, Becher Wein zu machen – eine Zukunft Blut Christi. Darüber hinaus in den Händen ist Priest Patene (Teller), auf dem das Lamm – Brot, das in den Leib Christi verkörpert wird.

Die am weitesten verbreitete Interpretation des Rituals ist, dass der Prozess zuzuziehen vom Kreuz Christi nach unten symbolisiert und starb, sowie seine Position im Sarg. Große Fortsetzung des Eingangs ist das Lesen der eucharistischen Gebete, wonach die Geschenke das Blut und Leib Christi sein werden. Kommunion der Laien, wie sie durch die Königlichen Tore getragen werden. Die Bedeutung der Eucharistie ist genau, dass der Erretter des Allerheiligsten Sakramentes auferstehen, und diejenigen, die von ihnen teilhaben, werden Erben des ewigen Lebens.

gespeicherte Schreine

Es gibt viele Fälle, in denen die Königstür als Schreine von einem Tempel zum anderen weitergegeben. Dies gilt vor allem in den Jahren der Perestroika, als von den Kommunisten zerstörte Kirchen und heimlich gerettet Gläubigen gelernt, wurden sie in der neuen Ikonostase, neu gebauten Tempel installiert, oder solche, die nach Jahren der Vernachlässigung restauriert wurden.