Das Gleichnis vom Senfkorn

Senfsamen – das zentrale Element eines der Gleichnisse , die Iisus Hristos zu seinen Jüngern und Anhängern gab. Es ist an das Königreich des Himmels gewidmet ist . Mit Hilfe von Gottes Sohn versuchte er zu erklären , was es ist.

Parabel

Im Neuen Testament Gleichnis vom Senfkorn wird in mehrere Grunde Evangelien enthalten ist . Markus, Lukas und Matthäus. Sie hat traditionell große Aufmerksamkeit auf das Christentum, eine Parabel bezahlt wird oft zitiert als Illustration seiner Predigten orthodoxen und katholischen Priester.

Nach dem Text im Matthäusevangelium, Iisus Hristos begann sofort in das Himmelreich zu einem Senfkorn zu vergleichen. Man nimmt es und Sauen auf der Website. Zu Beginn ist die Größe eines Senfkorns sehr klein. Die meisten anderen Körner auf dem Feld ist viel größer und haben eine repräsentative Ansicht. Deshalb sind alle um, und es scheint , dass die Ernte von ihnen reicher erwarten können. Wenn jedoch das Senfkorn wächst, es stellt sich heraus , dass es viel größer als viele Gräser war , die mit ihm in der Nachbarschaft aufgewachsen ist . Und bald wird es zu einem echten Baum , an dem der Geflügelbestand von Meilen um Zuflucht in seinen Zweigen zu nehmen.

Der Vergleich mit dem Reich Gottes im Evangelium des Markus

Senfsamen in der Bibel mit dem Reich Gott verglichen. Iisus Hristos im Markus – Evangelium bezieht sich auf seine Schüler mit der Frage – was in der Welt um uns herum das Reich Gott verglichen werden kann? Welches Gleichnis kam für ihn?

Sich diese Frage und Antwort. Anführt Senfkörner, die kleiner ist als alle Samen ist, wenn es in den Boden gesät. Aber, wenn es beendet und Saat ist es an der Zeit zu steigen, scheint es , dass es viel mehr als alle umliegenden Körner geworden ist. In Zukunft lassen die großen Zweige. Unter ihrem Schatten seit vielen Jahren die Vögel versteckt.

Luke

Laconic all dies Gleichnis im Lukas – Evangelium dargestellt. Jesus einmal wendet sich wieder an die Studenten mit Fragen, etwa die gleiche wie im Markus – Evangelium. Dann geht schnell in das Herz seiner Gleichnisse.

Hinweise zu Beginn , dass jedes Senfkorn von einem Mann in seinem Garten gepflanzt, als Ergebnis steigt im großen und fruchtbaren Baum. Von nun an machen die Vögel genau das in seinen Zweigen nisten davon.

Wie wir bereits in mehrere Evangelium Gleichnis sehen können , ist es nicht anders, und es hängt allein von dem Inhalt und der Kürze der Größe von jedem der Autoren gesucht.

Was ist ein Senfkorn?

Bevor Sie mit der Auslegung des Gleichnisses vom Senfkorn, müssen Sie mit der Tatsache zu tun , dass unter solchen Korn jeden des Apostels versteht. Die genaueste Antwort gibt spezielle Encyclopedia Britannica. Dieses Volumen grundlegende Frage, die eine der umfassendsten und rigorose Studium der Bibel betrachtet wird. In russischer Sprache zum ersten Mal im Jahr 1960 veröffentlicht wurde, wenn eine detaillierte Übersetzung aus dem Deutschen gemacht wurde.

Das Wörterbuch heißt es, dass das Gleichnis in der Tat schwarz Senfkorn gewidmet war. Trotz der Tatsache , dass es sich um eine einjährige Pflanze, kann es eine Höhe von zweieinhalb oder drei Meter zu erreichen. Es hat verzweigten Stängel, weil von denen einige unwissend Leuten es an einen Baum nehmen. In diesem Fall ist es wirklich sehr attraktiv für eine Vielzahl von Vögeln. Speziell für Stieglitze. Sie haben nicht nur in der dicken seiner Krone verstecken, sondern füttern auch auf Nützlinge Ölsaat Durchmesser von etwa einem Millimeter.

Auslegung des Gleichnisses

Das Gleichnis vom Senfkorn, deren Auslegung in diesem Artikel gegeben wird , ist , uns zu lehren , wie klein ein Gläubiger und ein unwissender Mensch. Nur Predigt, in der menschlichen Seele gepflanzt, wie in dem fruchtbaren Boden können Früchte, reiche Früchte tragen.

Ebenso vergleicht Iisus Hristos die christliche Kirche Senfkorn. Zuerst war es klein und unscheinbar. Aber nach den Lehren des Sohns des Zimmermanns begannen auf der ganzen Welt zu verbreiten, wuchs ihre Bedeutung mit jedem Jahr mehr und mehr. Als Ergebnis werden ganze Völker werden die Vögel , die in den Zweigen des Senf Baum verstecken , die Schutz im Schatten dieser Weltreligion finden. Wie wir sehen können, war dieser Jesus richtig. Christentum hat heute eine der großen Weltreligionen werden auf dem Planeten.

Die Kirche geht auf einen Planeten

Beschreibt , wie das Senfkorn wächst, gibt es ein Gefühl ist , dass auf diese Weise Iisus Hristos zeigt , wie die christliche Kirche verbreitet in neue Länder und Kontinente.

So haben viele Forscher nur zwei Bilder dieses Gleichnis isoliert. Nicht nur der Multiplikationseffekt der Kirche, sondern auch die Ausbreitung der apostolischen Verkündigung.

Orthodoxer Theologe Alexander (Mileant), Bischof der russisch – orthodoxe Kirche im Ausland, die von 1998 bis 2005 den gesamten südamerikanischen Episkopat geleitet, argumentiert , dass dieser Vergleich deutlich durch die rasche Verbreitung der christlichen Lehre in vielen heidnischen Ländern bestätigt.

Die Kirche, die am Anfang der meisten Menschen nicht wahrnehmbar war religiöse Gemeinschaft, die von einer kleinen Gruppe von galiläischen Fischer vertreten, seit zweitausend Jahren den gesamten Planeten verschlungen. Ausgehend von den wilden Skythen, das schwüle Afrika endet. Von kaltem Britannien und mit dem geheimnisvollen und rätselhaften Indien endet.

Teilt die Auffassung , Erzbischof Averky (Taushev). Ein anderer Bischof der russisch – orthodoxen Kirche im Ausland, in den 60-70-er Jahren führte die Diözese Syracuse. Er schreibt auch , dass eine Predigt in der menschlichen Seele keimt, wie im Gleichnis vom Senfkorn. Für Kinder ist auf diese Weise ein sehr sichtbar und zugänglich. Sie sofort verstehen , was auf dem Spiel steht.

Natürlich stellt Averky zu sehen, ist es nicht wahrscheinlich ist , von einer Wirkung der Predigt um erfolgreich zu sein. Aber im Laufe der Zeit kaum wahrnehmbare Trends zunehmend die Seele des Menschen erfassen. Sie wird schließlich eine vollständige Sammlung von äußerst tugendhaften Gedanken.

Interpretation von Ioanna Zlatousta

Original Interpretation dieser Parabel bietet St. Ioann Zlatoust. Dies ist der berühmte Erzbischof von Konstantinopel, der in dem IV-V Jahrhundert nach Christus lebte. Zusammen mit Gregor dem Theologen, und Basil, er ist immer noch verehrt, ist es eines der Ökumenischen Lehrer und Hierarchen, Autor zahlreicher theologischer Werke.

In einer von ihnen, vergleicht Ioann Zlatoust ein Senfkorn , da Jesus Christus selbst. Der Heilige sagt, wenn Einsicht in dieses Gleichnis sehr sorgfältig, wird deutlich, dass es durchaus möglich ist, sich der Retter anzuwenden. Ihm, wie das Gleichnis vom Korn auf dem Formular war gemütlich und unbedeutend. Sein Alter war nicht groß, Christus lebte nur 33 Jahre.

Eine ganz andere Sache ist , dass es stellte sich heraus , ein unkalkulierbares Zeitalter im Himmel zu sein. Außerdem ist es trat ein mehrere Inkarnationen. Der Sohn des Menschen und Sohn Gottes. Er wurde von den Menschen niedergeschlagen, aber sein Leiden Jesus so groß gemacht , dass er übertraf alle seine Vorgänger und Nachfolger, die auf diese Weise versucht , die Menschen zu führen.

Er war untrennbar mit seinem himmlischen Vater, also war es auf seinen Schultern die Vögel Ruhe und Schutz finden. Mit ihnen vergleicht Ioann Zlatoust alle Apostel, die Jünger Christi, die Propheten, und alle die Auserwählten, die aufrichtig in seinen Lehren geglaubt. Um die Seele von der Befleckung Christi zu reinigen möglich war , aufgrund seiner eigenen Wärme unter dem Schatten seines er bereit ist , zu schützen jemand, der es braucht, von der weltlichen Hitze.

Nach dem Tod seines Körpers , als ob in den Boden gepflanzt. Aber er hat eine beneidenswerte fruchtbare Kraft gezeigt, sollte später von den Toten 3 Tage steigen. Seine Auferstehung, zeichnete er sich mehr als jeder Prophet, auch wenn das Leben vielleicht zu viele scheinen, und kleiner und unbedeutender als sie. Sein Ruhm blühte schließlich vom Boden bis zum Himmel. Er stellte sich in den Boden der Erde und Auswuchs in der Welt, was zu seinem himmlischen Vater.

Interpretation Theophylact Bulgarian

Interessante eigene Vision dieses Gleichnisses bietet eine weitere saint – Theophylact Bulgariens. Bulgarien Erzbischof die Wende XI-XII Jahrhundert.

Ò drängt jedes der Pfarr ein Senfkorn. Auf der Oberfläche unbedeutend erscheinen, schwingen nicht, über ihre Tugenden nicht prahlen, aber die christlichen Gebote alle inbrünstig und eifrig folgen zugleich. Wenn jeder auf diesen haften Prinzipien des Lebens, werden die Vögel des Himmels in Form von Engel auf seinen Schultern ruhen. So interpretiert der Priester das Gleichnis erzählt von Jesus.