Philosoph Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich: Biografie, Beitrag zur Wissenschaft, Bücher

Orientalist, Philosoph, Gelehrter, Schriftsteller und Gründer der semiotischen Schule Pjatigorsk Alexander Moiseevich wurde in Moskau im Jahre 1929 geboren. Während des Krieges wurde er in Nizhny Tagil evakuiert. Er studierte an der Moskauer Staatlichen Universität (Philosophische Fakultät), lehrte er mehrere Jahre bei Stalingrad in der High School, und ab 1956 arbeitete im Institut für Orientalistik unter der Leitung von Yu. N. Reriha, wo er seine Dissertation über die Geschichte der mittelalterlichen Literatur verteidigt. Weiter Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich studierte Semiotik in der Studie, Universität Tartu.

Biographie, Bücher

Heimatstadt für Aleksandra Pyatigorskogo war immer Moskau, die Stadt, wo er am 30. Januar geboren wurde, 1929. Seine Familie wurde gebildet und intelligent, malchku gab eine ausgezeichnete Ausbildung. Der Vater, ein bekannter Ingenieur Stahlhersteller seit vielen Jahren trainierten in Deutschland und England in Richtung der sowjetischen Regierung. Familie verbrachte den Krieg in Nischni Tagil, wo im Alter von elf Aleksandr Pyatigorsky in der Fabrik zu arbeiten begann.

Im Jahr 1951 schloss er sein Studium an der Philosophischen Fakultät der Moskauer Staatlichen Universität und wurde nach Stalingrad, wo er in der Schule unterrichtet. Im Jahr 1973 verließ er das Land und ließ sich in England, wo er an der University of London lehrte und hat in verschiedenen Fernseh- und Radioprogrammen teilgenommen. Er schrieb mehrere Bücher und Kunst hat eine unglaubliche Menge an eigenen Sammlungen von wissenschaftlichen Artikeln veröffentlicht. Hauptkunstwerke in der Liste unten.

• „Die Philosophie der Gasse.“ London 1989.
• „Denken Sie daran, den fremden Mann.“ Moskau, 1999.
• „Geschichten und Träume“. Moskau, 2001.
• „Alte Menschen in der Stadt.“ Moskau, 2001.
• „Das Denken und zu beobachten.“ Riga 2002.
• "Incessant Gespräch." Moskau 2004.
• „Free Philosoph Pjatigorsk“. St. Petersburg, 2015.

Familie

Der Vater des Philosophen Pjatigorsk – Moses Gdalevich sowjetischer Protege, techie, die alles über die Metalle und Stahl wußte, in der High School gelehrt, Wissenschaft und Praxis zu verfolgen, aus der Erfahrung in den Fabriken in Deutschland und England zu lernen. By the way, niemand in der Familie, einschließlich Moses selbst Pjatigorsk, hat Repression nie gewesen, trotz der Herkunft, der sozialen Stellung, der Nationalität (die Juden) und für einen langen Aufenthalt im Ausland. Der Mann war auf ein Leben sehr gute Gesundheit, nur ein halbes Jahr nicht zu hundert Jahren lebte. Im Vergleich zu seinem Vater, starb jung Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Geburtsdatum und Datum des Todes sind voneinander auf 81 Jahre getrennt. Die Mutter war nicht von Wissenschaftlern, sondern von einer sehr berühmten Familie von Reichtum, sondern auch, nach Alexander Moiseevich „starb jung“ – sie war nur siebenundachtzig.

Outdoor-Aktivitäten

Seit 1960 begann er sein Buch zu veröffentlichen, zuerst in soavstorstve (wenn auch oft die Urheber des Lebens entstehen und für den Rest). Aktiv in Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich und Menschenrechte tätig sind , in den 70 Jahren in Rallyes Unterstützung der teilgenommen Dissidentenbewegung, einschließlich der Beteiligten – Ginzburg, Sinyavsky, Daniel. Im Jahr 1973 konnte er nach Deutschland auswandern, dann – im Vereinigten Königreich. Mit der Umstrukturierung von Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich begann ich Auszeichnungen aus dem Land empfangen, die vor etwa dreißig Jahren verlassen hat (Andrei Bely-Preis für seinen Roman „Erinnern Sie sich den fremden Mann“, der Preis des Instituts für Philosophie der RAS).

Gut bekannte Sprachen, besonders selten, wie Sanskrit und Tibetisch Dialekte übersetzen buddhistische und hinduistische Schriften. Er hat mehrere Romane geschrieben und viel Forschungsarbeit auf diesem Gebiet. Er hat über Themen referierte der politischen Philosophie in fast allen Teilen der Welt, Professor an der University of London zu sein. Favoriten im Film – "Die Jagd nach Schmetterlingen", "Philosopher entkommen", "Saubere Luft deiner Freiheit", "Hitler, Stalin und Gurdjieff", "Shantrapa". Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky starb in London im Jahre 2009 an Herzversagen.

Buddhismus

„Die Philosophie von niemandem helfen, und das ist ihr Wert – so sagt Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky -.. Es ist, weil sie die verdient sehr enge und langfristige menschliche Eigensinne ist“ In den zwei Jahren vor seinem Tod besuchte der Schriftsteller Moskau zwei Wochen in der New Economic School Vorlesungen über buddhistische Philosophie zu lesen. Die Schüler haben viel gelernt. Darüber, wie kombiniert kompliziert buddhistisches Bewusstsein und Wissenschaft.

Alexander M. viele Vorträge in Indien gewidmet. Es wird hier Mathematik perfektioniert: Positions erfand Kalkül, führte die Verwendung von Null. Jedoch ihre eigenen Schulen der Naturwissenschaften an den Indianern dort, da die Richtung ihres Bewußtseins, tief begreifen Linguistik, Psychologie, Mathematik, ist sehr verschieden von, zum Beispiel, die gleichen Griechen Aristoteles Zeit. Sie sind nicht so interessiert an einem Gerät der inneren Organe von Menschen und Tieren zu engagieren. Auch einige von ihnen besetzten die Komponenten der Berge, Sümpfe und Urwälder. Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, philosophische Ansichten, die sehr anschaulich in diesen interessanten Vorträgen abgegrenzt, festgestellt, dass keine Kultur nicht ein etwas tun soll, weil es unweigerlich zur Degeneration der Nation führen.

Nieder mit Trägheit!

Philosoph Alexander Piatigorsky, deren Biografie eng mit dem Studium der tibetischen Lehren verbunden ist, hält erschöpfend wissenschaftliche Kenntnisse über die natürliche Welt im Buddhismus. Aus der Sicht des tibetischen Lamas, im Großen und Ganzen gebildet, kenntnisreich viele Dialekte ihrer Sprache sowie Sanskrit, Mongolisch, Chinesisch, Englisch, viele wissenschaftliche Bücher zu lesen, auch Darwin, trotz seines Genies, extrem intellektuell unterentwickelt. Aber die gleichen britischen Physiker und Mathematiker waren Lamas schließen, und ihre Intelligenz, die von ihrem Mund, die höchste Bewertung.

Europäische Philosophen und Historiker, trotz der Tatsache, dass alle von ihnen wurden von dem Gelehrter abgesagt, werden auch von mittelmäßigen Menschen anerkannt. Entwicklung verstand Philosoph Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, ist in erster Linie in Freiheit: erstens die Fähigkeit, seine eigene Antwort auf die Frage zu finden, oder eine eigene Lösung für das Problem, und zweitens die Fähigkeit, die Variante für die neuen gefunden sofort zu verlassen. Das heißt, lehnt die ganze Welt kommunale und kollektive Trägheit. Die moderne Genetik, Mathematik und Physik begann auch allmählich zu einer solchen Weltanschauung zu kommen.

angegebene Bedingung

Alexander Piatigorsky, dessen Biographie zahlreichen Reisen mit dem Studium einer Vielzahl von ontologischen Postulate enthält, glaubte, dass es im siebzehnten Jahrhundert war, ganz Europa, einschließlich der natürlichen, Wissenschaft kam in seine neue und günstig für die Entdeckung Zeitraum. Naturwissenschaftler, als Wissenschaftler zunächst nicht frei, wird seine Forschung in der Regel durch eine große Zahl angesichts der Natur der Dinge beschränkt, und weil es beginnt oft zu „Tanz auf dem Herd.“

Aber Philosophen sind frei, sie sind nichts gegeben Zögern Sie nicht, und sie können von jedem beliebigen Punkt der Erkenntnis beginnen, was sie wollen. Darüber hinaus drücken die Philosophen nicht über die Jahrhunderte alte Axiom, weil das Subjekt als solches, auch in den Universitäten wird nicht untersucht. Einschließlich der alten Schulen der Philosophie.

werden

Unter der Philosophie der europäischen Denker hat Recht, Theologie impliziert, und später Bibelstudium, Hebräisch und Latein (als echte Sprache, die weit bis zur Renaissance verwendet wird). Zu diesem Satz schließlich hinzugefügt Medizin. All diese humanitäre Wissenschaft, sondern reine Philosophie war nicht unter ihnen, wurde es in der heutigen Zeit gebildet. Erst in der zweiten Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts war es der erste Stuhl, der akademischen Philosophie in Edinburgh. Für einen Platz auf kämpfte es David Hume und Adam Smith. Und ging dann nach Kant, Fichte, Hegel, nach dem schließlich die Form der Philosophie als Gegenstand der Studie nahmen. Aber Buddhisten immer philosophierte wie in seinen Vorlesungen Alexander Piatigorsky erläutert. Dies war die Grundlage ihrer Ausbildung.

keine Wissenschaft

Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, Bücher, der Philosophie in erster Linie gewidmet sind, nicht müde zu sagen, dass es nicht in der Liste der hochwertigen Wissenschaft. Er war, dass die Philosophie überzeugt – dies ist keine Wissenschaft. „Im Pantheon der Wissenschaft – schrieb er – er ist keine vertikale Hierarchie, sondern ein bestimmtes Volumen oder Raum mit nichts anderem gefüllt, aber es ist, wo die Kultur eines Ortes Philosophie einnimmt ….“

Am Ende überlebt keine Philosophie, kann die Menschheit perfekt. Das ist nicht wahr, zum Beispiel über die Medizin.

Ein Mathematiker? Eine Physik?

Auch die Physik, die Notwendigkeit, für die nur bei einer bestimmten Geistesrichtung entsteht, wenn übertrieben, und der Sinn und die Bedeutung dessen, was sie den Menschen bringt, ist die Menschheit nicht so notwendig, wie allgemein angenommen wird. Endgültige Theorie in der Physik ist nicht möglich, weil der Prozess beim Menschen denkt nicht endgültig sein kann. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, Biographie, die von „regelmäßiger Reflexion und Reflexion auf dem Gedanken,“ zusammengesetzt ist, ich bin sicher, dass die endgültige Theorie, dass es so gewünscht wird viele Wissenschaftler zu entwickeln – diese Narretei, wie das Erstellen absolut fair, endgültig und globale Gesellschaft. Menschheit hat wiederholt teuer (Kommunismus, zum Beispiel) bezahlt, aber die Menschen werden nie die Idylle erreichen wird nicht möglich sein, diese Utopie. Die Suche nach dem unerreichbaren zeigt, dass die Menschheit auf ihre intellektuellen Fähigkeiten nicht nur, sondern, im Gegenteil, näher an die Spitze, da es weiterhin offensichtlich undurchführbar Unternehmen ersinnen. Nach dem Philosophen ist es nicht schlecht, so perfekt wie das wichtigste Kriterium der Richtigkeit – dass dort, wo war um zu gehen auf dem Weg war interessant.

Aussetzen Postulate

Ungebildeter Mann, nach Pjatigorsk, kann ein Philosoph sein, aber es ist extrem unwahrscheinlich. Kein interessantes Denken beginnt nicht bei Null an. Ein Mann, keine Philosophie kann, ohne ihre eigene Philosophie beschäftigen. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, dessen Frau alle seine enorm zu verehren geliebt, weigert sich dennoch schöne halb philosophischen Fähigkeiten.

Wie argumentiert Held unserer Artikel: Frauen, seiner Meinung nach, ist es viel schwieriger, den Wind zu schlagen, und absolut nutzlos Philosophie. Allerdings ist sowohl Männer nicht alle es eigentümlich ist. Dies ist im Allgemeinen eine seltene Sache – und unter den Frauen und bei Männern, und unter den Krokodilen. Um dies zu tun, müssen Sie als abnormal, wie wenn das letzte Geld eine Person kauft eine Süßigkeit, kein Brot. Philosophie – das Streben nach nicht existent, die nicht nur gut ist besser. Und die Tatsache, dass die Menschen glücklich, unverantwortlich Phrase sein und extrem schädlich. Vielleicht ist einer der wenigen wirklichen Aufgabe der Philosophie – zu zerstören, einen solchen Plan gemeinsamen Postulate.

Linguistik und Semiotik

Im Vergleich zu dem wissenschaftlichen Bildung Pjatigorsk schrieb und sprach sehr interessant. Zum Beispiel der Fall ist. Philosoph in erster Linie beziehen sie auf der Sprache, und sein Begleiter, daher ist die Philosophie sehr eng mit der Soziologie und Linguistik verbunden. Viele Redner beginnen ihre Rede mit den Worten: „Es ist klar, dass …“ oder „jeder weiß das …“. Das ist eine Lüge. Nichts offensichtlich. Alles hängt von der Unmittelbarkeit der „Wunsch-Ich will nicht.“ Normal für einen Mann – glaube nicht, und weiß nichts. Nichts davon ist noch nicht gestorben. Wer zum Beispiel merkt sich nun die großen Linguisten des berühmt in der ganzen Welt „Moskau Nest“? Normale russische Volk niemand weiß nicht, die Namen: Starostin, Klimov, Jakowlew und Polivanov, Abaev … Und im Westen gelobt russischen Linguisten. Sie wissen alles und Jacobson, Reformierte und Zalizniak. Es gibt Museen zu diesen Menschen gewidmet, die russische Sprache zu überdenken. Diese Fragen werden in vielen Vorträgen gewidmet gegeben in russischen Universitäten Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Foto von einigen Treffen mit Studenten angebracht ist.

Semiotik Alexander Piatigorsky arbeitete ausschließlich als Philosoph. Obwohl seine Theorie, die er in diesem Bereich nicht war, hat er es als ein Werkzeug, um die Probleme in den Nachbarwissenschaften aus. Er glaubte, dass als eine Philosophie, es nutzlos ist, wie Semiotik – das ist reine Theorie, sondern in der Wissenschaft gibt es etwas mehr nützliche Anwendung: praktische Regeln O prognozis Experiment. Unmittelbar angegebene er, dass Semiotik jeden Bereich reflektieren in helfen kann.

Auf Sprache und Freizeit

Vor allem Pjatigorsk Verstimmung Fülle von Jargon in der Rede des russischen und englischen Studenten. Und diejenigen, deren Eltern – gut ausgebildete Menschen, die in den literarischen Helden erhoben wurden. Und es stellt sich heraus , dass die Sprache, sagen, in Russland, das am besten erhaltene aller Kinder halbgebildeten Menschen – Fabrik Chefingenieure oder Artillerie Majors.

Er sieht die Degeneration der Sprache, nicht den Boden erreichen und von oben, einschließlich der Universitätsprofessoren, und zahlreiche Beispiele aus ihrer eigenen Erfahrung zitiert. Philosophieren in der Regel Menschen, die Muße haben. Die besten Denker sind von denen erhalten, die viel freier Zeit hatte. Das gleiche gilt für Kultur und Wissenschaft, die auch nicht möglich ist, auf der Flucht zu machen, wahr. Sie möchten die Trainer der Vergangenheit eher als ein modernes Superjet.

ein bisschen eine persönliche

Nachdem in den frühen 70er Jahren nach London auszuwandern, schrieb er, dass die Unterdrückung in der Sowjetunion in Bezug auf ihn – den Mythos, Unsinn und nicht wahr. Er wollte nur in der Welt leben, aber nicht im selben Land. Und es war geschehen. Er verließ den Philosophen mit seinem Sohn aus seiner ersten Ehe und ein Kind aus dem zweiten. Junge Frau, schon wieder schwanger war zu nah. Nach kurzer Zeit, und schloss sich seinen Eltern, die Familie London. Dann heiratete er ein drittes Mal und begann viele Enkelkinder zu bringen. Hier war das Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich. Persönliches Leben wurde in der gegenseitigen Liebe mit all ihren Frauen und aufstrebende allgemeine Familie Wohlbefinden, trotz mehrerer Ehen ausgegeben. Wahrscheinlich seinen Grund Welfare Stahl Liebend und Vitalität.