Apologetik – es … Apologetik und Patristik

mittelalterliche Philosophie Zeitraum erstreckt sich auf zehn Jahrhunderte in Europa (von V bis XV). Das Mittelalter in der Philosophie kann weiter in drei aufeinanderfolgenden Stufen unterteilt werden: die Entschuldigung, Patristik, scholas.

Das Hauptmerkmal der mittelalterlichen Philosophie war Theocentricism, und sie auf biblische Lehren beruhte. Nach Meinung vieler Menschen im Mittelalter mit „dunklen Zeit“ verbunden ist, wenn die Europäische Wissenschaft gestoppt praktisch in ihrer Entwicklung. Allerdings war es eigentlich? Der Artikel spricht über das Mittelalter wie die patristischen und Entschuldigung sowie ihre bekanntesten Vertreter.

Apologetik und Patristik

Die Philosophie des Mittelalters manchmal treffend die „Philosophie des Textes“ genannt, wie die Philosophen der Zeit vor allem in der Interpretation der religiösen Schriften beschäftigt waren. Ich Zeit beginnt im V Jahrhundert, und Wissenschaftler haben es zurück an den Zusammenbruch des mächtigen Römischen Reiches verbunden. Apologetik patristika und – es ist nur die erste Periode in der Philosophie des Mittelalters, nach einem nach der anderen. Es geht darum, diese Zeiten werden in diesem Artikel beschrieben werden.

Apologetik – ein Novum für mittelalterliche Philosophie, die entstand das Christentum gegen die vorherrschenden Ideen zum Zeitpunkt der heidnischen Ideen zu verteidigen. Apologeten haben die Grundlage der Lehre der christlichen Philosophie gesehen.

Später gibt patristic – die Lehre von der sogenannten „Kirchenväter“, die die wichtigsten Punkte der christlichen Philosophie und Theologie skizziert. Zu dieser Zeit der komplexen religiösen und spekulative Systeme entwickelt worden.

Was bedeutet das Wort „Apologetik“

Übersetzt aus der „Apologie“ der griechischen Sprache bedeutet „Schutz“. Apologetik – ist der Schutz des frühen Christentums aus dem Heidentum. Die berühmteste Apologet war Justinian Märtyrer.

Das Wort „Apologetik“ in der Philosophie erschien zufällig nicht. Die Tatsache, dass die Werke der Verteidiger des Christentums nannte es Entschuldigungen. Später wurde dieser Name bekannt und die gesamte historische Periode.

Die Hauptaufgaben der frühen Apologeten

Schutz der christlichen Gemeinden und Aufrechterhaltung das Recht, die neue Religion zu bekennen – das sind die Prioritäten, die sich Apologetik gesetzt sind. Dies wurde in dem Schreiben von Papieren zum Ausdruck, die in erster Linie auf die Vertreter der Macht gerichtet waren – die Kaiser und Gouverneure. In seinen Schriften haben die Apologeten versucht, die Herrscher in der Treue der Fans seiner neuen Religion zu überzeugen. Die meisten seiner Werke, schickten sie nur die Männer herrschsüchtig, so dass sie sie lesen.

Angesichts der ständigen Schikanen der Befürworter aller Bemühungen Anerkennung ihrer Religion zu erreichen. Sie drehten sich um und an seine Fans, bis in die frühen Christen. Aber sie inspirierte sie stark mit der Idee der Exklusivität und der Wahl und des Märtyrertums fördern.

Die ersten Apologeten und ihre Beziehung zur Philosophie

Wie Christian Apologetik und ihre Vertreter in der Philosophie als solche zu behandeln? Dies ist auch ein sehr wichtiges Thema, das zu verstehen ist. Im Allgemeinen ist es erwähnenswert, Apologeten der Philosophie gehörte eher mit Angst und eine gewisse Feindseligkeit. Dominant heidnische Philosophie sie gegenüber Gottes Weisheit. Zugleich schließen Befürworter nicht die Möglichkeit ausschließen, dass einige der Heiden durch Philosophie und Bekehrung zum Christentum „erleuchtet“.

Viele Forscher glauben, dass Apologeten im Wesentlichen waren die Philosophie nicht als solche. Vielmehr sind sie Rhetoriker. Debattieren mit ausgebildeten und versierten Heiden, hob sie die Frage Christi, um zu beweisen, dass alles gut und angemessen im Heidentum war nicht mehr als eine Manifestation des Logos-Christus.

Proceedings der frühen Apologeten begann aus dem zweiten Jahrhundert entstehen. Zu den bekanntesten Apologeten – Justin der Märtyrer, Aristides, Tatians Assyrien, Athenagoras, Quintus Tertullian und andere Theologen, Philosophen.

Martianus Aristide aus Athen

Erste Apologie, die unsere Tage erreicht hat, datiert Wissenschaftler das Jahr 125 n.Chr. Diese Arbeit Marciana Aristide aus Athen, die angesprochen wurde den römischen Kaiser Adrian (oder Antonin Pia).

Die Entschuldigung Text Aristide sagt, dass die Welt in Bewegung etwas Fremd Kraft gesetzt ist, was Gott ist. Nun Gott selbst – eine perfekte, unerreichbar und Immobilien. Zugleich Aristide halten es für falsch, als den wahren Gott, die verschiedenen Gottheiten der Griechen zu lesen, weil sie menschliche Schwächen sind, sondern weil – unvollkommen. Es ist wegen der falschen Vorstellungen über Gott, nach dem Philosophen, gibt es Streit und Kriege zwischen den Menschen. Aristide behauptet, dass nur Christen ein korrektes Verständnis von Gott haben, und fordert alle Nationen um ihn zu ehren.

Justin der Märtyrer von Samaria

Ohne die Lehre von Justin dem Märtyrer ist es sehr schwierig, eine derartige Periode der Philosophie als Apologetik vorzustellen. Dieser Wander Philosoph und Theologe, der in 110-167 Jahren lebte. Er wurde in Rom den Märtyrertod.

Von ihm blieb drei Arbeiten: „Der Dialog mit dem Juden Tryphon“ „Erste Apologie“, „Zweite Apologie“ und Philosophie, nach Justin, ist genau das ein Weg, der uns zu Gott führt. Nach den Berichten von Justin war die schicksalhafte Begegnung mit einem alten Mann zu ihm, mit dem er ein Gespräch über Gott und die Seele begann. Der alte Mann sagte Justin, dass alle Wahrheiten im Alten und Neuen Testament zu finden ist. Es war nach diesem Gespräch, nach Justin, er ist ein Philosoph wurde.

Assyrer Tatian und sein Werk

Mittelalterliche Apologetik gab der Welt ein weiteres herausragendes Salbei ist Assyrer Tatian, der BC ca. 120-175 Jahren lebte. Er reiste viel, aber wenn er in Rom ankam, wurde er Schüler von Justin Martyr (vor seinem Tod).

Die Hauptarbeit von Tatiana – „Wir sind gegen die Griechen“, in 166-171 Jahr geschrieben. In seinem Werk stellt der Philosoph der antiken Philosophie die christliche Lehre, nannte ihn „unsere Philosophie.“ Um seine Gegner Tatians bezieht sich sehr höhnisch bedenkt, dass sie „weben, was sie wollen.“ Es ist aus diesem Grunde, nach dem Weisen, die alten Philosophen viel miteinander streiten. Tatians bestreitet, dass die Griechen Philosophie erfunden und nannte „unsere Philosophie“ selbst, die die älteste Schrift ist. Viele Philosophen nach Tatiana, einfach in der Schrift geändert und die Lehren von Moses und andere ähnliche Weisen.

Tertullian von Karthago

Christian Apologetik ist nicht möglich, ohne den Namen. Der Satz „Ich glaube, weil es absurd» ist ( ‚Credo quia absurdum‘) ist eine Umschreibung eines Fragments seiner Arbeit. Tertullian hat in der katholischen Kirche viele Latinized Konzepte.

Tertullian scharf kritisiert die heidnischen Philosophie, wie ihr Konzept des reinen Glaubens gegenüber, ohne Anspruch auf Intellektualismus. Er ist vor allem als Autor der Paradoxien bekannt, in dem Glauben höher ist als der Verstand gebracht wird, und die Unlogik jeder Tatsache sollte nur die Person, die den Glauben stärken. „Ich glaube, weil es absurd ist ….“

St. Augustine und seine Lehren

Der hellste Vertreter der patristischen ist St. Augustine, die einen erheblichen Einfluss auf die gesamte mittelalterliche Philosophie hatte. In seiner Lehre war er in der Lage Neuplatonismus und Christentum erfolgreich Postulate zu kombinieren. Auf dieser Basis behandelt es das Böse als einen Mangel an gut.

„Ich glaube, um zu verstehen“ – das ist das Hauptmotto der Theorie des Augustins Wissens. Ohne den Verzicht auf rationale Erkenntnis, behauptet er die unbedingte Herrschaft des Glaubens. Die einzige Rettung des Menschen, die nach Ansicht Avgustina Blazhennogo, gehört die christliche Kirche. Ausgefeiltere Theologe hält die menschliche Seele, und besteht deshalb darauf, dass mehr Aufmerksamkeit auf sich, bei gleichzeitiger Unterdrückung sinnlichen Vergnügen und Impulse zu zahlen.