Anselm Kenterberiysky: Philosophie, die grundlegenden Ideen, Zitate, Lebensjahre, eine kurze Biographie

Jetzt ist es schwer zu glauben, aber vor tausend Jahren auf dem Boden war ein Mann, der die Art, wie Menschen denken über Gott verändert. Er zwang die christliche Welt neu zu lernen, nach der Heiligen Schrift zu leben, viel erklärt, was jenseits der Reichweite des gewöhnlichen Laien betrachtet wurde. Anselm Kenterberiysky, die aufgrund ihrer Ausbildung, Hingabe und Aufrichtigkeit, konnte den Standpunkt der Mehrheit der Scholastiker ändern.

Gottes Barmherzigkeit

Er wurde in eine ziemlich wohlhabenden Familie geboren. Sie leben nicht in Elend, wussten nicht, Entbehrung, wie Hunger. Aber neun Jahre alter Junge hatte einen Traum, der Herr zu ihm spricht und fragt ihn, den höchsten Berg auf dem Gebiet zu klettern, und dann bricht das Brot mit ihm. Es war so unvergesslich, dass ein Kind, das nie brauchen nichts ist, denken Sie daran es für die kommenden Jahre.

Kaum hatte der Junge zur Zeit seiner Jugend geben, seine Mutter plötzlich stirbt, sein Vater verlassen so untröstlich, dass ocherstvev Trauer, er nimmt seine Wut auf seinen Sohn. Nicht imstande, eine solche Behandlung zu widerstehen, links Anselm nach Hause zusammen mit einem alten Diener, der für den Jungen leid tat. Sie durchqueren die Berge zu Fuß und erhalten nach Frankreich. Die Reisenden waren so hungrig, dass Kerl begann Schnee zu essen. In der Verzweiflung, sieht seine Begleiter in der Brieftasche, dort warten, um die Lücke zu sehen, findet aber stattdessen einen Laib Weißbrot. Diese klare Manifestation der Barmherzigkeit Gottes beweist einmal mehr, den jungen Mann, dass er sich der Kirche widmen sollte.

St. Mary-Kloster

Drei Jahre nach dem Beginn ihrer Reise zusammen, unsere Pilger kommen zum Kloster, das in der Obhut eines berühmten Priester und Gelehrte Lanfranc. Es gibt auch eine Schule, die die beste Ausbildung in Europa für jeden, der bereit ist, zu geben, ist in der Lage zu lernen, und die haben so angefordert. Natürlich beißt, dass Anselm glücklich in den Granit der Wissenschaft und wurde bald der beste Schüler. Zehn Jahre später beschließt er die Gelübde zu nehmen und ein gutes Leben. Der Standard von ihnen waren das Leben der Heiligen genommen, die ihre Tage im Gebet für die Menschheit verbrachte, ständig gefastet und lehrte andere nach dem Gesetz Gottes zu leben.

Priester

Lanfranc übertragen in ein anderes Kloster, und Anselm Kenterberiysky wird der neue Priester. Während dieser Zeit gründete er die Idee, und zeigte dann in Büchern über Theologie. Philosophische Fragen über die Ursachen des Heilands Opfer, die Welt des Wissens Tools belegen seine Gedanken. Die Interpretation dieser umstritten, sowohl in Bezug auf die Philosophie, und aus der Sicht der Theologie bringt Maximen Prediger Canterbury öffentliche Anerkennung.

Wissen, Glaube oder höhere Intelligenz?

Nach erhaltenen Dokumente, Anselm Kenterberiysky, deren Ideen sind geglaubt so aktiv und begeistert die Kirche akzeptiert, dass das Wissen zu glauben, notwendig ist, denn wenn die Welt von der Idee von jemand groß geboren wird, kann nur der Glaube uns helfen, ihren Zweck zu verstehen. Diese Aussage ist etwas umstritten auf dem ersten Blick, um sofort die Anhänger zu bekommen, die den Rest ihrer Wahrheit überzeugen konnte. Darüber hinaus von dieser Maxime ein anderes bringen könnte, wird der Begriff Gott zusammen mit dem Menschen geboren und existiert in ihm – daher besteht auch Gott.

Arhiepiskop Kenterberiysky

Wilhelm der Eroberer erfolgreiche Kampagne, um die Briten zu erfassen gebracht zu Boden und keltisches Christentums, mit Feuer und Schwert unterstützt. Zusammen mit ihm das Licht des wahren Glaubens zu bringen, und der Priester kam Lanfranc. Anselm besuchte oft seine Lehrer und genossen die lokale Bevölkerung. Also, wenn Lanfranc Dienst wegen seines frühen Tod endete, verlangte das Volk, dass der nächste Bischof seinen Namen gemacht. So wurde er Anselm Kenterberiysky.

Lebensjahr in Albion waren nicht immer einfach. Nach William kam der Eroberer einen neuen König, der nicht von jemandem anderen und kam sofort in der Konfrontation mit dem Kandidaten für das Amt des Bischofs Predigt hören wollte. Vier lange Jahre ihren Widerstand vergangen, und siehe, als er schon auf dem Totenbett, gibt William seine Zustimmung zur Ernennung von Anselm. Kurz nach dieser Entscheidung hat die Krankheit lange von dem Staat geplagt, zurückgetreten, und der Tod auf unbestimmte Zeit weggezogen.

Induktion

Von Natur aus ein bescheidener Mann, Anselm Kenterberiysky, die Philosophie, die ihn nicht, andere zu führen erlaubt, weigerte sich eine lange Zeit, um Würde. Besonders krank machte ihm alle möglichen Ehrungen mit diesem Ereignis verknüpft ist. Die Liebe zu Prunk war ihm nicht eigen. Deshalb hat er nicht den Bischofsstab aus der Hand des Königs annehmen, die de-facto-Position nicht die geistigen zugewiesen weltlichen Herrscher zu erkennen.

Und er lehnte sich gegen die Simonie, dass der Verkauf von Kirchenämtern ist, die im wesentlichen die Kassen der Kirche gefüllt ist. Auf seinem Posten, er blieb nicht lange, so viel wie für Termine warten – vier Jahre. Nach dieser Zeit nicht in der Lage, den Druck des König zu widerstehen, ging er ins Exil freiwillig zu merken, dass es funktioniert und was will. Anselm Kenterberiysky, dessen Biographie ist voller unerwarteter Wendungen des Schicksals, kehrte nach England erst zehn Jahre später. Während dieser Zeit leitete er die Samen des Zweifels in den Köpfen vieler Priester in Europa und den Investiturstreit zu säen, das heißt Ernennung zu kirchlichen Ämtern, wandte sich überall.

den letzten Jahren

Am Ende erreichten die beiden Seiten eine Siedlung, in der es hieß, dass ebenso wie die Bischöfe die weltliche Macht respektieren und Könige werden das Privileg, präsentiert den geistlichen Charakter der Kirche geben.

Anselm Kenterberiysky, die Grundideen, von denen waren einfach, verständlich und für jedermann zugänglich, starb 1109 in England, und nach drei Jahrhunderten wurde er heilig gesprochen und heilig gesprochen.

Die Gegenwart Gottes in jedem Menschen

Dieser Philosoph aus der Kirche spukt Vorstellung davon, wie einfach es ist, die Existenz Gottes zu beweisen. So sehr, dass es war logisch und verständlich. Dieser Gedanke verfolgt die Zukunft Bischof. Anselm Kenterberiysky kurz als Gott definiert – das, über den es unmöglich ist, alles zu begreifen. Diese Aussage wird auch an der Person klar sein, es ist nicht mit den religiösen Lehren und daher Verständnis von Gott ist in jedem von uns von Geburt an. Daher existiert Gott zu glauben, dass es nicht logisch unmöglich ist. Diese Hypothese war umstritten und viel zu radikal für die Zeit, und nicht alle waren bereit, sie zu akzeptieren. Später in seiner „Kritik der reinen Vernunft“ Kant widerlegen.

Beweis für die Existenz Gottes

1. Gut und gut existiert im Rahmen des Handelns Gottes und von ihm unabhängig in verschiedenen Bereichen des Lebens, wie von Anselm Kenterberiysky behauptet. Die wichtigsten Ideen seiner reduzierten auf der facettenreichen Natur Gott zu reflektieren. In diesem Fall ist es das Wesen des Guten.
2. Jede Sache hat seine Ursache. Und das ist unsere Welt, aber die Menge der Dinge? Die Welt ist auch eine Art von Sache, und muss auch eine Ursache hat. So ist die Kraft, die ein so erstaunliches „Ding“ schaffen kann, ist Gott.
3. Jedes Stück hat seinen eigenen Grad der Vollkommenheit, die mit anderen verglichen werden kann. Und wenn es vergleichende Perfektion, und das ist unvergleichlich. Hier ist Gott.
4. Diese Idee folgt die geistige Theorie von der Existenz Gottes. Einmal sogar eine psychisch kranke Person trübt das Gehirn präsentieren die Idee des Seins, jenseits derer man an nichts denken kann, ist es Gott.

Diese vier Beweise brachte Anselm Kenterberiysky (Biografie wurde kurz in diesem Artikel beschrieben). Auch in Frankreich, begann es zu solchen Ideen zu kommen. Sie kristallisiert, waren angemessen und logische Erklärung, und bauen eine harmonische Formel für die Existenz Gottes.

Erfahren Sie mehr über diese Beweise in der Abhandlung mit dem Titel „Proslodzhium“ zu finden, die die Vorstellungen über die Eigenschaften des menschlichen Denkens über die Auswirkungen des Glaubens auf diesem Prozess und das Eingreifen von Gott ganz ergeben ist.

Priori und a posteriori Genehmigung

Alle Beweise für die Existenz Gottes Anselm Kenterberiysky teilen diejenigen, die auf der Erfahrung die beruhen, die unabhängig von der Existenz davon akzeptiert werden. Durch posteriori rechnete er diejenigen, die durch Diener der Kirche seit den Tagen von Plato und aktiv genutzt erkannt worden, seine Herde auf dem richtigen Weg zu führen. Alle diese Aussagen auf einen reduziert – in ihm die Natur und die Entwicklung des Lebens zu beobachten, ist es unmöglich, die Idee zu leugnen, dass alle vergolten Gott und hat einen höheren Zweck. Folglich gibt es einen Schöpfer.

Anselm Kenterberiysky, die Philosophie, von denen nicht nur ein indirekten Verständnis von Gott zufrieden sein kann, fand einen priori Beweis für seine Existenz. Es war viel einfacher, wenn wir es auf dem Glauben nehmen, dass Gott nur positive Eigenschaften in der Natur beherbergt. So wie die Existenz – auch dies ein positives Merkmal ist, existiert es. Wir glauben, dass Gott vollkommen, und daher existieren. Somit ist der Beweis für die Existenz Gottes aus dem Begriff Gottes abgeleitet.

Es ist das Verdienst dieser Beweise und ging in die Geschichte der Philosophie und Theologie von Anselm Kenterberiysky. Die Philosophie, die Grundideen von denen auf Beweise für die Existenz Gottes zu finden, konzentriert, noch berührt viele Aspekte der menschlichen Existenz. In seinen Schriften, half er die Feinheiten und verzierte Kirche Lehren zu verstehen.

Anselm Kenterberiysky war einer der bekanntesten Heiligen seiner Zeit. Er hat einen langen Weg von dem Jungen kam, der die Gnade Gottes abstammen, den Bischof, die Macht über den Kopf seiner Herde hatte, aber missbrauchen es nicht. So sehen wir jetzt, wie er lebte und arbeitete Anselm Kenterberiysky. Zitate aus seinen Abhandlungen sind nach wie vor von den Ministern der Kirche verwendet wird , trotz der Tatsache , daß die Philosophen , die widerlegt haben Beweise für die Existenz Gottes.