Die Theorie der Gerechtigkeit und der sozialen Rechte

Der Begriff der Gerechtigkeit spielte seit jeher eine sehr wichtige Rolle in jeder menschlichen Gesellschaft, eine der grundlegenden ethischen Kategorien zu sein. Tatsächlich machen verschiedene soziale Gruppen unterschiedliche Beiträge zum wirtschaftlichen und sozialen Leben der Gesellschaft und spielen eine andere Rolle in ihm, aber ein gewisses Minimum an wirtschaftlichen Ressourcen muß für alle ausnahmslos garantiert werden. Eine Theorie der Gerechtigkeit zielt darauf ab, dies recht komplexes Konzept, das zu analysieren, die einerseits die Anforderungen der Verhältnismäßigkeit und auf dem anderen – Gleichheit.

Diese Inkonsistenz in der Definition von sozialer Gerechtigkeit provozierte Kritik von den rechtsliberalen Ökonomen und Ideologen. Sie vertraten die Auffassung soziale Ideal unvereinbar mit Marktprinzipien und erklärte auch, dass er für den Wettbewerb und Freiheit entgegengesetzt ist. Eine Theorie der Gerechtigkeit, wurde in den 70er Jahren des letzten Jahrhunderts geboren, war ein Versuch, zu kombinieren und diese scheinbar unvereinbaren Konzepte zu balancieren. Es wurde die Grundlage für ein solches Phänomen in der politischen und sozialen Philosophie, als Linksliberalismus.

Die Hauptkomponenten sind Aktien Integrität, verstanden als desinteressiert und faires Verfahren für die notwendigen Güter auf der Grundlage einer modernen Version des guten alten Zuteilung Theorie der Gesellschaftsvertrag, und der so genannten „Schleier der Unwissenheit“. Der letztgenannte Begriff bedeutet, dass die Entscheidungsträger über die gerechte Verteilung, müssen zuerst die am stärksten gefährdeten Menschen zu schützen suchen, denn dass sie in eine Situation gebracht werden sollen, dass sie nicht wissen, was soziale Stellung nehmen und welche Vorteile erhält. Der Autor dieses Konzept war Dzhon Rolz. „Eine Theorie der Gerechtigkeit“ – so der Titel eines der herausragendsten Bücher dieser Denker. „Das Streben nach Gleichheit ist nicht nur effizient, es der natürlichste Instinkt des vernünftigen Menschen ist, – die Philosoph – Ungleichheit toleriert nur in jenen Fällen werden kann, wo es die Nöte der Armen erleichtert.“

Dzhona Rolza Buch gab Anlass zur Debatte nicht nur Wissenschaftler, sondern auch die Entwicklung neuer Theorien auf dem Gebiet der Menschenrechte. Insbesondere haben Menschenrechtler mehr Aufmerksamkeit zu schenken soziale Rechte und ihre Sicherheit. Eine Theorie der Gerechtigkeit, die Konzepte von Freiheit und sozialer Gleichheit in Einklang zu bringen, hat sich zu einer klareren Definition von Freiheit als solche geführt. „Freiheit“, kam zu verstehen, nicht nur als die Freiheit der Regierung, religiöse Überzeugungen zu wählen oder in einigen Teams beitreten, sondern auch wirtschaftliche Rechte zu haben. Und das Konzept der „Freiheit von“ nicht nur Komponenten wie die Freiheit von Sklaverei und Folter, sondern auch Hunger.

Equity Theorie ist , wirft auch sehr starr die Frage, ob die Rechte des Einzelnen zu beschränken das Gemeinwohl, und beantwortet sie negativ. Dzhon Rolz glaubt , dass die Person wird gesagt, auch Immanuel Kant, kein Mittel sein kann, sondern nur den Zweck, und wegen seiner Rechten und Freiheiten kann nicht im Interesse des sozialen Wohlbefindens und der Friedens reduziert werden. Auf der anderen Seite wird die Liste der individuellen Rechte , einschließlich dem Recht auf einen angemessenen Lebensstandard, die vom Staat zur Verfügung gestellt werden soll.

Mit all den Unzulänglichkeiten und ungewissen Konzept eines Harvard Gelehrter, seine wichtigsten Schlussfolgerungen wurden von den prominentesten internationalen Juristen und Menschenrechtler aufgenommen. Die Menschenrechte sind unteilbar, so argumentieren sie , weil die Menschen in der Angst vor drückend leben, und Menschen ohne sozialen Schutz leben, die gleichen Opfer sind Menschenrechtsverletzungen. Ihre langjährige Erfahrung beweist, wie richtig Rawls. Equity Theorie hat sich weitgehend durch die Praxis bestätigt – Menschenrechtsverletzungen immer wieder das Problem der Armut erzeugen, und Armut führt zu einer weiteren Verletzung und Gewalt. Für jeden von uns verdient das gleiche Maß an Möglichkeiten und die gleiche Lebensqualität.