Marxistische Soziologie: die wichtigsten Merkmale

Der Einfluss des Marxismus über die Soziologie des 20. Jahrhunderts war sehr hoch. Karl Marx suchte eine streng objektive Theorie der sozialen Entwicklung zu schaffen, basierend auf historischen Tatsachen. Gewiß, es gelang ihm.

Soziologie des Marxismus in Russland hat seine eigene Geschichte. Doch nicht nur in unserem Land, hat diese Lehre immer beliebter geworden. Der Marxismus ist eine der größten Bereiche der Soziologie des 20. Jahrhunderts. Viele namhafte Wissenschaftler des öffentlichen Lebens sowie Ökonomen und andere Anhänger der Lehren beigetragen haben. Derzeit gibt es umfangreiches Material über den Marxismus. In diesem Artikel werden wir über die wichtigsten Bestimmungen dieser Theorie sprechen.

Was ist die Grundlage des Marxismus

Um besser zu verstehen, was eine marxistische Soziologie ist, kurz seine Geschichte verfolgen. Friedrich Engels, Mitarbeiter von Karl und seinem Freund, identifizierten drei Traditionen, die die Lehre beeinflusst haben. Diese deutsche Philosophie, Französisch Geschichtswissenschaft und Englisch politische Ökonomie. Main Line, die Marx gefolgt – klassische deutsche Philosophie. Karl geteilt eine der wichtigsten Ideen von Hegel, besteht in der Tatsache, dass die Gesellschaft als Ganze die aufeinanderfolgenden Stufen in ihrer Entwicklung durchläuft. Lernen Sie Englisch politische Ökonomie, Karl Marks (Bild oben) wurde in seine Lehren der Bedingungen es eingeführt. Er teilte einige seiner zeitgenössischen Ideen, insbesondere die Arbeitswerttheorie. Wir Sozialisten und Historiker aus Frankreich, lieh er sich ein bekanntes Konzept, wie der Klassenkampf.

Wenn akzeptierte die Theorie aller dieser Wissenschaftler, Engels und Marx Qualität ihrer verarbeitet, was zu einer völlig neuen Lehre – Marxismus Soziologie. Kurz gesagt kann es als Legierungs ökonomischen und soziologischen definiert werden, philosophische und andere Theorien, die eng miteinander verbunden sind und sind integral, die die Arbeiterklasse Bedürfnisse zum Ausdruck bringt. Marx 'Lehre, insbesondere ist eine Analyse der kapitalistischen Gesellschaft und der zeitgenössischen. Karl sucht seine Struktur, Mechanismus, unvermeidlichen Veränderungen. Zugleich ist es unbestreitbare Tatsache , dass eine Analyse der Entstehung des Kapitalismus ist die Analyse der historischen Entwicklung der Gesellschaft und die Menschen.

marxistische Methode

Das Verfahren, das Marxistische Soziologie verwendet, in der Regel als dialektischmaterialistischen bestimmt. Diese Methode auf einem bestimmten Verständnis der Welt beruht, wonach unterliegt qualitativen Veränderungen wie der menschliche Geist und Erscheinungen der Natur und der Gesellschaft. Diese Veränderungen werden durch den Kampf der verschiedenen internen erklärt und Gegensätze sind miteinander verknüpft.

Marxistische Soziologie argumentiert, dass die Idee – nicht den Schöpfer, nicht den Schöpfer. Es spiegelt eine materielle Realität. Folglich muss in dem Wissen und die Erforschung der Welt der Realität basiert selbst und nicht von Ideen. Genauer gesagt, die Struktur der menschlichen Gesellschaft zu erforschen, müssen wir nicht von der Art des Denkens, das in einer bestimmten Gesellschaft, sondern von der historischen Bewegung beginnen.

Das Prinzip des Determinismus

Marxismus, eine der wichtigsten Soziologie erkennt das Prinzip des Determinismus, wonach soziale Phänomene und Prozesse, gibt es eine kausale Beziehung. Wissenschaftler Charles fand es schwierig, die wichtigsten Kriterien zu identifizieren, die alle anderen sozialen Beziehungen und Phänomene bestimmen. Sie konnten nicht ein objektives Kriterium für diese Auswahl finden. Marxistische Soziologie argumentiert, dass die wirtschaftlichen (Produktion) Beziehungen sollten als solche betrachtet werden. Karl Marx glaubte, dass die Entwicklung der Gesellschaft – die Veränderung der Produktionsstufen.

Die gesellschaftliche Sein bestimmt das Bewusstsein

Die soziale Leben, nach Marx, als die bisherigen geschichtlichen Entwicklung der Gesellschaft und die sozio-historischen Gesetze bestimmt. Der letzte Akt, und zwar unabhängig von dem Willen und Bewusstsein der Menschen. Die Menschen sind nicht in der Lage, sie zu ändern, aber sie können sie sie öffnen und anpassen. Somit ist die idealistische Vorstellung, dass die Entwicklung der Gesellschaft durch den Willen der Menschen bestimmt ist, das ist das Bewußtsein bestimmt Marxismus widerlegt zu werden. Sein bestimmt das Bewusstsein, und nicht anders.

Effekt Marxismus Soziologie

Karl Marx und Friedrich Engels leistete einen bedeutenden Beitrag zum Verständnis dessen , was als Gegenstand der allgemeinen Soziologie betrachtet werden. Diese Wissenschaft, ihrer Meinung nach, sollte das wirkliche Leben der Menschen analysieren, was sie wirklich sind, nicht, wer sie sich präsentieren. Die Klassiker des Marxismus befürworteten eine Gewissheit, bei der ein Gegenstand der allgemeinen Soziologie eine Gesellschaft sein würde, betrachtet als eine Sammlung von verschiedenen Beziehungen praktisch zwischen den Menschen zu entwickeln und mit den so genannten generischen Wesen des Individuums verbunden. In dieser Hinsicht für das richtige Verständnis des Gegenstandes von großer Bedeutung, solcher Definitionen von Marx als das Wesen des Menschen gegeben, Natur, Arbeit, Gesellschaft. Ein kurzer Blick auf jeden von ihnen.

Das Wesen der Person

Marx und Engels, die Behandlung des Individuums mit Materialismus Position, um zu bestimmen versucht, was der Unterschied vom Tier. Sie wollten auch verstehen, was seine Spezifität als Gattungswesen ist. Karl sagte, dass der Mensch nicht nur ein natürliches Wesen ist, sondern auch die Öffentlichkeit, dass die Bedingungen ihrer sozialen und physischen Existenz implementiert, durch aktive Beziehung zur Welt. Das Wesen des Menschen, nach Marx, ist seine Arbeit, Produktionstätigkeit. Er glaubte, dass sein produktives Leben das Leben einer generisch ist. Carl wies darauf hin, dass, wenn die Leute die Elemente zu produzieren beginnen, die sie benötigen, beginnen sie sich zu widmen, aus der Tierwelt.

Arbeit

Jetzt sagen , wie man das anwenden Arbeitssoziologie Marxismus. Marx und Engels sah es als eine bewusste Aktivität von Individuen, bei dem Austausch von Materie mit der Natur gerichtet. Karl sagt, dass eine Person, um eine natürliche Substanz, die in einer geeigneten Form für sein Leben zuweisen, in Bewegung setzt, um die natürlichen Kräfte, die an seinem Körper gehören. Acting auf der Außenwelt durch diese Bewegung, ändert es, Menschen zur gleichen Zeit ändert seine eigene Natur. Arbeit, nach dem Marxismus, hat nicht nur die einzelnen geschaffen, sondern auch die Gesellschaft. Es schien, als Ergebnis der Beziehung von Menschen, die sich in den Arbeitsprozess.

Die Natur

Das Verständnis der Natur und ihre Beziehung mit der Gesellschaft als Soziologie vormarxistischen bezieht sich hauptsächlich auf eine der folgenden Kategorien:

• idealistischen (Gesellschaft und Natur sind unabhängig voneinander, haben nichts zu tun, da es qualitativ unterschiedliche Konzepte ist);
• Vulgärmaterialismus (alle gesellschaftlichen Prozesse und Phänomene in der Natur unterliegen den geltenden Gesetzen).

Philosophie und Soziologie des Marxismus haben diese beiden Theorien kritisiert. Die vorgeschlagene Lehre von Karl schlägt vor, dass natürliche Gemeinden und die menschliche Gesellschaft eine qualitative Originalität haben. Dennoch gibt es eine Verbindung zwischen ihnen. Um die Struktur und Entwicklung der Gesetze der Gesellschaft erklären kann, nicht nur auf biologischen Gesetzen beruhen. Zur gleichen Zeit, dass wir die biologischen Faktoren nicht vollständig ignorieren können, ist, dass einzig und allein auf den sozialen aussehen.

Gesellschaft

Karl Marx sagte, dass der Mensch vom Tier gezielte Arbeitstätigkeit unterscheidet. Er definiert das Unternehmen (unter Berücksichtigung der Tatsache, dass zwischen Mensch und Natur Stoffwechsel durchgeführt wird) als eine Reihe von Beziehungen der Menschen zueinander und zur Natur. Gesellschaft nach Marx, ist ein System der Interaktion zwischen Individuen, die sich auf die wirtschaftlichen Beziehungen beruht. Die Leute kommen, um sie bei Bedarf. Es hängt nicht von ihrem Willen.

Man kann nicht direkt sagen oder falsch marxistische Soziologie. Theorie und Praxis zeigen, dass bestimmte Merkmale der Gesellschaft, die von Marx beschrieben, tatsächlich stattfinden. Daher wird dieser Tag nicht Interesse an den von Karl vorgeschlagenen Ideen ausgelöscht.

Basis und Überbau

In jeder Gesellschaft steht Basis und Überbau (nach dieser Lehre als Marxismus Sozialwissenschaften). Die wichtigsten Merkmale dieser beiden Konzepte werden wir nun in Betracht ziehen.

Basis ist ein Bereich, in dem es eine Co-Produktion von materiellen Gütern. Es bietet soziale und individuelle Existenz des Menschen. Produktion Karlom Marksom als die Zuordnung der Natur mit Hilfe geeigneter Maßnahmen in der Gesellschaft angesehen. Wissenschaftler haben die folgenden Elemente (Faktoren) der Produktion identifiziert:

• Arbeit, die Zwecktätigkeit des Individuums ist, bei der Schaffung dieser oder jener Reichtum in der Gesellschaft gerichtet ist;
• Objekte der Arbeit, das heißt, diejenigen, die von Menschen mit ihrer Arbeit betroffen sind (kann dies entweder zu der Verarbeitung von Materialien unterzogen werden, oder die Natur der Daten);
• Arbeitsmittel, die, mit deren Hilfe die Menschen wirken auf diese oder andere Gegenstände der Arbeit ist.

Die Produktionsmittel gehören Gegenstände und Arbeitsmittel. Allerdings werden sie nur tote Dinge, solange die Menschen verbinden sie nicht mit ihrer Arbeit. Daher ist, wie Marx wies darauf hin, ist es der Mensch – der entscheidende Produktionsfaktor.

Grundlage der Gesellschaft bildet die Mittel und Gegenstände der Arbeit, die Menschen mit ihren Fähigkeiten und Berufserfahrung, sowie die Beziehungen der Produktion. Soziale Überbau bilden alle anderen sozialen Erscheinungen, die angezeigt werden, wenn Sie Wohlstand schaffen. Um diese Phänomene sind die politischen und rechtlichen Institutionen sowie Formen des gesellschaftlichen Bewußtseins (Philosophie, Religion, Kunst, Wissenschaft, Moral und so weiter. D.).

Ökonomische Basis, der gemäß der Lehre von Marx, bestimmt den Überbau. Allerdings sind nicht alle Elemente der Oberbau Basis bestimmt gleichermaßen. Der Überbau wiederum hat einen gewissen Einfluss auf sie. Wie ich Engels zeigte (sein Porträt ist oben angegeben), aber letztlich kann Einfluss Basis kritisch bezeichnet werden.

Verfremdung und seine Formen

Verfremdung – es ist ein Ziel Trennung eines Subjekts aus den Prozessaktivitäten oder ihr Ergebnis. Marx betrachtet dieses Problem im Detail in seinem Werk mit dem Titel „philosophischen Manuskripten“, im Jahre 1844 geschaffen, sondern nur in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts veröffentlicht. In diesem Beitrag wird das Problem der entfremdeten Arbeit als Grundform der Entfremdung angesehen. Karl Marx zeigt, dass der wichtigste Teil des „Gattungswesen“ (die menschliche Natur) ist die Notwendigkeit, in den kreativen, freien Arbeit zu engagieren. Der Kapitalismus, nach Carl, systematisch zerstört dieses Bedürfnis des Individuums. Es ist diese Position durch marxistische Soziologie gehalten.

Arten der Entfremdung, für Marx, die folgenden:

• die Ergebnisse der Arbeit;
• aus dem Arbeitsprozess;
• von Natur aus (der Mensch ist ein „Gattungswesen“ in dem Sinne, dass als freie und universelle Natur, baut er sich (Rennen) und die Welt);
• von der Außenwelt (Natur, Menschen).

Wenn der Arbeiter auf das Ergebnis seiner Arbeit nicht gehört, muss es sein, etwas zu der er gehört. Und falls der Prozess der Arbeit (Arbeit) nicht an den Arbeitnehmer gehören, ist es der Eigentümer. Nur ein anderer Mann, ein Ausbeuter, vielleicht diese fremden Wesen, und nicht die Natur oder Gott genannt. Als Ergebnis gibt es Privateigentum, die auch die Soziologie des Marxismus erforscht.

Arten von Verfremdung (Marx), oben, kann durch die Schaffung einer neuen Gesellschaft beseitigt werden, die sich von Gier und Selbstsucht befreit würden. Zumindest so sagt die Sozialisten, die die wirtschaftliche Entwicklung glauben kann nicht gestoppt werden. Karla Marksa Ideen sind dafür bekannt, haben für revolutionäre Zwecke verwendet worden. Marxistische Soziologie hat eine wichtige Rolle nicht nur in der Wissenschaft gespielt, sondern auch in der Geschichte. Es ist nicht bekannt, wie unser Land im 20. Jahrhundert zu entwickeln, wenn die Bolschewiki nicht diese Ideen nehmen haben. Sowohl positive als auch negative Effekte, die in das Leben der sowjetischen Menschen Soziologie des Marxismus, und die Gegenwart nicht völlig von ihnen loszuwerden.

By the way, verwendet nicht nur die Sozialisten, die von Karl vorgeschlagenen Ideen. Sind Sie mit einer solchen Richtung legalen Marxismus? Im Folgenden sind die wichtigsten Details.

Rechts Marxismus

In der Geschichte der russischen soziologischen Denkens des späten 19. – Anfang des 20. Jahrhunderts ein sehr wichtiger Ort durch die Soziologie des legalen Marxismus beschäftigt. Kurz gesagt kann sie als ideologischer und theoretischen Kurs beschrieben. Es ist ein Ausdruck der bürgerlichen liberalen Denkens. Legal Marxismus in Soziologie basierend auf marxistischen Ideen. Sie wurden vor allem auf die ökonomische Theorie im Zusammenhang die Tatsache zu rechtfertigen, dass die Entwicklung des Kapitalismus in unserem Land historisch unvermeidlich. Seine Anhänger gegen die Ideologie des Populismus. Die bekanntesten Vertreter der Rechts Marxismus: M. Tugan-Baranowski, Struve und Bulgakow und Berdyaev. Soziologie des Marxismus entwickelte sich später auf die religiösen und idealistischen Philosophie.

Natürlich sprachen wir nur kurz über die Studie, die von Charles erstellt. Soziologie des Marxismus und seinen Wert – ein breites Thema, aber die grundlegenden Konzepte wurden in diesem Artikel offenbart.