Das Gesetz der Einheit und Kampf der Gegensätze – das Wesen jeden dialektischen Prozess

Heraklit sagte, dass alles in der Welt das Gesetz des Kampfes der Gegensätze bestimmt. Jedes Ereignis und jeder Prozess bezeugt dies. Acting zugleich erzeugen Gegen einen bestimmten Zustand der Spannung. Es legt fest, was die innere Harmonie der Dinge genannt wird. Der griechische Philosoph erklärt diese These ein Beispiel der Zwiebel. Bowstring zieht die Enden der Arme, so dass sie nicht zu zerstreuen. Somit erzeugt die gegenseitige Spannung die höchste Integrität. So ist das Gesetz durchgeführt und die Einheit der Gegensätze. Er, nach Heraklit, es universell ist, ist der Kern der wahren Gerechtigkeit und ist eine Bedingung für die Existenz eines geordneten Kosmos.

Dialektische Philosophie glaubt, dass das Gesetz der Einheit und Kampf der Gegensätze ist die fundamentale Grundlage der Wirklichkeit. Das heißt, alle Objekte, Dinge und Erscheinungen haben einige Widersprüche in sich. Dieser Trend kann sein, alle Kräfte, die sich gegenseitig und wirken gleichzeitig kämpfen. Die dialektische Philosophie bieten Erklärungen für dieses Prinzip der Kategorien zu betrachten, die sie konkretisieren. Zunächst einmal ist es die Identität, also die Gleichheit der Dinge oder Phänomene selbst. zwei Sorten dieser Kategorie identifiziert werden. Erstens – das ist die Identität des Objekts, und die zweite – eine ganze Gruppe von ihnen. Das Gesetz der Einheit und Kampf der Gegensätze wird hier gezeigt, dass das Thema eine Symbiose von Gleichheit und Differenz ist. Sie interagieren, um die Bewegung führt. In einer bestimmten Phänomen Identität und Kontrast sind Gegensätze zueinander Ursache. Hegel definiert es philosophisch, deren Interaktion Widerspruch ruft.

Wir tun unsere Vorstellungen über die Quelle der Entwicklung basiert auf der Erkenntnis, dass alles nicht Integrität ist. Es hat einen Selbstwiderspruch. Das Gesetz der Einheit und Kampf der Gegensätze manifestiert sich daher als solche Interaktion. Somit ist die dialektische Philosophie von Hegel sieht die Quelle der Bewegung und Entwicklung im Denken und materialistischen Anhängern des deutschen Theoretikers und fand es auch in der Natur, und, natürlich, in der Gesellschaft. Sehr oft in der Literatur zu diesem Thema findet zwei Definitionen zu finden. Dies ist die „treibende Kraft“ und „eine Quelle der Entwicklung.“ Sie sind in der Regel voneinander unterscheidet. Wenn wir über die unmittelbaren, inneren Widersprüche sprechen, werden sie Source-Entwicklung genannt. Wenn wir über die externen sekundären Ursachen sprechen, dann haben wir nicht vergessen , die treibenden Kräfte.

Das Gesetz der Einheit und Kampf der Gegensätze spiegelt auch die Instabilität des bestehenden Gleichgewichts. Alles, was Veränderungen und durchlaufen verschiedene Verfahren vorhanden ist. Im Zuge dieser Entwicklung ist es von besonderer Spezifität. Daher sind die Widersprüche zu instabil. In der philosophischen Literatur vier Grundformen zu unterscheiden. Anders als identitäts als eine Art embryonaler Form aller Widersprüche. Dann ist es Zeit zu ändern. Dann Kontrast beginnt als etwas ausdrucksvoller zu bilden. Ferner macht sie zu einer wesentlichen Änderung. Und schließlich ist es das Gegenteil von dem, den Prozess zu beginnen – nicht identisch. Vom Standpunkt der dialektischen Philosophie, Formen der Widersprüche Charakteristik eines Entwicklungsprozesses.