Theokratie – a … Was für eine Theokratie ist: die Definition

Der Begriff „Theokratie“ wurde zum ersten Mal von der römischen Historiker Josephus jüdischen Herkunft im I Jahrhundert verwendet. Er benutzte das Wort in seinem Werk „Gegen Appiona“, die mit dem berühmten Grammatiker dieser Ära argumentiert. Obwohl Josephus die römische eingereicht und nahm sogar seinen Namen zu Ehren des Kaisers war, wusste, dass er nur die griechische Sprache, in der er schrieb, und seine Arbeit.

Daraus ergibt sich die etymologischen Wurzeln des Begriffs. Die erste Hälfte des Wortes als „Gott“ übersetzt, das zweite – „Bearbeiten“. eine Form der Regierung, in der der oberste Herrscher sowohl staatliche und religiöse Macht hat – also können wir diese Theokratie abschließen.

Grundlage

Oft erhält der Gouverneur den Status der Stellvertreter Gottes auf dem Gebiet sie steuert. Aber dies ist nicht die einzige Definition. Ein andere Auslegung des Begriffs bedeutet, dass die Person selbst ist ein oberster Gott.

Theokratie – ein Weg, der alten und später die mittelalterlichen Gesellschaft, das Universum zu erklären. In den Ansichten der Menschen jeder Religion eine große Rolle gespielt. Es war so wichtig, dass keine Macht wurde nicht als legitim angesehen, wenn es nicht zu einem Gott oder Pantheon von Gottheiten im Fall der Heiden gegeben wurde.

Theokratie, Klerikalismus und Säkularismus

Der Begriff der Theokratie ist eng mit Klerikalismus verknüpft. Diese politische Bewegung innerhalb des Staates, in dem die Rechte und den Wert des Klerus gestärkt werden soll. Im Großen und Ganzen ist die Theokratie das höchste Maß an Klerikalismus. Dieser Begriff wird häufig verwendet, es in der modernen Gesellschaft zu beschreiben, in Bezug auf die Traditionen gegen die in der Antike und im Mittelalter existierte. Klerikalismus heute getan ist nicht so sehr mit der Hilfe von religiösen Organisationen (zB Kirchen), sondern durch politische Instrumente – soziale Bewegungen und Parteien.

Im Gegensatz dort auf diesen Trend ist das Gegenteil Phänomen – Säkularismus. Nach diesem Konzept sollen die staatlichen und religiösen Organisationen existieren isoliert voneinander. Die Prinzipien des Säkularismus in den Gesetzen und Verfassungen der Vielzahl von säkularen Staaten verankert, wo es keine offizielle Religion. Eines der markantesten und wichtige Ausführungsbeispiele dieses Konzeptes in die Praxis erfolgte unmittelbar nach der Revolution von 1917, als die Bolschewiki kamen beraubt des kirchlichen Eigentums an die Macht und von der Bürokratie zu trennen. Der Gründer der Idee des Säkularismus ist Epikur betrachtet, der in seiner philosophischen Denunziation mit Ministern der Verehrung der alten griechischen Götter streiten.

Beispiele Theokratien

Erste Theokratie wurde der Zustand der Juden genannt, wenn der eingegebene Begriff Iosif Flavy die Macht in seinem Volk zu beschreiben. Jedoch zeitlich vor existierte Monarchie mit religiöser Herrschaft. So war das ägyptische Reich, wo die Pharao Titel Gouverneursamt Gott auf der Erde gemeint. Ein ähnliches Prinzip kann im Römischen Reich zu finden, wo die Kaiser Götter anerkannt. Die meisten von ihnen – ist die Monarchie des Landes. Die Liste geht weiter islamischen Kalifen, der auch der Leiter aller Sunniten betrachtet.

islamische Theokratie

Unter anderen muslimischen Theokratie gekennzeichnet durch ein besonderes Augenmerk auf die Erfüllung der göttlichen Gesetze. Scharia-Regeln im Koran dargelegt, sind verbindlich für alle. Zunächst wurden diese Staaten Kalifat genannt. Die erste von ihnen wurde in VII vom Propheten Muhammad gegründet. Danach verlängert seine Nachfolger die Macht des Islam im Nahen Osten, Nordafrika und sogar Spanien.

Da jedoch dann ist es eine lange Zeit gewesen. Dennoch zum Beispiel noch in Iran und Saudi-Arabien hat alle auf dem Koran Gesetze beruhen Gerichte. Die Perser sind Schiiten und ihre religiösen Kopf hat mehr Rechte als der Präsident. Zum Beispiel weist es eine Menge einflussreicher Minister, darunter die Verantwortlichen für die nationale Verteidigung.

In Saudi-Arabien ist die politische Form der Regierung der Nachfolger des Kalifats. Der Monarch hat die absolute Macht, und für die Verletzung der Scharia eine Person könnte die Todesstrafe drohen.

Buddhisten

Experten argumentieren oft, dass eine solche Theokratie. Die Bestimmung hat viele Interpretationen. Einer von ihnen wird in der buddhistischen reflektiert. Beispiel – Zentral tibetische Organisation, die sich weitgehend mit den Merkmalen des früheren Zustand der tibetischen Mönche repliziert. Von der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts, ist seine Regierung im Exil nach dem Einmarsch der Armee des chinesischen Volkes.

der geistige Führer der tibetischen Buddhisten jedoch – der Dalai Lama – hat große Autorität unter seiner Herde auf der ganzen Welt verstreut. Die Menschen betrachten ihn auf der Erde die Menschwerdung Gottes, die das System mit einem islamischen und anderen vereint.

City of God

Die christliche Tradition hat die Fundamente der Theokratie in der Abhandlung gelegt „Stadt Gottes“. Es wurde in dem V Jahrhundert geschrieben. Theologe Augustinus von Hippo. Und obwohl er verwendet nicht den Begriff selbst in seiner Arbeit, aber es beschreibt das gleiche Prinzip Beispiel vorangehen. Ihm zufolge eine Theokratie – eine Stadt Gottes, wo das ganze Leben nach dem Bund Gesetz angeordnet ist.

Seine Bewohner nicht gegen die Gebote und leben in Harmonie. Parallel dazu gibt es auch die Stadt der Erde. Er ist das Gegenteil von seinem Spiegelbild Gott. Gesetze in sie werden von den Menschen selbst, die in einem Anfall von Stolz bestimmt, entschieden, dass sie nicht von der christlichen Tradition leben. Mit anderen Worten, hatte sie verzichtet Gott. Nach Augustinus, je nach Wahl des Schlosses nach dem Tod des Mannes, den er am Tag des Gerichts beurteilt werden. All diejenigen, die die Gesetze des Himmels verzichtet haben, gehen in die Hölle, während die Stadt Gottes gewählt in den Himmel.

Die Arbeit wurde bald geschrieben, nachdem Rom wurde von den Goten erobert und geplündert, die die fatalistische Stimmung des Autors erhöht. Es gibt auch Avreliy Avgustin spricht über die weltlichen Behörden. Es ist von Gott gegeben, was bedeutet, dass die Menschen sie zu gehorchen haben. Dieses Prinzip wird von den Kaisern verwendet werden , des Heiligen Römischen Reiches ein paar Jahrhunderte.

Vatikan

Contemporary Christian Theokratie – ist der Vatikan. Es ist der kleinste Staat der Welt. Sie ist unabhängig und kontrolliert durch den Papst, der der geistige Vater aller Katholiken betrachtet wird.

Bis 1929 war an seiner Stelle der Kirchenstaat, die in ihren besten Jahren im XIX Jahrhundert die Hälfte des modernen Italien nahm. Dies ist eine klassische Theokratie. Diese Kraft wird als von Gott sein. Souveränität über den Vatikan definierte den Heiligen Stuhl, und das hat den Papst. Darüber hinaus ist es auch das Oberhaupt der katholischen Kirche.

Macht über sie ist nicht nur legal, sondern eine vollständige und unabhängig von jemandes Willen. Der Papst ist für das Leben von der Konklave gewählt – die Kardinal Sitzung der Hauptkirche. Das Auswahlverfahren wird das XIII Jahrhundert befestigt.

Geschichte des Papsttums

Diese Ansicht der alten Regierungsform. Die Tabelle sagt über die Periodisierung der Geschichte des Papsttums, kann eine Vielzahl von Stufen umfassen. Zuerst war es der Leiter der geschlossenen Gemeinden, wenn Christen von den Römern verfolgt wurden ihren Gott verehrt, während in tief unter der Erde. Und erst im IV Jahrhundert der Kaiser Konstantin anerkannte Religion, und Dad bekam Einfluss. Jedoch angewandt, wenn es nur für die Herde. Aber mit dem Fall der zeitlichen Macht im Europa-Institut des pontiffs es von großer Bedeutung war, da es der einzige legitime christliche Titel zu der Zeit war. Der Einfluss des Papsttums erweitert auf alle westeuropäischen Ländern der Monarchie. Liste der Könige, die eine Kerbe unterhalb des Pontifex betrachtet wurden, war groß – es ist ein Dutzend Namen enthalten.

Es war die besondere Form der Regierungsgewalt. Königliche Titel als ein niedrig im Vergleich mit dem Papst. Europäische Herrscher gehorchten und lauschten den Heiligen Vater, vor allem im Fall von miteinander in Konflikt geraten. Papst-Einfluss in der Kirche verbreitet in heidnischem Gebiet und nannte ihre Könige über die Kreuzzüge, die berühmteste davon ist die Rückkehr von Jerusalem beendet.

Investiturstreit und die Reformation

Stand der Technik im Christentum ist es nicht so lange her. Vor dieser Zeit wurde die Macht der Päpste durch zahlreiche religiöse Bewegungen in Frage gestellt und sogar weltlichen Herrscher. Hier sprechen wir in erster Linie über den Kampf um die Investitur in dem XI – XII Jahrhundert.

Das Problem betraf die dann Regierungsform. Tabelle der mittelalterlichen Gesellschaft, können wir mehrere Klassen beschreiben: Bauern, Kaufleute, Herren. Letztere hatte auch eine Leiter, die oben auf dem der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches war (vor allem das Gebiet des heutigen deckt Deutschland). Doch parallel gab es Geistlichkeit, die im Namen Gottes gehandelt hat. Sein Kopf war der Papst. Die jüngste politische Autorität erweiterte fast die gesamte Italien erschüttert.

Der Streit zwischen den beiden Klassen der Gesellschaft und zwei Titel für das Recht dominant zu sein dauerte mehrere Jahrzehnte. In der Tat war es eine Debatte darüber, wie wird der Staat – säkulare oder theokratisch.

Am Ende überwand die katholische Geistlichkeit die imperiale Macht, aber seine Herrschaft dauerte nicht so lange. Seit dem Beginn der Renaissance und der Entwicklung der Wissenschaft im Christentum gibt es Bewegung von Protestanten, die den Primat des Papstes und die theokratischen Idee von Europa (Reformation) bestreiten. Nach dreißig Jahren Krieg haben sie den halben Kontinent bedeckt. Dann verlor Theokratie seine Chance die Grundlage der Macht in Europa zu werden.

Theokratie in Russland

Wenn unser Land war eine Monarchie, der Prinz oder der König wurde als Stellvertreter Gottes angesehen (der Gesalbte). Zur gleichen Zeit gab es einen Titel des Patriarchen, der später durch eine nachgeordnete Behörde Synode ersetzt wurde. Somit ist der russische Herrscher, wenn auch nicht direkt, sondern von der Kirche kontrolliert.

Im XIX Jahrhundert war es eine politische Form der Regierung wird von vielen Denkern und Schriftstellern kritisiert worden. Zum Beispiel hat die Kirche von Leo Tolstoy kritisiert worden, für die er auch aus der Gemeinde exkommuniziert wurde. Aber der Philosoph Vladimir Soloviev vorgeschlagen zu kombinieren katholische und orthodoxe Institutionen. Dies würde die Entstehung einer weltweiten christlichen Theokratie bedeuten. Es wäre seit 1054 die beiden größten Gemeinde in der Welt, Split zusammen zu bringen.

Mit dem Aufkommen der Sowjetmacht war es eine Säkularisierung und die Ablehnung der Kirche vom Staat. Moderne Russische Föderation ist ein säkularer Staat, in dem sie die Freiheit der Religion ist, und keine religiöse Organisation nicht einen exklusiven Status.