Diözese Simferopol und Krim. Peter und Paul-Kathedrale in Simferopol

In jüngerer Zeit schlossen die Diözese von Simferopol und Krim das gesamte Gebiet der Krim, aber die Entscheidung der Heiligen Synode der Ukrainischen Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats im November 2008 sein Gebiet stark verringert wurde. Von ihm wurde abgeleitet und erhielt einen unabhängigen Status Razdolnensky und Dzhankoy Diözese. Etwas später wurde die Krim Diözese noch weiter reduziert, da es aus dem Bereich getrennt, die die Namen von Kertsch und Feodossija Diözesen erhalten.

Die Entstehung des Christentums auf der Krim

Sehr interessiert in der Geschichte der Christianisierung der großen Schwarzen Meer Halbinsel. Wie aus der Schrift, wo heute die Krim Diözese des Moskauer Patriarchats ist, wenn er das Wort Gottes gepredigt, der Apostel Andrej Pervozvanny und später trug das Licht der Erleuchtung heiligen Brüder Kyrill I. Mefody. Wenn in '96 auf der Krim nach Saint Kliment Rimsky verbannt wurde, dann, nach seiner Aussage, umfassen die christlichen Gemeinden dort mehr als 2 Tausend. Man.

Das Licht des christlichen Glaubens löschen es über die Halbinsel auch in Zeiten der schweren historischer Konflikte, wie die Beschlagnahme des nördlichen Teils der Tatar-Mongolen schien, kam es im XIII Jahrhundert, oder die Angliederung der Südküste der Genuesen, die ein Jahrhundert später eingedrungen waren. Als im Jahr 1784 wurde die KrimKhanate nach Russland annektiert wurde es Teil der Diözese von Cherson und slawischen, Department, die dann in Poltawa war.

Die weitere Entwicklung des geistigen Lebens der Halbinsel

Im Jahr 1859 durch kaiserliches Dekret von Kaiser Alexander II wurde von einer unabhängigen Krim-orthodoxen Diözese, die Trennung von Cherson gegründet. Dieser Verwaltungsakt konnte nicht mehr positive Auswirkungen auf das religiöse Leben der ganzen Region sein. Es genügt zu sagen, dass in den nächsten zehn Jahren auf der Halbinsel erschien etwa hundert neue Pfarreien, eine deutliche Erhöhung des monastischen Lebens, und einige religiöse Schulen wurden eröffnet. Eine besondere Rolle in der religiösen Erziehung spielte in Simferopol, wo es zu dieser Zeit einen bekannter im ganzen Land und die wiederbelebt heute Taurisch Seminar war.

Der Rückgang und die anschließende Wiederbelebung der Diözese

Nach der bolschewistischen Machtergreifung im ganzen Land hat eine groß angelegte anti-religiöse Kampagne eingesetzt. In der Krim, begann es im Jahr 1920, unmittelbar nach der Niederlage der Armee R .N. Wrangel und wurde so schnell zum Einsatz, dass bis Ende des Jahrzehnts auf der Halbinsel nur ein paar Dutzend aktive Gemeinden hatten, die auch von der Schließung bedroht sind. Es ist traurig, zugeben, aber eine Reihe von Kirchen konnte nur während der Nazi-Besatzung, ihre Arbeit wieder aufzunehmen.

Diözese Simferopol und Krim an Dynamik gewonnen zu seiner Wiederbelebung in den späten 80er Jahren, als das ganze Land Stärke, den demokratischen Prozess zu gewinnen begann. Zu diesem Zeitpunkt verlängerte es auf das gesamte Gebiet der Halbinsel, und es dauerte bis 2008, nach dem, wie oben erwähnt, die Zusammensetzung der beiden unabhängigen Diözesen hervorgehoben wurde.

Derzeit verbindet die Diözese von Simferopol und Krim Klöster und Pfarreien, befindet sich auf dem Gebiet von Jalta, Aluschta, Simferopol, Sewastopol und Jalta. Es verfügt über einen gut solche Bereiche: Saki, Belogorsk, Bakhchisarai und Simferopol. Sein Zentrum ist die Stadt Simferopol und die Kathedrale dort, Peter und Paul-Kathedrale. Unter der Leitung der Diözese seit 1992, Metropolit von Simferopol und Krymskiy Lazar (Schweden).

Organisation von Pilger

Heute in der Krim-Diözese, nach Jahrzehnten der gesamten Atheismus wiederbelebt, gewann er seine frühere Stärke religiösen Lebens. Unter den vielen Diözesanverwaltung Abteilungen nimmt einen besonderen Platz pilgern Service. Seine Mitarbeiter organisiert Ausflüge in einem Programm, das Besuche in Tempeln, Klöstern und verschiedenen alten christlichen Denkmäler, die so reich sind in diesem gesegneten Land umfasst.

Darüber hinaus sind die vorgeschlagenen Reiserouten bieten die Möglichkeit, einen Besuch der heiligen Stätten mit dem Rest am Meer in den schönsten Teilen der Halbinsel zu kombinieren. Pilgrimage Dienst akzeptiert Vorbestellungen für Einzelpersonen und große Gruppen. In diesem Fall ist der Ausgangspunkt der Reise könnte jede Stadt auf der Krim sein. Alle notwendigen Informationen wollen auf der diözesanen Website erhalten können.

Die Hauptkirche der Diözese

Peter und Paul-Kathedrale, die ein bedeutender historischer und künstlerischer Wert ist, verdient besondere Aufmerksamkeit. Nach historischen Daten wurde im Jahr 1866 auf dem Gelände des Holzes und kam in einem schlechten Zustand extremen, Kirche der Heiligen Konstantin und Helena gegründet. Autor des Projekts und der Supervisor wurde Simferopol Architekt KP Lazarev.

Bau und Dekoration der Kathedrale dauerte etwa vier Jahren, nach dem er geweiht wurde, und es begann regelmäßige Anbetung. Es soll beachtet werden, dass lange vor diesem, im Jahr 1668, in der Kirche für zwei Schulen eröffnet wurden – männlich und weiblich. Sie dauerte bis zum Beginn der bolschewistischen Verfolgung der Kirche.

Weitere Dekoration und Verschönerung der Kathedrale

Im Jahr 1890, mit Geld aus Spenden von Anwohnern gesammelt, wurde der Dom von einem durchbrochenen Eisenzaun umgeben und landschaftlich um die Umgebung zu ihm, ein Ort der verschiedenen Veranstaltungen der Stadt worden ist. Im selben Jahr wurde ein Dekret erlassen, wonach die Entwicklung der Umgebung ist nur Gebäude erlaubt, deren Größe nicht die Höhe des Domes nicht übersteigt.

Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts ein neuer Tempel im Finish wesentlichen Änderungen. Spenden Kirchenältester wurden Malermeister angestellt, die der Kuppel Figur bemalt Zebaoth, der Gott der himmlischen Mächte umgeben, und am unteren Rand der Trommel, legen Sie die zwölf Medaillons mit den Gesichtern der Apostel. Füllen Sie das Bild von Blumenmustern, bedeckt die Wände.

Die Zeit der Barbarei und Verwüstung

Im Jahr 1924 schlossen sich die neuen Behörden auf den Dom und entlang der führenden umbenannt ihn Peter und Paul Straße, den Namen des Oktober geben. Bald begann seine Veränderung, oder besser gesagt, eine barbarische Zerstörung. Es war völlig die Kuppel des Domes Glockenturm zerstört, und das Innere wurde als Lager benutzt, in einem Betonrampe resultierende gebaut seinen LKW einzugeben. Oldtimer erinnert die Stadt, die pathetischen, die in der Sowjetzeit war, das einst verehrten Schrein von allen – ohne Kuppel, mit einer geschälten schmutzigen Wand und wuchs auf dem Dach eines Baumes.

Die Rückkehr des „Kreises“

Die Wiederbelebung der Kirche sowie in der gesamten Diözese als Ganze, begann in den Jahren der Perestroika. Dank der Arbeit des Architekten O. I. Sergeevoy, in den Archiven des Heiligen Synods haben die gleichen Zeichnungen gefunden, die einst verlorene Elemente der Kathedrale errichtet – die Kuppel und Glockenturm. Diese Entdeckung erlaubt die Restauratoren sie mit äußerster Präzision wieder herzustellen.

Nach der Fertigstellung wurde die Kirche neu geweiht, und seine Wände waren Dienst wieder aufgenommen. Im Jahr 2003 wurde Peter und Paul-Kathedrale, den Status einer Kathedrale gegeben. Es sei darauf hingewiesen, dass neue Entwicklungen berührt auch auf und seine Umgebung – im Jahr 2008 die Entscheidung der Stadtverwaltung der Domplatte und die Straße, um es ihren historischen Namen führen, wurden zurückgegeben. Von nun an sind sie Peter und Paul genannt.