Manu: allgemeine Merkmale (kurz), der Hauptinhalt

Manu ist eine Sammlung von Regeln und Vorschriften (Dharma). Ihre Hauptaufgabe – das Verhalten der indischen Menschen in ihrem täglichen Leben zu bestimmen.

Relevanz der Forschung

Warum studieren die Gesetze von Manu? Quelle Funktion ermöglicht es, die Kultur und die sozioökonomische wissen Geschichte Indiens. Diese Zivilisation ist eine der ältesten der Welt. Es hat sich vor im Indus-Tal, mehr als 4000 Jahre entwickelt. Zentren dieser Zivilisation waren Harappa und Mahendzho-Laro. In einem Ort, wo es diese Städte waren, wurden archäologische Ausgrabungen durchgeführt. Ihre Erkenntnisse haben die Tatsache festgestellt, dass in den Zentren der Zivilisation, das alte indische Kunsthandwerk gut entwickelt hat, Handel und Landwirtschaft. Es gab in ihnen, und Schichtung der Gesellschaft. Über diese Periode der indischen Geschichte der Wissenschaft hat spärliche Informationen.

Die umfangreichsten Daten über die Kultur und sozioökonomische Beziehungen der indischen Bevölkerung sind für den Zeitraum, der in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausend vor Christus beginnt. e. und endet mit dem ersten Jahrhundert nach Christus. Dieser sogenannte Magadha-maudiysky Zeitraum, in dem es die größte öffentliche Bildung nicht nur in Indien, sondern in dem ganzen Gebiet des alten Orients. Sie waren das Maurya-Reich.

Literarische Denkmäler dieser Zeit sind vielfältig und religiöse Rituale Rechts Brahmanic compilation – dharmashastr und dharmasutr. Unter ihnen sind die meisten zur Zeit gut bekannt. Dazu gehören die Dharma, oder die Gesetze des Manu.

allgemeine Beschreibung

Religions- und Moralunterricht in der poetischen Form enthalten ist – das ist, was die Gesetze des Manu sind. Ein allgemeines Merkmal dieser Kollektion gibt eine Vorstellung von dem individuellen und sozialen Leben der Menschen im alten Indien. Es wird angenommen, dass die Lehren in diesem Code gegeben werden im Namen des Halbgottes von Manu, dem legendären Vorfahren der Menschheit dargelegt.

Das Wort „Dharma“ aus Sanskrit abgeleitet. Es bedeutet „eine, die unterstützt und umfasst alle Dinge.“ Dharma – ist die ewige kosmische Ordnung oder Gesetz, das im Staat etabliert übliche Rechte und Normen enthält. Dharma ist seit jeher als das Gesetz des sozialen und individuellen Lebens betrachtet. Folgen Sie ihm alle müssen zwingend gewesen sein.

Sehr wichtig im Leben der alten Inder waren die Gesetze des Manu. Allgemeine Eigenschaften der Quellen hat sich die Struktur dieser Sammlung nun von akademischen Historikern intensiv erforscht.

Inhalt

Zwölf Kapitel enthalten in ihrer Mitgliedschaft die Gesetze von Manu. Allgemeine Merkmale und Besonderheiten von einer Reihe von Regeln, so dass alle seine Artikel (und es gibt 2685) werden in Form von Couplets (slokas) dargelegt. Diese ritmitizirovannaya Versorgung ist typisch für viele religiöse Gesetze der alten Staaten. Ein Beispiel ist die Bibel.

Was sind die Gesetze von Manu (allgemeine Eigenschaften)? Zusammengefasst die Hauptstoßrichtung des Dokuments aus der Beschreibung seiner Kapitel zu verstehen. Die erste enthält die Details des Universums und der göttlichen Selbst-existent (der Schöpfer). Er sagt über den Ursprung der Kasten (4 Hauptklassen), sowie die Rolle der Brahmanen, die die Schätze des universellen Gesetzes schützen, für alle Menschen prädestiniert.

Im zweiten Kapitel enthält eine Erzählung von der Hindu-Erziehung, auf die Herrschaft des Rechts haften. Nach ihr muss eine Person in das Wissen der Veden eingeleitet werden. Nur in diesem Fall kann es für eine neue geistige Existenz vorbereitet werden, in Betracht gezogen. Das zweite Kapitel erzählt über die Rolle, die die Rituale und Gewohnheiten im Leben eines orthodoxen Hindu gespielt. Er sagt über die heilige Weisheit, die dharmashastr ist.

Was andere Trends sind Manu? Allgemeine Merkmale des Codes beschreiben die Anforderungen und Normen für das Familienleben. Sie können in Kapitel III. Im Text dieses Abschnitts bezieht sich auf das Recht der Ehe (Anuloma) und die Folgen unsachgemäßer familiären Bindungen (pratilom). Hier sind nominiert und Anforderungen geführt, um die Riten.

Kapitel IV bis VI enthalten Informationen über die tägliche Hygiene, Methoden der Sakralisierung des täglichen Lebens, sowie den richtigen Tagesablauf. Sie sind auch von verbotenen Handlungen Auflistung beschreibt die Rituale der Reinigung und Lifestyle.

Was andere Regeln enthalten Manu? Allgemeine Merkmale des siebten Kapitels können eine Vorstellung von Dharma geben, die den König halten müssen. Sie setzt in dieser Geschichte sich über die Rolle der Strafe und des Rechts, die Aufrechterhaltung der Ordnung und der Schutz gespielt „aller Lebewesen.“ Ist in Kapitel VII Beratung über Steuer-, Verwaltungs-, Militär und andere Fälle gegeben.

Interessante Laws of Manu, die charakteristisch für die Artikel dieses Dokuments in Bezug auf die Gründe für die vor Gericht gehen müssen. Insgesamt gibt es 18. Diese eingestellt sind in Kapitel VIII aus. Nach den Gesetzen von Manu, der Grund für die Studie kann eine Straftat oder Verletzung vertraglicher Beziehungen, Gewalt oder Diebstahl, Körperverletzung oder Verleumdung, Ehebruch, Craps und vieles mehr. D. seine Dieses Kapitel beschreibt die Regeln der Entscheidung über die Strafe. Hier sprechen wir über die Unschuld von denen, die um gehandelt haben zum Schutz von Frauen vor Gewalt, ein Kind oder ein Brahmane Priester.

Verhalten in der Familie beschrieben, wie die Gesetze von Manu. Allgemeine Merkmale des neunten Kapitels gibt einen Überblick über die Immobilie und die Persönlichkeitsrechte als Mann und Frau sowie ihre Aufgaben und Erbrechte. Wir präsentieren hier und die Rolle des Königs, beschrieben Strafen für Verstöße gegen die Regeln aufzuzwingen.

In Kapitel X der Gesetze von Manu, können Sie die Regeln für die Warna finden. Dazu gehören 7 legitime Möglichkeiten, in denen möglichen Erwerb von Immobilien sowie 10 Wege, die für die Existenz diejenigen ermöglichen, die in Not sind.

Kapitel XI regelt Lebensstil unantastbar Kaste, die gemischt am Ende mezhvarnovyh erscheint, unregelmäßige Ehen in Verletzung des Dharma durchgeführt.

Kapitel XII Anweisung in Bezug auf die Rituale der Anbetung, sowie die Verantwortlichkeiten der Beteiligten gegeben. Es erzählt auch die Geschichte über die Verantwortung von Menschen mit wenig Kontrolle über ihren Körper, Gedanken und Worte getragen.

Dies sind die Gesetze von Manu. Allgemeine Merkmale (kurz) alle Kapitel erlauben Ihnen eine Vorstellung von diesem Dokument zu erhalten.

Gründung des Unternehmens

Soziale Schichtung der alten indischen Menschen begann in den Eingeweiden der bestehenden Stammesgemeinschaften. Merkmale Manu lässt diesen Vorgang das vollständigste Bild bekommen.

Tribal Beziehungen allmählich zerlegt. Dieser Prozess war Teil der historischen Entwicklung der Gesellschaft. Weitere einflussreiche und leistungsfähige Lieferung konzentrierte ihre militärischen Schutz, Kontrolle und priesterliche Pflichten in ihren Händen. Das Ergebnis davon war die Entwicklung von Eigentum und sozialer Ungleichheit, die Entstehung der Sklaverei. Tribal Elite hat eine Stammes-Aristokratie geworden.

Soziale Spaltung im alten Indien fand auf dem Kastensystem. Die gesamte Bevölkerung wurde in vier Gruppen eingeteilt – Varna:

– brähmaëas (Priests);

– Shantou (Landwirt);

– Kshatriyas (Krieger);

– Sudras (Unberührbaren).

Eigenschaften von Manu gibt eine klare Vorstellung von dem, was sind die wichtigsten Kriterien für die Bevölkerung in Gruppen einzuteilen. Zum Beispiel hatten die Brahmanen die Veden bereits mit acht Jahren zu studieren. Sie waren Erwachsene ab dem Alter von sechzehn betrachtet. Kshatriya war notwendig, um die Veden zu 11 Jahren zu studieren. Ihre Mehrheit ist mit zweiundzwanzig Jahren erreicht. Mit zwölf Jahren die Veden Vashj studieren. Sie sind in Übereinstimmung mit den Gesetzen von Manu Erwachsenen wurden nur 24 Jahre.

Ein weiteres Kriterium, das eine Person, die zu einem bestimmten Warna war die Tatsache seiner Geburt zu identifizieren. Im Laufe der Zeit gab es Mischehen. In dieser Hinsicht war es sowohl die Aufteilung der menschlichen sozialen Zugehörigkeit, die den Ursprung seiner Eltern zu berücksichtigen.

Separate Varna ist unangreifbar (Shudras). Sie können nicht in Lebensräume anderer Klassen regeln und Kleid nach den Gesetzen von Manu, sie waren nur in Lumpen. Gemäß den rechtlichen Status dieser Menschen zu den Hunden gleichgesetzt.

Die Basis der sozialen Struktur des alten indischen Staates ist die Gemeinschaft. Es war ein Team von freien Bauern, oder, einfacher gesagt, das Dorf. Gemeinschaft im alten Indien – eine unabhängige Selbstverwaltung. Wenn wir über die Gesetze des Manu, das Merkmal der Kunst sprechen. 219 ist ein konkreter Beweis für die Tatsache, dass das Team in der Lage war, die Bauern zu befreien sich wirtschaftlich zu halten, selbst beschäftigt sich mit Menschen zu machen.

Bildung Kasten (jati)

Mit der Entwicklung der Gesellschaft und der Vertiefung der Arbeitsteilung Prozess wird fortgesetzt, um den Prozess der Trennung. Ein klares Verständnis dafür gibt Manu (allgemeine Eigenschaften). Division durch Kaste und jati (Kaste) existiert in Indien heute.

In dem mittelalterlichen Zustand existierte die folgende Hierarchie:

– die höheren Kasten, repräsentiert die Klasse der mittleren und großen Feudalherren;

– niedrigere Kaste, die Händler und Geldverleiher enthalten, kleine Feudalherren und Grundbesitzer.

Jati im Gegensatz zu varn vertrat eigentümliche Corporation. Innerhalb Regierungen Kasten gebildet wurden, gab es bestimmte Rituale, Bräuche und Rituale. Das Unternehmen unterstützt seine Mitglieder und stand in der Verteidigung ihrer Interessen.

Auf vielen Besonderheiten kann Indien sagen, Manu (allgemeine Eigenschaften). Division durch Kaste und jati existierte nur in diesem Staat. In dieser Kaste hat ein strenges hierarchisches System. Manu erlaubte nur zwischen den Mitgliedern der jati zu heiraten, erbliche Mitgliedschaft geltend gemacht, und so weiter. D.

Eigentum

Nach dem Studium der Gesetze von Manu, eine allgemeine Beschreibung der Quellen der Institutionen der Öffentlichkeitsarbeit wird von dem Staat offensichtlich. Alle von ihnen sind in separaten Bereichen des Rechts gruppiert. Darüber hinaus haben mehrere Hauptrichtungen. Das Strafrecht und Eigentumsrechte, sowie erbliches und obligatorisches Recht. Alle von ihnen sind in den Gesetzen von Manu wider.

Besonders gut im alten Indien hatte ein Recht auf Eigentum entwickelt. Sein Hauptbestandteil ist ein Besitz (bhukti), um (Swami) und Nutzung (Bhagya) betrachtet.

Diejenigen, die die Gesetze des Manu studieren, die Charakteristik der einzelnen Kapitel des Dokuments verweist auf die vielfältigen Anforderungen sollen zum Schutz der Eigentumsrechte von verschiedenen Arten von beweglichen Sachen, Vieh, Haushaltsgeräte, Getreide und Sklaven. Eine Person könnte und das Land gehört. Es wurde jedoch die Eigenschaft über einen langen Zeitraum Eigentum davon (30-60 Jahre), die in gutem Glauben mit ihrer Behandlung zur Verfügung gestellt. Wer warf sein Land während der Aussaat oder Ernte, nach den Gesetzen von Manu sollte bestraft werden. Die gleiche Strafe wartet und diejenigen, die die Regeln des Verkaufs verletzen.

Zu verschiedenen Aspekten des gesellschaftlichen Lebens des alten Indiens zeigen uns die Gesetze des Manu. Merkmale der wichtigsten Institutionen des Rechts gibt einen Einblick in die Situation in dem Staat machtlos Sklaven. Sie könnten Gemeinschaftseigentum oder eine Privatperson sein. Einige Sklaven arbeiteten direkt für den Staat.

Ein obligatorisches Recht

Nach den Gesetzen von Manu, eine der als freiwilliger Vereinbarung betrachtet Verträge. Bestimmte Verpflichtungen auf der anderen Seite auferlegt, die die Beschädigung oder übermäßig angereichert ist, verursacht.

Normen der alten Indien Regeln beschreiben die möglichen Arten von Verträgen, sowie ihre grundlegenden Bestimmungen und aus dieser Beziehung entstehen. Es wurde angenommen, dass das Dokument im Fall der freiwilligen Zustimmung der Parteien nur gültig war. Der Vertrag geschlossen betrunken oder verrückt Person und ein Kind oder Slave-Kraft hatte. Es wies auch die Gesetze von Manu aus. Allgemeine Merkmale und Hauptinhalt der Kapitel über Law Institute legen nahe, dass die meisten der Kreditvereinbarung gut entwickelt. Die Herrschaft des Rechts in dieser Angelegenheit spiegelt die Gewohnheiten, die über viele Jahrhunderte entstanden sind. Also, im alten Indien war es weit verbreitet Wucher. Zugleich legitimiert waren hohe Zinsen im Rahmen solcher Verträge. Der Schuldner der Rechtsstaatlichkeit war die Kreditgeber völlig abhängig. Erlaubt, um Schulden Zwang und Betrug, Kraft zu erhalten und so weiter .. In Manu Schutz vor solchen Aktionen nicht vorgesehen. Darüber hinaus ist ein Schuldner, der eine Beschwerde an den Kreditgeber einreichen gewagt, wurde er zu einer Geldstrafe unterworfen. Nicht befreit von seinen Pflichten sogar zum Tod führen. Schulden wird automatisch an die Verwandten umgeschaltet. Hohe Kreditzinsen und die Notlage der Bevölkerung waren die Ursache für die weite Verbreitung der Schulden der Institution der Sklaverei.

Auf dem Gebiet des Rechts im alten Indien wurde ein besonderer Ort zum Arbeitsvertrag gegeben. Artikel Laws of Manu Möglichkeiten Diener und Arbeiter werden oft zusammen erwähnt. Rechte derjenigen, die unter einem Arbeitsvertrag von Personal gearbeitet, oft verletzt. Ein Mitarbeiter bei jeder Gelegenheit als Folge davon erhielt er fast nie wegen ihm der Zahlung einer Geldstrafe. Diese Notlage der Menschen Freiheit für den normalen Gehalt aufgeben müssen. Zur gleichen Zeit Manu empfohlen oberen Kasten vermieden Lohn.

Familie und Ehe

Dieser Zweig des Gesetzes spiegelt das neunte Kapitel der Gesetze von Manu. Die ersten Artikel ihrer Forderung an die untergeordneten Stellung der Frau in der Familie, die fraglos ihren Vater als auch ihren Mann und Sohn gehorchen. In Ermangelung eines solchen König muss Betreuer zugewiesen werden.

Die Gesetze von Manu sagen, und dass der Vater hat kein Recht, seine Tochter für eine Belohnung zu nehmen. Doch im alten Indien, die Ehe ist kein verdeckter Verkauf. Oft hatte das Paar einen großen Altersunterschied. Dieser Sachverhalt war der geringen Heiratsalter fällig.

Nach den Gesetzen von Manu, der jüngeren Bruder hat nicht das Recht, vor dem älteren zu heiraten. Da die Regeln verbot der siebten Generation Ehe von Blutsverwandten auf. Einzelne Artikel sind auf den Schutz seiner Frau und widmet „Reinheit der Nachwelt.“ Diese Gebühren Manu lag auf ihrem Mann (Leiter der IX, Art. 6, 7).

Das Erbrecht

Im alten Indien hatte seine eigene Tradition. Nach den Vorschriften, nach den Gesetzen des Manu, war der Vater der Immobilie nur Söhne erhalten. Das Anwesen hatte kein Recht, Schwachsinnigen, Staatsverbrecher, die Menschen aus der Kaste ausgestoßen, und so weiter. D. Die Frau hatte das Recht auf die ausschließliche Verwendung seines Sohnes, wenn er keine Kinder hatte.

Die Gesetze von Manu wurde die Reihenfolge der Nachfolge etabliert. Das Erbe sollte nicht alle gespendet wurden eingeschlossen. Das Anwesen in die Hände von einheimischen Söhne weitergegeben. Wenn sie nicht, dann wurde ihr Eigentum an die Söhne seiner Tochter gegeben. Ferner wurden die Erben als Söhne, die das Haus verlassen, und dann zurückgenommen. In Ermangelung einer solchen Eigenschaft könnte alles gehen an den Guru. Es war der Priester des Hauses. Wenn es ihm nicht war, oder Töchter, die alle ihre Habseligkeiten wurden dem königlichen Schatz geschickt.

Basierend auf der Analyse der Gesetze von Manu, können wir schließen, dass sie das älteste Beispiel für das Erbrecht sind. Wills war zu der Zeit nicht vorbereitet. Das Erbrecht bestand nur auf diesem Satz von Regeln.

Urteil und Strafe

In Manu spiegelte die auf dem Strafrecht im Zusammenhang Konzepte als „Rückfall“, „Formen der Schuld“, „Mittäterschaft“ und „Last der Schuld“, je nachdem, an dem der Täter zum varna oder Opfern gehörte.

Es spiegelt eine Sammlung von Regeln und Normen des alten Indiens und die Arten von Verbrechen. Sie sind unterteilt in:

– Regierung;

– gegen das Eigentum;

– gegen die Person;

– verletzt auf Familienbeziehungen.

Manu beansprucht und verschiedene Strafen. Unter ihnen:

– Todesstrafe;

– Verstümmelung;

– Vertreibung;

– Strafen;

– Haft;

– Scherköpfe (für eine Brahmine).

Prozesse sowohl Straf- und Zivilsachen waren identisch und hatten einen Wettbewerbscharakter. Der Oberste Gerichtshof verwaltet den König mit den Brahmanen. Darüber hinaus wurden die zuständigen Behörden in allen Verwaltungseinheiten. Für je zehn Dörfer des Justiz Board verwaltet. Alles in allem, basierend auf der Hierarchie der Kasten.

Die wichtigste Quelle für Beweise Beweise. Und für das Gericht, hatte sie einen anderen Wert. Alles hing von Lieferungen Zeugen einer bestimmten Warna. Als Beweis, könnte der Test durch Feuer, Wasser, Gewichte, und so weiter verwendet werden. D.

Der König als oberster Richter der Gesetze von Manu wurde auf jährlich Amnestien berechtigt.

Abschluss

Offenbar sind die Gesetze von Manu wurden durch eine der Weisen der alten indischen Brahman Schulen geschrieben. Sie haben auch den Namen dieser Satz von Regeln und Vorschriften durch den Namen des mythischen Vorläufer des menschlichen gegeben worden.

Im Mittelalter Manu immer wieder kommentiert und neu geschrieben. Diese Tatsache zeigt die Bedeutung, die nach Indien dieser Sammlung befestigt war.

Im Jahr 1794 wurden die Gesetze von Manu erster in englischer Sprache veröffentlicht. Übersetzung Autor war V. Johnson. Anschließend hat eine Sammlung von Regeln und Vorschriften der alten indischen Menschen immer wieder in allen europäischen Sprachen veröffentlicht.