Herodes der Große – König von Juda. Biografie

Judäische König Herodes der Große ist eine der umstrittensten Figuren in der alten Geschichte. Er ist am besten bekannt wegen der biblischen Geschichte des Massakers der Kinder. Daher heute das Wort „Herodes“ ist Phraseologie, was bedeutet, feige und charakterlos Mann.

Trotzdem würde persönliches Porträt des Monarchen unvollständig sein, wenn sie mit einem Hinweis auf das Massaker der Kinder begann und endete. Herodes der Große war der Spitzname für die Aktivität auf dem Thron in einer schwierigen Zeit für die Juden. Diese Eigenschaft ist im Gegensatz zu dem Bild eines blutrünstigen Killer, so dass die Figur des Königs ist ein genauerer Blick eng wert.

Familie

In seinem Ursprung, gehören Herodes der königlichen Dynastie Judäische nicht. Sein Vater Antipatr Idumeyanin war Gouverneur der Provinz Edom. Zu diesem Zeitpunkt (I Jahrhundert vor Christus. Oe.), Das jüdische Volk fanden sich in der Art und Weise der römischen Expansion, die ihren Weg nach Osten macht.

In 63 BC. e. Jerusalem wurde von Pompeius gefangen genommen, wonach die Könige von Juda worden abhängig vom Land. Während des Bürgerkriegs in Rom in 49-45 Jahren. Antipatros hatte zwischen den Konkurrenten um die Macht im Senat zu wählen. Er unterstützte Yuliya Tsezarya. Als er Pompejus besiegt, haben seine Anhänger erhebliche Dividenden für die Treue erhalten. Antipatros wurde der Titel von Judäa ausgezeichnet, und obwohl König formell zu sein, wurde in der Tat der wichtigste römische Gouverneur der Provinz.

Auch in 73 BC. e. bei Edomite Sohn geboren – die Zukunft Herodes dem Großen. Abgesehen von der Tatsache, dass Antipatros war der Prokurator, war er auch der Wächter des Königs Hyrcanus II, auf dem einen großen Einfluss hatte. Es ist mit der Erlaubnis des Monarchen, machte er seinen Sohn Herodes der Tetrarch (Gouverneur) von Galiläa Provinz. Dies geschah in 48 BC. e., als der junge Mann war 25 Jahre alt.

Die ersten Schritte in der Politik

Tetrarch Herodes der Große war ein Gouverneur treu der römischen Souveränität. Solche Beziehungen sind konservativen Teil der jüdischen Gemeinschaft verurteilt. Nationalisten wollten Unabhängigkeit und wollte nicht die Römer auf ihrem eigenen Land sehen. Allerdings war die äußere Umgebung, so dass ein Jude von aggressiven Nachbarn nur unter dem Schutz der Republik geschützt werden könnten.

In '40 BC. e. Herodes Tetrarch von Galiläa, wie gehabt mit der Invasion der Parther beschäftigen. Sie nahmen alle wehrlos gegen Juda und in Jerusalem setzen als Marionette König seines Schützlings. Herodes war geflohen sicher das Land, um die Unterstützung von Rom zu gewinnen, wo er hoffte, eine Armee zu erhalten und um die Eindringlinge zu vertreiben. Zu dieser Zeit sein Vater Antipatr Idumeyanin war von Alter gestorben, so dass die Politik auf Ihr eigenes Risiko mussten ihre eigenen Entscheidungen treffen und handeln.

Die Vertreibung der Parther

Auf dem Weg nach Rom, hielt Herodes in Ägypten, wo er mit der Königin traf Kleopatra. Als endlich der Jude im Senat war, konnte er mit dem mächtigen Mark Antony verhandeln, der die Gastgeber für die Rückkehr der Provinz bieten vereinbart.

Der Krieg mit den Parthern war noch zwei Jahre. Römische Legionen , mit der Unterstützung von jüdischen Flüchtlingen und Freiwilligen befreiten das ganze Land und seine Hauptstadt Jerusalem. Bis zu diesem Punkt der Könige von Israel gehörten zu der alten Königsdynastie. Zurück in Rom, erhielt Herodes die Zustimmung der Tatsache, dass ein Herrscher zu werden, aber seine Abstammung war niedrige Geburt. Deshalb für Energie an die Enkelin von Hyrcanus II Miriamne verheiratet Anwärtern in den Augen seines Lands legitimizovatsya. So, dank der Intervention der römischen, in 37 BC. e. Herodes wurde König von Juda.

Der Beginn der Herrschaft von

Alle Jahre seiner Herrschaft, hatte Herodes zwischen den beiden polaren Teilen der Gesellschaft zu balancieren. Zum einen versuchte er gute Beziehungen zu Rom zu halten, wie sein Land in der Tat eine Provinz der Republik war und dann Reich. Zugleich benötigt der König nicht Glaubwürdigkeit unter seinen Landsleuten zu verlieren, von denen die meisten eine negative Einstellung aus dem Westen zu den Newcomern haben.

Von allen Methoden der Macht zu halten, entschied sich Herodes das verlässlichste – es gnadenlos mit seinen inneren und äußeren Feinde, dass ihre eigene Schwäche in keiner Weise zeigen. Die Repression begann sofort, nachdem die römischen Truppen Jerusalem von den Parther wieder gefangen. Herodes befahl die Hinrichtung des ehemaligen Königs Antigonus, der auf dem Thron der Eindringling gelandet. Für die neue Regierung war das Problem, dass der abgesetzte Monarch in die alte Hasmonäer gehörte, die Judäa seit über einem Jahrhundert regiert. Trotz der Proteste von unzufriedenen Juden, Herodes, er blieb hartnäckig, und seine Entscheidung wurde in der Praxis umgesetzt. Antiochien zusammen mit Dutzenden von ungefähren ausgeführt.

Aus der Krise

Die lange Geschichte der Juden war immer voll von Tragödien und Härte. Herodianische Ära ist keine Ausnahme. Im Jahr 31 vor Christus. e. Israel war ein verheerendes Erdbeben, das mehr als 30.000 Menschen getötet. Zur gleichen Zeit die südlichen arabischen Stämme angegriffen Juda und versuchten, sie zu plündern. Der Staat Israel war in einem schlechten Zustand, aber es ist immer viel los Herodes den Kopf gehalten und nahm alle Maßnahmen den Schaden aus diesen Beschwerden zu minimieren.

Vor allem konnte er die Araber und vertreiben sie von ihrem Land besiegen. Nomaden angegriffen Juda auch , weil der römische Staat weiterhin politische Krise, ein Echo von denen Israel erweitert. In diesem denkwürdigen Jahr 31 vor Christus. e. die wichtigsten Verteidiger und Herodes Patron Marcus Antonius in der Schlacht von Actium gegen die Flotte von Octavian Augustus besiegt.

Dieses Ereignis war die langlebigste Folgen. König der Juden spürte die Verschiebung politischen Winde und begann Botschafter Octavian zu senden. Bald wird der römische Politiker ergriff schließlich Macht und ernannte sich selbst zum Kaiser. New Caesar und der König der Juden fand eine gemeinsame Sprache, und Herodes konnte einen Seufzer der Erleichterung atmen.

Stadtentwicklung

Das verheerende Erdbeben zerstörte viele Gebäude in ganz Israel. Um das Land aus Ruinen zu erheben, hatte Herodes drastische Maßnahmen zu ergreifen. In den Städten hat sich der Bau neuer Gebäude begonnen. Ihre Architektur hat die römischen und hellenistische Züge erhalten. Das Zentrum des Gebäudes ist die Hauptstadt von Jerusalem worden.

Das Hauptprojekt des Herodes war die Rekonstruktion des Zweiten Tempels – der wichtigste Ort der Anbetung der Juden. Im vergangenen Jahrhundert wurde es baufällig und schien vor dem Hintergrund der prächtigen neuen Gebäude veraltet. Die Hebräer betrachten den Tempel als Wiege ihrer Nation und Religion, so wurde es eine Frage der Rekonstruktion des gesamten Lebens des Herodes.

Der König hoffte, dass diese Umstrukturierung ihm die Unterstützung der einfach Leute gewinnen helfen, die aus verschiedenen Gründen nicht ihre Herrscher gefallen, ihm einen grausamen Tyrannen und eine Marionette von Rom betrachten. Herodes im allgemeinen durch Ehrgeiz aus, und die Aussicht auf dem Gelände des Solomon des Seins, baute er den ersten Tempel, und ihn nicht ruhen lassen.

Die Wiederherstellung des Zweiten Tempels

Die Stadt Jerusalem ein paar Jahren für die Wiederherstellung vorbereitet, die 20 vor Christus begann. e. In der Hauptstadt aus allen Teilen des Landes gebracht, die notwendigen Bau Ressourcen – .. Stein, Marmor etc. Das tägliche Leben der Kirche der heiligen Rituale voll war, die nicht einmal bei der Restaurierung durchbrochen werden kann. Zum Beispiel gab es einen separaten inneren Abschnitt, der einzigen jüdischen Geistliche erreicht werden kann. Herodes befahl ihnen, Bau Fertigkeiten zu vermitteln, so dass sie alle die notwendigen Arbeiten in dem geschützten Bereich für die Laien zu tun.

Das erste Jahr und eine Hälfte hatte den Haupttempel Gehäuse für den Wiederaufbau gegangen. Wenn dieses Verfahren abgeschlossen war, wurde das Gebäude eingeweiht und es Gottesdienste fortgesetzt. In den nächsten acht Jahren wurde Höfe und die einzelnen Räume restauriert. Ändern Sie den Innenraum für die Besucher war gemütlich und komfortabel in der neuen Kirche.

Unfinished König Herodes überlebte seine Inspiration. Auch nach seinem Tod wurde der Wiederaufbau noch im Gang, obwohl der Großteil der Arbeit bereits abgeschlossen war.

Roman Einfluss

Dank alten Juden Herodes erhielt in seiner Hauptstadt, die erste Amphitheater, das klassischen römischen Spektakel waren – Gladiatorenkämpfe. Diese Kämpfe wurden zu Ehren des Kaisers statt. Im Allgemeinen versucht Herodes jede erdenkliche Art und Weise zu betonen, dass er an die Zentralregierung treu bleibt, die half ihm auf dem Thron bis zu seinem Tod zu sitzen.

Hellenisierung Politik nicht wie viele Juden, die glaubten, dass, römische Gewohnheiten auferlegt, der König eigene Religion beleidigt. Judentum damals erlebte eine Phase der Krise, als ganz Israel gab es falsche Propheten das Volk nimmt ihre eigene Lehre zu überzeugen. Irrlehren bekämpfte die Pharisäer – Mitglieder einer schmalen Schicht von Theologen und Priestern, die die alte religiöse Art und Weise zu halten versuchen. Herodes ist oft mit ihnen in einer besonders sensiblen Fragen ihrer Politik zu Rate gezogen.

Neben den symbolischen und religiösen Gebäuden, verbessert der Monarch Straße und versuchte, seine Stadt, alles zu geben, die für ein komfortables Leben ihrer Bewohner benötigt wurde. Ich vergesse es nicht und für ihren eigenen Wohlstand. Herodes der Große Palast, unter seine persönliche Kontrolle gebaut, schlug die Phantasie seiner Lands.

Im Notfall könnte der König tun und sehr großzügig, trotz seiner Liebe zum Luxus und Pracht. In '25 im Westen gab es eine massive Hungersnot, aus armem überflutete Jerusalem leiden. Der Herrscher konnte füttern sie nicht auf die eigenen Mittel, da das ganze Geld zu der Zeit in den Bau investiert worden war. Mit jedem Tag wurde die Situation immer mehr erschreckend, und dann König Herodes des Große befahl alle ihren Schmuck zu verkaufen, der Erlös aus dem wurden Tonnen ägyptischen Brotes gekauft.

Massaker der Unschuldigen

Alle positiven Eigenschaften des Herodes Charakter verblasste mit dem Alter. Mit zunehmendem Alter wurde der Monarch ein rücksichtsloser und verdächtiger Tyrann. Vor ihm wurde die Könige von Israel oft das Opfer einer Verschwörung. Dies ist zum Teil, warum Herodes paranoid wurde, nicht einmal seine Familie vertrauen. Pomrachnenie mad König wurde durch die Tatsache gekennzeichnet, dass er die Ausführung von zwei seiner eigenen Söhne bestellt, die Opfer von falschen Denunziation waren.

Aber viel berühmter war eine andere Geschichte zu den schmerzhaften Fackeln des Herodes Zorn zusammen. Im Matthäusevangelium beschreibt die Episode, wonach der Gouverneur in der geheimnisvollen Weisen kam. Magee sagte der Gouverneur, dass sie in die Stadt Bethlehem gehen, dem Geburtsort des jetzigen Königs von Juda.

Die Nachricht von den beispiellosen Konkurrenten um die Macht Angst Herodes. Er gab den Befehl, die nicht die Geschichte der Juden wussten. Der König ließ alle Neugeborenen von Bethlehem zu töten, was geschehen war. In der christlichen Quellen gibt unterschiedliche Schätzungen über die Zahl der Opfer dieser Gewalt. Vielleicht haben Tausende von Babys getötet, obwohl moderne Historiker diese Theorie bestreiten aufgrund der Tatsache, dass in der alten Provinzstadt nicht als Neugeborene sein könnte. Eine oder andere Weise, aber der „König der Juden“, die die Weisen überlebt geschickt. Sie hatten Iisus Hristos – die zentrale Figur der neuen christlichen Religion.

Der Tod und Bestattung

Herodes lebte lange nach der Geschichte der Massaker an den Unschuldigen. Er starb ungefähr 4 BC an. e., als er 70 Jahre alt war. Für die alten Zeiten war es ein sehr hohes Alter. Der alte Mann verließ diese Welt, mehrere Söhne zu verlassen. Er hinterließ den ältesten Sohn Archelaus seinem Thron. Allerdings hatte der Kandidat durch den römischen Kaiser überprüft und genehmigt werden. Octavian vereinbart Archelaus nur die Hälfte von Israel, die andere Hälfte zu seinen Brüdern geben, und spaltete damit das Land. Dies war ein weiterer Schritt auf dem Weg des Kaisers zur Schwächung der jüdischen Macht im Westen.

Herodes wurde in Jerusalem nicht begraben, sondern in der Herodeion Festung, seinen Namen genannt und in seiner Herrschaft gegründet. Organisation in Trauer Sohn Archelaus beschäftigt. Er kommt nach aus verschiedenen Provinzen des Römischen Reiches. Die Gäste Juden Zeuge des beispiellosen Spektakel. Der Verstorbene wurde prächtig begraben – im goldenen Bett und von einer großen Menge von Menschen umgeben. Trauer um den verstorbenen König noch eine Woche dauerte. Der Staat Israel für eine lange Zeit die letzte Reise des ersten Herrschers der Dynastie der Herodia zu sehen, aus.

Königsgrab wurde vor kurzem von Archäologen gefunden. Dies geschah im Jahr 2007. Die finden es möglich, mit der Realität viele der Fakten in den alten schriftlichen Quellen gegeben zu vergleichen.

Abschluss

Herodes Persönlichkeit wurde von seinen Zeitgenossen zweideutig akzeptiert. Der Beiname „der Große“ wurde bereits von modernen Historikern, die ihm gegeben. Dies wurde getan, um die große Rolle zu betonen, der König spielte in seinem Land der Integration mit dem Römischen Reich, sowie die Erhaltung des Friedens im Westen.

Die zuverlässigste Informationen über Herodes podcherpnuli Forscher aus den Werken des Historikers Iosifa Flaviya, die seine Zeitgenossen waren. Alle erzielten Gewinne während der Herrschaft des Kaisers, wurden möglich durch seinen Ehrgeiz, Pragmatismus und das Vertrauen in die getroffenen Entscheidungen. Es besteht kein Zweifel, dass der König oft das Schicksal ihrer speziellen Guss geopfert, wenn es sich um eine Frage der Lebensfähigkeit des Staates war.

Er schaffte es auf den Thron zu halten, trotz der Konfrontation zwischen den beiden Parteien – die römischen und nationalistisch. Seine Erben und Nachkommen konnte nicht einen solchen Erfolg vorweisen.

Herodes ist eine wichtige Figur für die ganze christliche Geschichte, obwohl ihr Einfluss ist oft nicht so offensichtlich, weil er am Vorabend der Ereignisse im Zusammenhang mit Christi Werk gestorben. Doch alle die Geschichte des Neuen Testaments fand in Israel, die sich hinter dem alten König verlassen hat.