Der Tempel in Jerusalem. Jerusalem Grabeskirche: Geschichte und Fotos

Jerusalem ist eine Stadt der Kontraste. In Israel gibt es permanente militärische Aktionen zwischen Muslimen und Juden, zur gleichen Zeit, Juden, Araber, Armenier und andere leben friedlich in diesem heiligen Ort.

Die Jerusalem-Tempel tragen die Erinnerung an mehrere Jahrtausende. Die Wände erinnern sich an die Dekrete von Cyrus der Große und Darius I, den makkabäischen Aufstand und die Herrschaft Salomos, die Vertreibung der Kaufleute aus dem Tempel durch Jesus.

Lesen Sie weiter, und Sie werden viel von der Geschichte der Tempel in der heiligsten Stadt des Planeten lernen.

Jerusalem

Jerusalems Tempel beeindrucken die Phantasie der Pilger seit mehr als tausend Jahren. Diese Stadt gilt wirklich als die heiligsten auf der Erde, da hier die Gläubigen der drei Religionen streben.

Die Tempel von Jerusalem, deren Fotos unten gegeben werden, beziehen sich auf das Judentum, den Islam und das Christentum. Heute sind Touristen für die Westmauer, die Al-Aqsa-Moschee und die Kuppel des Felsens sowie die Kirche der Himmelfahrt und die Frauenkirche begeistert.

In der christlichen Welt ist Jerusalem auch berühmt. Die Kirche des Heiligen Grabes (das Foto wird am Ende des Artikels gezeigt) gilt nicht nur der Ort der Kreuzigung und Auferstehung Christi. Dieser Schrein wurde auch indirekt zu einem der Gründe für den Beginn der ganzen Ära der Kreuzzüge.

Alte und neue Stadt

Bis heute gibt es das neue Jerusalem und das Alte. Von der ersten spricht man eine moderne Stadt mit breiten Straßen und Hochhäusern. Es hat eine Eisenbahn, die neuesten Einkaufszentren und viel Unterhaltung.

Der Bau neuer Viertel und ihre Ansiedlung durch Juden begannen erst im 19. Jahrhundert. Davor lebten die Menschen in der modernen Altstadt. Aber der Mangel an Platz für den Bau, der Mangel an Wasser und andere Beschwerden beeinflussten die Erweiterung der Grenzen der Siedlung. Es ist bemerkenswert, dass die ersten Bewohner von neuen Häusern Geld bezahlt wurden, so dass sie sich hinter der Stadtmauer bewegten. Aber sie haben doch lange genug für die Nacht in das alte Quartier zurückgekehrt, weil sie glaubten, dass die Mauer sie vor Feinden schützen würde.

Die neue Stadt ist heute nicht nur für Innovationen bekannt. Es hat viele Museen, Denkmäler und andere Attraktionen, die bis ins 19. und 20. Jahrhundert zurückreichen.

Doch aus der Sicht der Geschichte ist die Altstadt wichtiger. Hier sind die ältesten Schreine und Denkmäler, die zu den drei Weltreligionen gehören.

Die alte Stadt ist Teil des modernen Jerusalem, einst hinter der Mauer der Festung. Der Bezirk ist in vier Viertel geteilt – jüdisch, armenisch, christlich und muslimisch. Millionen von Pilgern und Touristen kommen jedes Jahr hierher.

Einige von Jerusalems Tempeln gelten als heilige Orte der Welt. Für die Christen ist es die Kirche des Heiligen Grabes, für die Muslime gibt es die Al-Aqsa-Moschee, für die Juden – die Überreste des Tempels in Form der Westmauer (die Klagemauer).

Lasst uns ausführlicher über die populärsten Jerusalem-Schreine sprechen, die auf der ganzen Welt verehrt werden. Viele Millionen Menschen wenden sich ihnen im Gebet zu. Was sind so berühmt für diese Tempel?

Der erste Tempel

Kein Jude könnte jemals das Heiligtum "den Tempel des HERRN" nennen. Das widersprach religiösen Vorschriften. "Der Name Gd kann nicht gesprochen werden", so wurde das Heiligtum "Das Heilige Haus" genannt, "Der Palast von Adonay" oder "Das Haus Elohim".

So wurde der erste Steintempel in Israel nach der Vereinigung Davids und seines Sohnes Salomo von vielen Stämmen errichtet. Davor war das Heiligtum in Form eines tragbaren Zeltes mit der Bundeslade. Kleine Orte der Anbetung werden in mehreren Städten erwähnt, wie Bethlehem, Sichem, Givat Shaul und andere.

Das Symbol der Vereinigung des israelischen Volkes war der Bau des Tempels von Salomo in Jerusalem. Der König wählte diese Stadt aus einem Grund – er war am Rande des Besitzes der Familie von Jehudah und Benjamin. Jerusalem wurde als die Hauptstadt der Menschen der Jebusiter angesehen.

Deshalb sollte er wenigstens von den Juden und Israelis nicht geplündert werden.

David kaufte den Berg von Moriah (jetzt bekannt als der Tempel) von Arawna. Hier wurde statt der Dreschboden ein Altar an Gott gelegt, um die Krankheit zu stoppen, die das Volk schlug. Es wird geglaubt, dass es an diesem Ort war, dass Abraham seinen Sohn opfern wollte. Aber der Prophet Naftan drängte David, den Tempel nicht zu bauen, sondern diese Pflicht dem erhobenen Sohn zuzuweisen.

Deshalb wurde der erste Tempel während der Herrschaft von Salomon gebaut. Es bestand vor der Zerstörung von Nebukadnezar im Jahre 586 v.Chr.

Der zweite Tempel

Fast ein halbes Jahrhundert später erlaubte der neue persische Herrscher Cyrus der Große den Juden, nach Palästina zurückzukehren und den Tempel des Königs Salomo in Jerusalem wiederherzustellen.

Das Dekret von Cyrus erlaubte es nicht nur, die Menschen aus der Gefangenschaft zurückzugeben, sondern gab auch die Trophäen-Tempel Utensilien, und auch befohlen, Mittel für Bauarbeiten zuzuteilen. Aber nach der Ankunft der Stämme nach Jerusalem, nach dem Bau des Altars, beginnen Streit zwischen den Israeliten und den Samaritern. Letzterer durfte den Tempel nicht bauen.

Schließlich wurden die Streitigkeiten nur von denen, die Cyrus der Große Darius Gistaspom ersetzten, gelöst. Er hat schriftlich alle Dekrete bestätigt und persönlich die Vollendung des Baues des Heiligtums bestellt. So, genau siebzig Jahre nach der Zerstörung, wurde der Jerusalemer Schrein wiederhergestellt.

Wenn der Erste Tempel Salomo heißt, dann wurde der Neugeborene der Zerubavian genannt. Aber im Laufe der Zeit verfallte er, und König Herodes beschließt, den Berg Moria zu rekonstruieren, damit das architektonische Ensemble in die luxuriöseren Stadtquartiere passen würde.

Daher ist die Existenz des zweiten Tempels in zwei Stufen unterteilt – Serubabel und Herodes. Nach dem Überleben der makkabäischen Rebellion und der römischen Eroberung erwarb das Heiligtum ein etwas schäbiges Aussehen. Im Jahr 19 v. Chr. Beschließt Herodes, sich in der Geschichte mit Solomon in Erinnerung zu bringen und den Komplex wieder aufzubauen.

Vor allem dafür wurden etwa tausend Priester für mehrere Monate im Bau geschult, da nur sie in den Tempel gelangen konnten. Das Gebäude des Heiligtums trug mehrere griechisch-römische Attribute, aber vor allem der König bestand nicht darauf, es zu ändern. Aber die äußeren Gebäude Herodes vollständig in den besten Traditionen der Hellenen und Römer geschaffen.

Nur sechs Jahre nach dem Bau des neuen Komplexes wurde es zerstört. Der Anfang des antirömischen Aufstandes führte allmählich zum ersten jüdischen Krieg. Der Kaiser Titus zerstörte das Heiligtum als das wichtigste geistige Zentrum der Israeliten.

Der dritte Tempel

Es wird angenommen, dass der dritte Tempel in Jerusalem das Kommen des Messias markieren wird. Es gibt mehrere Versionen des Aussehens dieses Schreins. Alle Variationen basieren auf dem Buch des Propheten Hesekiel, das auch Teil des Tanakh ist.

So glauben einige, dass der Dritte Tempel auf wundersame Weise über Nacht entstehen wird. Andere argumentieren, dass es gebaut werden muss, da der König den Platz zeigte, nachdem er den ersten Tempel gebaut hatte.

Das einzige, was keine Zweifel an allen Teilnehmern des Baues verursacht, ist das Gebiet, in dem dieses Gebäude sein wird. Ironischerweise sehen ihn sowohl Juden als auch Christen an einem Ort oberhalb des Grundsteins, wo sich heute Kubat al-Sahra befindet.

Moslemische Schreine

Wenn man über die Jerusalem-Tempel spricht, kann man sich nicht ausschließlich auf das Judentum oder das Christentum konzentrieren. Hier ist auch der drittwichtigste und der älteste Ursprung des Schreins des Islam. Dies ist die al-Aqsa-Moschee ("Remote"), die oft mit dem zweiten muslimischen Denkmal – Kubat al-Sahra ("Dome of the Rock") verwechselt wird. Es ist letzteres, das eine große goldene Kuppel hat, die für viele Kilometer sichtbar ist.

Al-Aqsa ist auf dem Tempelberg. Es wurde im Jahre 705 n.Chr. Gebaut, im Auftrag des Kalifen Umar ibn al-Khattab al-Faruk. Die Moschee wurde mehrmals umgebaut, repariert, während des Erdbebens zerstört, diente als Hauptquartier der Tempelritter. Heute kann dieser Schrein etwa fünftausend Gläubige unterbringen.

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass in al-Aqsa die Kuppel blau-grau und viel kleiner als die der as-Sahra ist.

Die Kuppel des Felsens bewundert seine Architektur. Nicht umsonst haben viele Touristen leichte Stufen von Erkrankungen durch den Besuch Jerusalems. Diese Stadt ist einfach erstaunlich mit ihrer Schönheit, Antike und Konzentration der Geschichte.

Al-Sahra wurde am Ende des siebten Jahrhunderts von zwei Architekten auf Befehl des Kalifen Abd al-Malik al-Mervan gebaut. In der Tat wurde es ein paar Jahre früher als al-Aqsa errichtet, aber es ist keine Moschee. Im architektonischen Sinne ist dies die Kuppel über dem heiligen "Grundstein", von der man glaubt, dass die Schöpfung der Welt begann und Muhammad in den Himmel aufstieg ("Mirage").

So gibt es in Jerusalem einen ganzen Komplex islamischer Schreine auf dem Tempelberg. Es ist eine Stadt der Kontraste, trotz der angespannten Situation in der Region, nur ein paar Dutzend Meter von ihm die Juden beten in der Nähe der Westmauer.

Tempel der Jungfrau

Der Tempel der Theotokos in Jerusalem, der heute offiziell das Kloster der Mariä Himmelfahrt genannt wird, hat eine interessante und chaotische Geschichte.

Es wurde 415 unter dem Bischof Johann II. Gebaut. Es war die byzantinische Basilika, die "heiliger Zion" genannt wurde. Nach dem Zeugnis von Johannes dem Theologen lebte und ruhte hier die heiligste Gottesmutter. Es wird angenommen, dass das erste Heiligtum auf dieser Seite als Teil des Letzten Abendmahls und der Ablaß des Heiligen Geistes auf den Aposteln zu Pfingsten errichtet wurde.

Er wurde zweimal von den Persern (dem siebten Jahrhundert) und den Muslimen (im dreizehnten Jahrhundert) zerstört. Wiederherstellung der Anwohner, und dann die Kreuzfahrer. Aber die Blütezeit des Klosters, die heute eine der Abteien ist, fällt am Ende des 19. Jahrhunderts.

Nach vielen Jahrhunderten muslimischer Herrschaft über dieses Gebiet, während des bedeutenden Besuches von Kaiser Wilhelm II. Nach Palästina, kauft der Benediktinerorden ein Stück Land für einhundertzwanzigtausend Mark in Gold vom Sultan des Osmanischen Reiches Abdul-Hamid II.

Von dieser Zeit an beginnt hier ein sorgfältiger Bau, der von den deutschen Brüdern aus der katholischen Ordnung entwickelt wurde. Der Architekt war Heinrich Renard. Er plante, eine Kirche zu bauen, ähnlich der karolingischen Kathedrale in Aachen. Es ist bemerkenswert, dass der Meister der Annahme der Jungfrau auf der Grundlage der deutschen Tradition im Bau die byzantinischen und modernen muslimischen Elemente war.

Heute ist dieses Heiligtum im Besitz der deutschen Gesellschaft des Heiligen Landes. Sein Präsident ist der Kölner Erzbischof.

Kirche des Heiligen Grabes

Der Tempel des Herrn in Jerusalem hat viele Namen und Titel, aber sie alle sind irgendwie ein Spiegelbild eines Denkens. Der Schrein steigt an der Stelle, wo der Sohn Gottes gekreuzigt wurde. Danach hat er auferstanden. In diesem Tempel gibt es eine jährliche Zeremonie der Abstammung des Heiligen Feuers.

Der Ort, an dem Jesus Christus litt, war verloren und auferstanden, wurde immer von den Gläubigen verehrt. Die Erinnerung an ihn war nicht verloren nach der Zerstörung von Jerusalem durch Titus und nach mehreren Jahren des Bestehens auf dieser Stelle des Tempels der Venus, die unter Adrian gebaut wurde.

Erst im Jahre 325 wurde die Mutter des römischen Kaisers Konstantin der Große, der zu seinen Lebzeiten Flavius Augustus (bei Elenas Taufe) genannt wurde, und nachdem die Heiligsprechung gleich den Aposteln Elena genannt wurde, begann der Bau einer christlichen Kirche.

Für ein Jahr wurde die Kirche auf diesen Platz gelegt. Es wurde neben der Bethlehem Basilika unter der Leitung von Makarii gebaut. Während der Arbeiten wurde ein ganzer Gebäudekomplex gebaut – vom Tempel-Mausoleum bis zur Krypta. Es ist bemerkenswert, dass diese monumentale Komposition auf der berühmten Madaba-Karte erwähnt wird, die aus dem fünften Jahrhundert stammt.

Die Kirche der Auferstehung in Jerusalem wurde zuerst während der Herrschaft von Konstantin dem Großen in der persönlichen Gegenwart des Kaisers geweiht. Seit 335 an diesem Tag feiern ein bedeutendes Ereignis – die Renovierung des Tempels (26. September).

Es ist bemerkenswert, dass rund 1009 der Kalif al-Hakim das Eigentum an der Kirche an die Nestorianer überträgt und die Struktur teilweise zerstört. Als Gerüchte über den Vorfall Westeuropa erreichten, war dies einer der Hauptgründe für den Beginn der Kreuzzüge.
In der Mitte des zwölften Jahrhunderts bauten die Templer den Tempelkomplex wieder auf. Der romanische Stil des Gebäudes ist heute im Neuen Jerusalemer Tempel vor Moskau zu sehen, worüber wir weiter reden werden.

Im sechzehnten Jahrhundert beeinträchtigte das Erdbeben das Aussehen des Schreins erheblich. Die Kapelle ist ein bisschen niedriger geworden, so wie es heute aussieht. Darüber hinaus berührte die Zerstörung den Kuckuck. Die Restaurierung der Gebäude wurde von Franziskanermönchen durchgeführt.

Die Kirche des Heiligen Grabes in unseren Tagen

Wie wir bereits erwähnt haben, ist Jerusalem der populärste Wallfahrtsort im Nahen Osten. Die Kirche des Heiligen Grabes (Foto unten) zieht Millionen von Gläubigen zu Kirchenferien an. Es ist hier, dass das Gesegnete Feuer jährlich absteigt. Obwohl diese Zeremonie von den meisten Online-Kanälen ausgestrahlt wird, bevorzugen viele das Wunder mit ihren eigenen Augen zu sehen.

Zu Beginn des neunzehnten Jahrhunderts gab es ein Feuer im Tempel, und ein Teil von Anastasis brannte, Schäden berührte die kuvukliya. Die Räumlichkeiten wurden schnell wiederhergestellt, aber nach einem Jahrhundert wurde deutlich, dass die Kirche restauriert werden musste. Das Ende der ersten Phase der Arbeit verhinderte den Zweiten Weltkrieg, so dass die letzten Berührungen bis 2013 gedehnt wurden.

Für ein halbes Jahrhundert wurden die ganze Anlage, Rotundas und Kuppeln restauriert.

Heute ist der Tempel der Ort der Kreuzigung Jesu Christi (Golgatha), der Kapelle und der Rotunde über ihm (hier war die Krypta, wo der Leib des Sohnes Gottes lag, bis er auferstanden war), ebenso wie der Tempel des Kreuzes, Katholikons, die Kirche der Apostel Elena und eine Reihe von Kapellen.

Heute verbindet die Kirche Vertreter von sechs Konfessionen, die ihr Territorium teilen und ihre eigenen Stunden der Anbetung haben. Dazu gehören die äthiopischen, koptischen, katholischen, syrischen, griechisch-orthodoxen und armenischen Kirchen.

Eine interessante Tatsache ist die folgende. Um die unüberlegten Konsequenzen von Konflikten zwischen verschiedenen Glaubensrichtungen zu vermeiden, ist der Schlüssel zum Tempel in einer muslimischen Familie (Jude), und nur ein Mitglied einer anderen arabischen Familie (Nusaibe) hat das Recht, die Tür zu öffnen. Diese Tradition wurde bis 1192 begonnen und wird noch geehrt.

Neues Jerusalemer Kloster

"Neues Jerusalem" ist seit langem ein Traum von vielen Herrschern des Moskauer Fürstentums. Boris Godunov plante seine Errichtung in Moskau, aber sein Projekt blieb unerfüllt.

Zum ersten Mal erscheint die Kirche in Neu-Jerusalem, als er ein Patriarch von Nikon war. Er gründete im Jahre 1656 ein Kloster, das den ganzen Komplex der heiligen Stätten von Palästina kopieren sollte. Heute ist die Adresse der Tempel die folgende: die Stadt Istra, Sovetskaya Straße, Haus 2.

Vor dem Bau begann auf dem Gelände des Tempels befindet sich das Dorf Redkina und die umliegenden Wälder. Während der Arbeiten wurde der Hügel befestigt, die Bäume wurden niedergeschlagen, und alle topographischen Namen wurden in evangelisch verwandelt. Nun erschienen die Hügel von Oliven, Zion und Tabor. Der Fluss Istra wurde von nun an der Jordan genannt. Die Auferstehungskathedrale, die in der zweiten Hälfte des siebzehnten Jahrhunderts errichtet wurde, wiederholt die Komposition der Kirche des Heiligen Grabes.

Von dem ersten Gedanken an Patriarch Nikon und später genoss dieser Ort die besondere Lage von Alexej Michailowitsch. Quellen sagen, dass er derjenige war, der zuerst den Komplex "Neues Jerusalem" anrief, als dieser geweiht wurde.

Es beherbergte eine bedeutende Bibliothekssammlung sowie Schüler der musikalischen und poetischen Schule. Nach der Unterdrückung von Nikon kommt das Kloster zu einem gewissen Niedergang. Die Angelegenheiten verbesserten sich deutlich nach dem Kommen der Macht von Fjodor Alekseewitsch, der ein Schüler des Exilpatriarchen war.

So haben wir heute mit Ihnen auf einer virtuellen Tour zu einigen der berühmtesten Tempelanlagen von Jerusalem besucht und besuchte auch das neue Jerusalem-Tempel in den Vororten.

Viel Glück für Sie, liebe Leser! Lassen Sie Ihre Erfahrung wird hell, und Reisen – interessant.