Haydegger Martin: Eine Biographie, Philosophie

Haydegger Martin (Lebensjahre – 1889-1976) ist einer der Pioniere dieser Philosophien als deutschen Existenzialismus. Er wurde im Jahr 1889 am 26. September in Meßkirch geboren. Sein Vater, Friedrich Heidegger war ein schöner Handwerker.

Heidegger wird ein Priester werden

Von 1903 bis 1906 besucht Haydegger Martin Schule in Constanta. Er lebt in der „House of Conrad“ (ein katholisches Internat) und immer bereit, ein Priester zu werden. In Fortsetzung seiner Studien, Martin Heidegger in den nächsten drei Jahren. Seine Biographie zu dieser Zeit wird durch die Tatsache gekennzeichnet, dass er das Gymnasium und erzbischöfliches Seminar in Breisgau (Freiburg) besucht. 30. September 1909 die Zukunft Philosoph wurde ein Neuling in dem unter Feldkirch Tizis Jesuitenkloster. Doch am 13. Oktober wurde ich gezwungen, wegen des Anfangs Schmerzen im Herzen von Martin Heidegger dem Hause zu verlassen.

Kurze Biographie seines fort, dass sie in der Zeit von 1909 bis 1911, an der Universität Freiburg, in der theologischen Fakultät zu studieren. Er hat auch in ihrer eigenen Philosophie beschäftigt. Sein erster Artikel zu dem Zeitpunkt veröffentlicht, Martin Heidegger (sein Foto ist unten dargestellt).

Geistige Krise, ein neues Feld der Studie, Dissertation

Von 1911 bis 1913 wurde er durch eine geistige Krise geht und entscheidet über die theologische Fakultät zu verlassen, setzte er sein Studium an der Universität Freiburg. Hier studierte Martin Heidegger Philosophie und Naturwissenschaften und Geisteswissenschaften. Er shtudiruet Arbeit von Husserls „Logischen Untersuchungen“. Im Jahr 1913 verteidigte Haydegger Martin seine These und wurde in weiteren 2 Jahren als Dozent an der Universität Freiburg.

Ehe

1917 heiratet der Philosoph. Thinker heiratet Studien in Freiburg Wirtschaft Elfriede Petri. Heideggers Frau ist die Tochter eines hochrangigen preußischen Offiziers. Verehren sie – Evangelisch-Lutherische. Die Frau sofort in dem hohen Schicksal und das Genie ihres Mannes glaubt. Sie wird seine Unterstützung, Sekretärin, mein Freund. Unter dem Einfluss seiner Frau schließlich wachsenden Entfremdung von Heideggers Katholizismus. Im Jahr 1919 wurde die Familie den ersten Sohn, George, und ein Jahr später geboren – Herman.

Work assistant professor, Vorträge über Ontologie

Von 1918 bis 1923 ist er ein Philosoph Husserls Assistent und Dozent an der Universität Freiburg. Im Jahr 1919 brach er mit dem katholischen System, und ein Jahr eine Freundschaft, die Philosophen Karl Jaspers später begann. Von 1923 bis 1928 hält Heidegger Vorlesungen über Ontologie. Ontology Martina Haydeggera trägt zu seiner Popularität. Er wurde an der Universität Marburg außerordentlicher Professor eingeladen.

Jobs in Marburg

Einkommen Heidegger verbessert. Doch die Stadt selbst, spärlich Bibliothek, die lokale Luft – das alles ärgert Martin, der in Heidelberg gerne angesiedelt würde. Es ist hier, dass er jetzt zieht, und seine Freundschaft mit Karlom Yaspersom. Spart Heideggers philosophische Suche voll, und eine Hütte in Todtnau (Bild unten), nur wenige Gehminuten von ihren Häusern – Holzarbeiten, Bergluft, und vor allem – die Schaffung eines Buchs mit dem Titel „Sein und Zeit“, die ein Klassiker des 20. Jahrhunderts wurden . Sehr beliebt bei den Studenten von Heideggers Vorlesungen. Allerdings verstehen Kollegen dort außer R. Bultmann, der berühmten evangelischen Theologen.

Heidegger – der Nachfolger von Husserl an der Universität Freiburg

Das Buch „Sein und Zeit“ kommt 1927 heraus, und der nächste sein Autor gelingt es Husserl an der Fakultät für Philosophie an der Universität Freiburg heimisch. 1929-30. er liest eine Reihe wichtigen Berichte. 1931 Heidegger erscheinen Sympathie für die NS-Bewegung. Rektor der Universität Freiburg (Bild unten), wird er im Jahr 1933. Zu dieser Zeit gehört die Organisation von „Science Camp“, sowie Werbe-Auftritten in Tübingen, Heidelberg und Leipzig.

Heidegger stellt sich unter den relativ wenigen bekannten Persönlichkeiten im Jahr 1933 aus, die mit den Nazis zusammenzuarbeiten. Zu seinen ideologischen Bestrebungen findet er etwas im Einklang mit ihren Mentalitäten. Heidegger, in seinen Studien und Gedanken eingetaucht, hat nicht die Zeit und die besonderen Wunsch, die Bedeutung der Werke von faschistischem „Theoretiker“ und „Mein Kampf“ von Hitler zu erreichen. Die neue Bewegung verspricht Größe und Erneuerung von Deutschland. Kursteilnehmeranschlüße tragen dazu bei. Heidegger, deren Schüler immer geliebt habe, weiß und berücksichtigt ihre Stimmung. Die Welle der nationalen Animation und zieht es. Heidegger nach und nach in einem Netz von verschiedenen NS-Organisationen gefangen, die in der Universität Freiburg sind.

Im April 1934 verlässt der Philosoph freiwillig den Posten des Rektors. Er wird einen Plan für die Schaffung der Akademie-Professoren in Berlin zu entwickeln. Martin entscheidet sich in den Schatten zu gehen, weil die Abhängigkeit der nationalsozialistische Politik war schon eine Last. Das spart Philosoph.

Krieg und Nachkriegsjahre

In den folgenden Jahren macht er eine Reihe wichtiger Berichte. 1944 Heidegger drängen Gräben in der Miliz zu graben. Im Jahr 1945 ging er Ihr Manuskript zu verbergen und macht bis Meskirh und meldet dann an der damaligen Kommission auf gereinigt. Heidegger entspricht auch Sartre, ist befreundet mit Jean Jean Beaufret. Von 1946 bis 1949 weiterhin das Verbot der Lehre. 1949 macht er den Verein in Bremen 4 des Berichts, die im Jahr 1950 in der Akademie der bildenden Künste (Bayern) wiederholt. Heidegger nimmt im Jahr 1962, Griechenland in verschiedenen Workshops, Besuche Teil. Er starb am 26. Mai 1978.

Zwei Perioden in der Arbeit von Heidegger

Zwei Perioden der Veröffentlichung in den Werken dieser Denker. Die erste dauerte von 1927 bis Mitte der 1930er Jahre. Zusätzlich zu „Sein und Zeit“, in diesen Jahren der Arbeit, schrieb Martin Heidegger den folgenden (1929): – „Kant und das Problem der Metaphysik“, „Auf dem Wesen der Basis“, „Was ist Metaphysik?“. Seit 1935 beginnt er die zweite Periode seines Schaffens. Es dauert bis zum Ende des Lebens eines Denkers. Die wichtigsten Werke dieser Periode sind: 1953 1946 Werk „Gelderin und das Wesen der Poesie“, geschrieben – „Einführung in die Metaphysik“, 1961 – „Nietzsche“, 1959 – „Auf dem Weg zu einer Sprache.“

Merkmale der ersten und zweiten Periode,

Philosoph in der ersten Periode des versucht, ein System zu schaffen, das eine Theorie des Seins ist, als Grundlage der menschlichen Existenz betrachtet. Im zweiten Heidegger interpretiert eine Vielzahl von philosophischen Ideen. Er bezieht sich auf die Schriften der alten Autoren wie Anaximander, Plato, Aristoteles und die Arbeiten von Vertretern der modernen und zeitgenössischen, wie R. M. Rilke, Friedrich Nietzsche, F. Hölderlin. Das Sprachproblem in dieser Zeit wird das Hauptthema seiner Argumentation für diesen Denker.

Das Problem, das eine HEIDEGGER konfrontiert

Martin Heidegger, der Philosophie, von denen wir interessiert sind, sah als Denker seine Aufgabe, eine neue Lehre über die Bedeutung und das Wesen des Seins zu rechtfertigen. Er suchte dieses Ziel zu erreichen, Wege zu finden, die die Angemessenheit der Förder Gedanken durch Sprache zu verbessern. Die Bemühungen wurden auf dem Philosophen fokussieren sind subtile Schatten von Bedeutung zu vermitteln, maximale Nutzung der philosophischen Begriffe zu machen.

Sehr schwierige Sprache, die von dem Hauptwerk von Heidegger geschrieben, im Jahr 1927 veröffentlicht ( „Sein und Zeit“). Zum Beispiel, als Berdyaev „unerträglich“ die Sprache der Arbeit und zahlreiche Wortbildung (das Wort „mozhestvovanie“ und andere) – sinnlos oder zumindest sehr bedauerlich ist. Sprache Heidegger jedoch, wie Hegels, die von einem bestimmten Ausdruck gekennzeichnet. Zweifellos haben diese Autoren ihre eigenen literarischen Stil.

Impasse, in denen Europa gefunden hat

Martin Heidegger sucht in seinen Arbeiten die Installation von denkenden Menschen in Europa zeigen, die grundlegenden genannt werden könnte, die den vorliegenden unerwünschten Zustand der europäischen Zivilisation produziert. Nach dem Philosophen bot die wichtigsten von ihnen, um Menschen auf die Überwindung der Kultur des Denkens zu konzentrieren 300 Jahre zurückreicht. Europa hat geriet in eine Sackgasse sie es war. Dieser Deadlock sollte das Flüstern des Lebens gesucht und angehört werden, wie Martin Heidegger. Seine Philosophie in dieser Angelegenheit ist nicht grundsätzlich neu. Viele europäische Denker besorgt die Frage, wie die Menschheit bewegt und ob es geändert ihren Weg in die richtige Richtung. Aber darüber nachzudenken, Heidegger geht weiter. Er stellt die Hypothese auf, dass wir „spät“ historische Leistung, geeignet zu Ende sein können, in dem alle abgeschlossen sein werden „langwierige Prozedur für die Uniform.“ In seiner Philosophie ist der Denker nicht die Aufgabe, die Welt zu retten vorbringen. Der Zweck seiner bescheiden. Es ist die Welt zu verstehen, in der wir leben.

Die Analyse wird Kategorie

In der Philosophie konzentriert sie sich auf die Analyse der Kategorien des Seins. Diese Kategorie füllt er eine Art von Inhalten. Martin Heidegger, dessen Biographie wurde oben dargestellt, glaubt, dass Wesen von Anfang des abendländischen Denkens darstellt und Philosophie ist immer noch die gleichen, und dass die Anwesenheit von denen klingt jetzt. Nach Ansicht allgemein akzeptiert, bildet es jetzt eine Reaktionszeit im Gegensatz zu seiner Vergangenheit und Zukunft. Vorerst als Gegenwart bestimmt. In Heideggers Sein – in der Zeit die Existenz verschiedenen Dinge oder existentiell.

menschliche Existenz

Nach diesem Philosophen, der die menschliche Existenz – das Highlight der Dinge zu verstehen. Der Mensch es eine bestimmten Begriff „dasien“ bezeichnet, um dadurch mit der vorstehenden Tradition Philosophie brechen, wonach der Begriff „Existenz“ bezeichnet, „Dasein“. Gemäß den Gelehrten von Heidegger, seine „dasien“ bedeutet vielmehr die Existenz des Bewusstseins. Nur ein Mann weiß, dass er sterblich ist, und nur wußte, dass er die Zeitlichkeit seiner eigenen Existenz. Er ist in der Lage, dank ihm, wird sich ihre Existenz.

Der Einstieg in die Welt und in ihm zu sein, erfährt eine Person einen Zustand der Sorge. Diese Sorge scheint, als Einheit von 3 Punkten, „Vorlaufen“, „in der Welt zu sein“ und „unter vnutrimirovom zu sein, die es gibt.“ Heidegger glaubte, dass eine existenzielle Wesen ist zuerst zu sein und vor allem auf das Wissen aller Dinge offen sein.

Philosoph, wenn man bedenkt, wie „Vorlaufen“, „Pflege“, will den Unterschied zwischen dem Menschen aus dem Rest der realen Existenz in der Welt betonen. Mensch sein als ständig „nach vorn entweicht.“ Es umfasst so neue Möglichkeiten als „Projekt“ festgelegt sind. Das heißt, die menschliche Existenz projiziert sich. Das Bewusstsein für die Bewegungen seiner Zeit realisierte im Projekt Leben. Deshalb können wir ein solches Wesen als existierend in der Geschichte betrachten.

Eine weitere Interpretation von „Pflege“ ( „at vnutrimirovom zu sein, die es gibt“) ist eine besondere Art und Weise, die Dinge in Beziehung. Man sieht sich als seine Begleiter. Versorgungsstruktur vereint die Gegenwart, Zukunft und Vergangenheit. Vergangenheit Handlungen während in Heidegger als den Verzicht auf die Zukunft – als „Projekt“, auf uns zu arbeiten, und jetzt – zum Scheitern verurteilt durch Dinge versklavt. Sein kann, abhängig von der Priorität eines bestimmten Elements authentisch oder unecht sein.

unecht Existenz

Wir beschäftigen sich mit einem unechten Wesen und Dasein, ihn entsprechenden, wenn die Dinge Vorteil Bestandteil dieses Wesen seine Glieder von dem Mann verschleiert, das heißt, wenn vollständig von der sozialen und objektiven Umgebung absorbiert wird. Nach Heidegger kann unecht Existenz nicht Umwelt Transformation beseitigt werden. Es Bedingungen ist die Person in einem „Zustand der Entfremdung.“ Heidegger nennt unecht Existenzweise, gekennzeichnet durch die Tatsache, dass die Person vollständig in der Welt der Dinge eingetaucht ist, sein Verhalten zu diktieren, die Existenz in dem unpersönlichen Nichts. Er bestimmt die alltägliche menschliche Existenz. uns auf nichts gesetzt wird, dank der Offenheit des letzteren zu der flüchtigen Existenz angebracht. Mit anderen Worten, es kann die Existenz erfassen. Als Bedingung für die Möglichkeit der Expansion bezeichnet wir nichts zu Wesen. Unsere Neugier verursacht es Metaphysik. Es bietet eine Möglichkeit, über die Existenz des erkennenden Subjekts aus.

Metaphysik in der Interpretation von Heidegger

Es sollte, dass Heidegger bemerkt, über die Metaphysik der eigenen Interpretation zu denken. Sehr verschieden von dem traditionellen Verständnis der Interpretation von Martin Heidegger vorgeschlagen. Was ist Metaphysik, nach der Tradition? Es wird traditionell als Synonym für die Philosophie der gesamten oder einen Teil davon, ohne auf die Dialektik betrachtet. Neue Philosophie der Zeit, nach dem Denker für uns von Interesse, ist die Metaphysik der Subjektivität. Diese Metaphysik, darüber hinaus ist ein kompletter Nihilismus. Was ist ihr Schicksal? Heidegger glaubte, dass die alte Metaphysik, die mit Nihilismus in unserer Zeit zum Synonym für seine Geschichte abgeschlossen ist. Seiner Meinung nach zeigt dies die Transformation in der Anthropologie des philosophischen Wissens. Wird Anthropologie, stirbt die Philosophie selbst von der Metaphysik. Heidegger glaubte, dass Beweis dafür ist die berühmte Proklamation von Nietzsche Slogan „Gott ist tot.“ Der Slogan dieser Mittel in der Tat die Aufgabe der Religion, der Beweis für die Zerstörung der Grundlagen, auf denen ruhte vor den wichtigsten Idealen und auf Basis menschliche Vorstellungen von Ordnung im Leben.

Nihilismus der Moderne

Haydegger Martin stellt fest, dass das Verschwinden der Autorität der Kirche und Gott bedeutet, dass der Ort der letzteren die Autorität des Gewissens und der Vernunft annimmt. Historische Fortschritte durch die Flucht in das Reich der Sinne dieser Welt ersetzt. Das Ziel der ewigen Glückseligkeit, die jenseitigen ist für viele Menschen in das irdische Glück verwandelt. Die Ausbreitung der Zivilisation, Kultur und Kreativität wird durch die Pflege eines religiösen Kult ersetzt, wie Martin Heidegger sagte. Maschinen und Geist in den Vordergrund treten. Was das erste Merkmal des biblischen Gottes war – Kreativität – jetzt menschliche Aktivität charakterisiert. Volk Kreativität geht in gesheft und Wirtschaft. Danach kommt die kulturelle Rückgang Phase seiner Expansion. Der Nihilismus ist ein Zeichen der modernen Zeit. Nihilismus, nach Heidegger – der Wahrheit, dass das ehemalige Ziel aller Dinge erschüttert. Diese Wahrheit kommt zu dominieren. Jedoch mit der Änderung der Haltung gegenüber den Grundwerten des Nihilismus wird klar und befreien die Aufgabe, neue zu schaffen. Eine nihilistische Haltung gegenüber den Werten und den Behörden kümmern sich nicht, obwohl die Entwicklung der menschlichen Kultur und Denken zu stoppen.

Ist die Folge von Perioden zufällig ist?

Denken Sie daran, die sich auf die Philosophie der Geschichte Martina Haydeggera, dass seiner Meinung nach, ist nicht zufälliger Reihenfolge Sein Alter aufnimmt. Es ist unvermeidlich. Thinker angenommen, dass die Ankunft der Zukunft kann die Menschen nicht beschleunigen. Allerdings können sie es sehen, wir müssen nur lernen, um die Existenz zu hören und Fragen zu stellen. Und dann kommt leise neue Welt. Es wird nach Heidegger, geführt „Instinkt“ werden, das heißt, die Aufgabe unterzuordnen alle möglichen Bestrebungen der Planung. So nedochelovechestvo ein Übermensch geworden.

Zwei Arten des Denkens

Es ist notwendig, einen langen Weg von Fehlern, Missverständnissen und Wissen diese Transformation stattgefunden zu gehen. Das Verständnis der Nihilismus, der das europäische Bewusstsein getroffen hat, kann es dazu beitragen, diese schwierige und lange Reise zu überwinden. Nur eine neue Philosophie, nicht an die „wissenschaftliche Philosophie“ im Zusammenhang der Vergangenheit, kann erfolgreich das Studium der Welt mit Hilfe des Zuhörens, um es zu verfolgen. Heidegger sieht in der Entwicklung der Philosophie der Wissenschaft alarmierende Symptom, sagen, dass es Denken und Wachsen berechnet zu begreifen verblasst. Diese beiden Arten des Denkens stehen in der Arbeit mit dem Titel „Detachment“, im Jahr 1959 veröffentlicht. Ihre Analyse – die Grundlage der Theorie des Wissens von Phänomenen im Bereich des öffentlichen Lebens. Nach Heidegger, berechnet oder Denken erforscht und Pläne berechnet, berechnet er die Möglichkeit, die zwar nicht die möglichen Folgen ihrer Umsetzung zu analysieren. Diese Art des Denkens ist empirisch. Er ist nicht in der Lage auf amtierenden im ganzen Sinne zu konzentrieren. Begreifen das Denken in seinen Extremen der Realität bricht ab. Es ist jedoch in Gegenwart von Übungen und eine besondere Ausbildung, können diese extreme vermeiden und erreichen die Wahrheit des Seins selbst. Nach Heidegger ist dies möglich dank Phänomenologie, die „Wissen Interpretation“ und Hermeneutik befürwortet.

Was wahr ist, nach Heidegger

Viele der Probleme hervorgehoben in seiner Arbeit, Martin Heidegger. seine Ideen beziehen sich insbesondere, wie die Wahrheit zu etablieren. Dieser Denker, darüber nachzudenken, sowie die Befürchtung in der Arbeit ist der Titel „über das Wesen der Wahrheit“, kommt von der Tatsache, dass der gewöhnliche menschliche Geist wirkt durch das Denken bedeutet, es zu erreichen. Doch was ist wahr? Martin Heidegger antwortete kurz diese Frage so: „Es ist wahr.“ Der Denker wies darauf hin, dass wir wahr nennen nicht nur existiert, sondern vor allem unsere eigenen Aussagen über ihn. Also, wie Sie vermeiden, falsch und die Wahrheit erreichen? Dazu beziehen sich auf die „verbindliche Regeln“. im Rahmen der Entdeckung aller Dinge ist, nach diesem Philosophen, etwas ewig und unvergänglich, ist nicht auf Menschen Schicksal und Vergänglichkeit, ist die Wahrheit vom Menschen, erworben. In diesem Fall wird die Freiheit des Denkens von Heidegger als „Annahmen existent zu sein.“ Es ist die notwendige Bedingung für die Wahrheit zu erreichen. Wenn es keine Freiheit ist, gibt es keine Wahrheit. In der Erkenntnis der Freiheit ist die Freiheit zu gehen und sucht. Gehen – eine Quelle der Verwirrung, jedoch ist die menschliche Natur zu überwinden und um den Sinn des Daseins offen legen, nach Martin Heidegger. Philosophie (kurz sein Inhalt) dieses Denkers wurde in diesem Artikel überprüft.

Heideggers Ideen im Allgemeinen, sind ein Versuch, die inhärenten die alten, überholte Philosophie Mängel zu überwinden und Lösungen für die großen Probleme der menschlichen Überleben zu finden. Das ist die Aufgabe vor Martin Heidegger setzen. Zitate aus seinen Werken genießen nach wie vor großer Beliebtheit. Werke dieses Autors sind von grundlegender Bedeutung in Betracht gezogen Philosophie. Existentialismus Martina Haydeggera daher hat seine Bedeutung heute nicht verloren.