Anthologie der Weltphilosophie. altorientalischen

„Anthology of World Philosophy“, im Jahre 1969 veröffentlicht wurde, bestehend aus 4 Bänden umfasst Werke von Denkern ausgewählt, die die Entwicklung der Welt Philosophie von der Antike bis in die Gegenwart beeinflusst haben.

„Anthology“ bietet die Möglichkeit, für alle mit den Meisterwerken der Denker kennen zu lernen und das reiche literarische Erbe zu verstehen.

Dank der erfolgreichen Sammlung von Texten, „Anthology of World Philosophy“ gibt ein vollständiges Bild der verschiedenen Übungen. Die Bequemlichkeit dieser Sammlung liegt darin, dass in einem ausreichend kleinen Volumen sind die wichtigsten Ideen der Klassiker der Philosophie, damit die Leser in kurzer Zeit können eine Vorstellung von einem bestimmten Autor oder die Richtung zu bekommen.

Der erste Band der „Anthology“ widmet sich den Denkmälern der Antike und dem Mittelalter. Lassen Sie uns die Eigenschaften der Philosophie des alten Orients betrachten.

Es wird angenommen, dass die Philosophie zu einer Zeit geboren wurde, als das Urgemeinschaft kam den ersten Staat zu ersetzen.

Wir können sagen, dass die ersten philosophischen Traditionen im alten Indien gebildet werden. Die ersten Denkmäler von Anfang des zweiten Jahrtausend vor Christus stammen. Etwa zur gleichen Zeit gibt es eine Entwicklung der Philosophie in altem China und Ägypten. letztere betrifft, hier ist es nur die gestreuten Echos bestimmter Kenntnisse, nicht von einer ganzheitlichen Natur.

Auf der Philosophie des alten Indiens wurde von der Kastenstruktur der Gesellschaft beeinflusst.

Es ist auch wichtig , dass dofilosofskie Wissen zur Kenntnis der antiken Welt mythologischer Charakter war. Zum Beispiel in Indien kann die erste Quelle für solche Ansichten, die die Veden in Betracht gezogen werden. Dies ist eine Sammlung von Texten, einschließlich Fragmente von alten Mythen und Zaubern, entworfen, um Brahmanen (Priester).

Die Veden bestehen aus vier Teilen: Atharva – buchstabiert Yajurveda – die Opferformel, Sama – Hymne Rigveda – Hymnen.

Gegen Ende des zweiten Jahrtausend vor Christus, gibt es „Upanishaden“ – philosophische Texte, die zur Erkenntnis der wahren Suche wider. Dabei sind die Grundrichtungen der indischen Philosophie – Wiedergeburt, Karma, und die Einheit des Selbst (Weltseele) und Brahman. Weltseele – eine Ode an alle. In den Upanishaden wird es den Hauptzweck des menschlichen Lebens festgestellt, die die Freisetzung des Selbst von den äußeren Belägen ist.

Ab dem 6. Jahrhundert vor Christus, ist es Zeit zu klassischen philosophischen Systeme, die von modernen Gelehrten zur orthodoxen Lehre unterteilt sind, auf der Grundlage der Veden, und unorthodox zu leugnen Verständnis, wie die primäre Quelle des Wissens.

„Anthology of World Philosophy“ hält die Veden und die Upanishaden als Quellen des alten Wissens. Hier ist ein modernes (meist materialistisch) Blick auf die antike Philosophie. Zum Beispiel wird darauf hingewiesen, dass die alten Philosophen zu einem sehr geringen Teil ihrer Werke mit wissenschaftlichem Denken identifiziert. Solch eine Verbindung nur im antiken Griechenland erscheinen.

Zu einem späteren Zeitpunkt der Entwicklung des philosophischen Denkens in Indien verfolgt seine Verbindung mit der Mathematik, deren Entwicklung ein hohes Niveau hier erreicht hat, und übertraf sogar das Erreichen des antiken Griechenland.

„Anthology of World Philosophy“ (Band 1) erwägt auch die philosophischen Traditionen des alten China, die in mehrere Abschnitte unterteilt werden kann. Zunächst einmal, es protofilosofsky während denen diese Denkmäler als „Buch der Geschichte“, „Buch der Wandlungen“, „Buch der Lieder“ erstellt. Alte chinesische Philosophen zogen anschließend Inspiration aus diesen Quellen.

Die zweite Periode ist die Naturphilosophie genannt, wenn sie ausgeführt Idee der chinesische Philosophie bestimmt – die Lehre von Yin und Yang (weiblich und männlich, ihre Einheit im Kreislauf der Lebenskraft).

Dritte Periode – „Das goldene Zeitalter der chinesischen Philosophie“ ist die Bildung der Mehrheit der Schulen, die Taoismus, Konfuzianismus und andere moizm umfassen.

Die vierte Periode wurde von einer schweren Krise geprägt. Zu dieser Zeit hat sich das geistige Leben von China aus der Kontrolle der Regierung gelitten. Viele Quellen wurden ausgeführt Philosophen zerstört.

Und schließlich die fünfte Periode wird durch eine Synthese der wichtigsten Lehren und die Entstehung von Neo-Konfuzianismus geprägt.

Im ersten Band der „Anthology“ präsentiert die Denkmäler der antiken griechischen Philosophie und mittelalterliche.

Trotz der Tatsache, dass die „Anthologie der Weltphilosophie“ wurde 1969 veröffentlicht, ist es nicht verlieren ihre Bedeutung, und so weit, da die hier präsentierten Werke wirklich unsterblich sind und in jeder Epoche gefragt sein.