Levy-Bruhl, "Primitive Denken": Zusammenfassung

Lucien Lévy-Bruhl – Französisch Ethnologen, Anthropologen, Philosophen. . Er wurde in Paris im Jahre 1857. Das Hauptthema der Arbeiten geboren , die Lucien Lévy-Bruhl gemacht – primitive Denken.

Biografie

Lucien wurde in einer jüdischen Familie geboren. Sein Vater war ein Geschäftsmann, seine Mutter – eine Hausfrau. Zweiter Nachname Lucien durch die Heirat mit Alice L. Brühl erworben. An der Sorbonne arbeitete er am Institut für Geschichte der Philosophie der Neuzeit. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Levy-Bruhl gründete auch das Institut für Ethnologie an der Universität von Paris. Die Aktivität begann als Philosoph. Seine ersten Arbeiten wurden in der Geschichte der Entwicklung des deutschen Denkens gewidmet. начал интересоваться антропологией. Später wurde Levy-Bruhl in Anthropologie interessiert. Es schob seine Bekanntschaft mit der Arbeit von J. Frazer und Forschung S. Qian (chinesischer Historiker).

Legal Solidarismus L. Levy-Bruhl

Das ursprüngliche Konzept war es, alle Studien „kollektive Vertretung“. заимствовал у Дюркгейма. Diese Definition von Levy-Bruhl entlehnt Durkheim. Nach den letzteren kollektiven Vorstellungen – die Ideen, Wertvorstellungen, Überzeugungen, dass eine Person nicht aus ihrer eigenen Lebenserfahrung erhält, aber auf Kosten der Bildung, der öffentlichen Meinung, Zoll. Identifizierung von Mustern dieses Aspekts der sozialen Kultur, die Studie ihrer Manifestationen in den Gesellschaften mit Entwicklungsstufen unterscheiden – den grundlegenden Aufgaben , die Levy-Bruhl in ihrer Arbeit setzen. – первый труд, в котором философ пытается их решить. „Primitive Denken“ – das erste Werk , in dem der Philosoph , sich zu lösen versucht. Die Arbeit wurde im Jahr 1922 geschrieben

Levy-Bruhl, "Primitive Denken" (Zusammenfassung)

Zu Beginn der Arbeit gibt der Autor eine detaillierte Beschreibung der kollektiven Vorstellungen. Er verweist auf eine Reihe von Gründen, aus denen sie erkannt werden können. Diese Kriterien sind für alle Mitglieder einer bestimmten sozialen Gruppe. Kollektive Vertretung:

1. Übermittelt von Generation zu Generation weitergegeben.
2. Auferlegte Individuen, die Aktivierung Gefühle von Angst, Respekt, Verehrung, je nach den Umständen.
3. Verlassen Sie sich nicht auf eine bestimmte Person.

Letzteres wird verursacht nicht so sehr durch die Tatsache, dass die Vorlage eine Kollektivsubjekt wie die Tatsache zeigt, dass die Ideen zeigen Eigenschaften, die nicht direkt durch nur unter Berücksichtigung der individuellen begreifen können. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. Zum Beispiel, wie Levy-Bruhl weist darauf hin, Sprache, trotz der Tatsache , dass es in den Köpfen der Menschen tatsächlich existiert , die sie sprechen, dient als unbestreitbare soziale Realität. Es basiert nur auf den komplexen kollektiven Vorstellungen. Jede einzelne Sprache drängt sich in einer sozialen Gruppe. Darüber hinaus voran er ihr Aussehen und erleben es.

Vielfalt der Kulturen

Es wird von den Besonderheiten ihrer kollektiven Vorstellungen verursacht – so sagt Levy-Bruhl. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. Die primitive Mentalität in der Philosophie der Arbeit ist eine Art Ausgangspunkt der Studie. Die Autoren glauben, dass die archaische (traditionell) Gesellschaft einen großen Wert von Wirkrichtung hat, das kollektive Gefühl und Gefühl als geistige Aktivität selbst. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. In dieser Hinsicht Levy-Bruhl angegriffen Taylor für das Bild des „wilden Philosophen“, fassen Sie die Welt intellektuell. Seiner Meinung nach sind die Gesetze, unter denen es kollektive Vorstellungen „rückwärts“ Völker, absolut nicht ähnlich wie modern. Sie sind nicht von den sinnlichen Aspekten von Emotionen archaische Kulturen getrennt.

Das Phänomen des Vorschlags

Er, zusammen mit sozialpsychologische „Kontamination“ Angst, Schrecken, Hoffnung, und so weiter. Während religiösen Zeremonien spielt eine große Rolle in den archaischen Kulturen. Unter der Definition von faktoov dem Levy-Bruhl untersucht, nimmt das Übernatürlichen in primitiven Denken eine zentrale Rolle. Einzelne archaische Kultur hat unerschütterlichen Glauben an den geheimnisvollen Kräften und in Verbindung mit ihnen. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. Wie Levy-Bruhl betonte : „Wilde“ nicht versucht , eine Erklärung für die Phänomene der Umgebung zu finden. Sie ergeben sich aus ihm in einer einzigen komplexen Vorstellungen über die magischen Eigenschaften der geheimen Kräfte der Natur, sondern als strukturelle analytische Form in Form seiner einzelnen Komponenten. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. Die Wahrnehmung der primitiven Kulturen als Levy-Bruhl, ist nicht auf die Ermittlung der objektiven Merkmale auf subjektiven sensorischen Methoden Entwicklung ausgerichtet. In diesem Zusammenhang „Primitiven“ in einem Traum vermischt, beispielsweise Objekte der realen Welt mit Bildern von Menschen – mit ihren Illustrationen, den Namen eines Schattens. Primitive Mentalität ist unempfindlich zu erleben. Es zeigt nicht die Empfindlichkeit zu. Dementsprechend ist die Erfahrung nicht in der Lage archaischen einzelnen in seinem Glauben an den mystischen Kräften, Magie und so weiter abzubringen.

Law Gemeinschaft

Er tritt an die Stelle der Gesetze des logischen Denkens und ist wie folgt. Object (Tier, Mensch) kann sich selbst und jemand anderes gleichzeitig sein. In der traditionellen Gesellschaft, fühlt sich eine Person in der mystischen Einheit mit ihrem Totem (Adler, Papageien, etc.), Mit dem Herzen Holz, und so weiter. Levy-Bruhl nannte diese Form des Denkens prälogischen, die predsvyazyami (preconcepts) arbeitet.

Nuancen

Fast unmittelbar nach der Veröffentlichung des Werkes „Primitive Culture“ , Levy-Bruhl hat vielfältige Kritik unterzogen. Der Autor, der wiederum fühlte sich die inneren Widersprüche des Konzepts. In dieser Hinsicht erweicht er nach und nach der Schlüsselthese prälogischen Form des Denkens. In all den Jahren hatte er fast verschiedene Vorbehalte ihre Opposition logische Gesetze ausgeschlossen.

Die Komplexität des Problems

Es wird gesagt, dass das Wissen und Denken in der Tat unterschiedliche Eigenschaften haben. Die Frage ist jedoch, wie sie zu erklären. Ist es in diesem Fall möglich, von einem qualitativ anderen Typen zu sprechen in Bezug auf die Vertreter der unterschiedlichen Kulturen zu denken. Levy-Bruhl die ganze Zeit darauf hingewiesen, dass die Existenz einer begrenzten Form prälogischen kollektive Vorstellungen. Er betonte, dass praktische Aufgaben, die von primitiven Menschen mit den tatsächlichen Bedingungen rationell durchgeführt werden. Damit stellt sich die natürliche Frage genug. Als solche Mehrdeutigkeit kann in Person, wenn die Spannungen synkretistische Form seiner Wahrnehmung der Welt anwesend sein? Es ist auch von den europäischen und den „primitiven“ Kulturen vorgesehen unklar Verhältnis. Viele Experten glauben, eine falsche Vorstellung, Levy-Bruhl, dass der Inhalt der ersten Übereinstimmung mit den Gesetzen der formalen Logik. Ansonsten ausgeschlossen es die Sphäre des religiösen Glaubens in Europa.

das Konzept eines Fehlers

F. Boas – einer der Gründer der psychologischen Entwicklung der Kulturanthropologie – betrachtet die Position des Levy-Bruhl das Ergebnis einer Fehlinterpretation der ethnographischen Daten. Allerdings wies er darauf hin, dass es nicht akzeptabel war Schlussfolgerungen auf der Grundlage von Bräuchen und traditionellen Vorstellungen über die Logik zu ziehen. Psychologe aus England Bartlett als grundlegendem Fehler Lévy-Bruhl Vergleich „primitiv“ mit wissenschaftlichen Standards zu denken. So war der Kritiker der Lage, das schwächste Glied in dem Konzept zu identifizieren. Er wies darauf hin, dass in dem Alltag des modernen menschlichen Denkens oft mit dem „logischen Typ“ Lévy-Bruhl nicht konsistent ist.

Befund

Durch das Studium verwendet, um das komplexe Problem des Denkprozesses, der Französisch Philosoph das rational-deterministisches Modell der Kultur. In ihrem Rahmen soll und das Verständnis des Materials suchen (die empirisch-real) Ursache-Wirkungs-Beziehungen und die Organisation des Wissens in einer logischen Klassifizierungsprinzipien. Im Laufe des Denkens gibt es keine Einsicht, Intuition. Es gibt nur einen allmählichen Übergang von einer Position zur anderen. In diesem Modell wird das aktuelle Denken durch die positive Wissenschaft und rationalistische Philosophie dominiert. Darin gibt es eine gewisse Distanz zwischen der lebendigen Vielfalt von Kunst oder historischen Text und formalen logischer Konstruktionen nach den Gesetzen von den alten Griechen abgeleitet. Was hieß Levy-Bruhl mythologisches prälogischen Denken ist ein integraler Parteikultur im Allgemeinen, sowie konzeptionelle, deduktiv, rationalistische Wissenschaft ist ein wesentlicher Bestandteil der europäischen Zivilisation. Somit unterscheiden sich die kollektive „primitiven“ Ansichten grundlegend von heute und sie sind nicht gleichwertig. Das Hauptmerkmal der ersten Handlungen eines mystischen Charakter. Dieser Begriff wird in den Ausdruck des Glaubens in Aktion Krafteinfluß, für Floh Empfindungen und Emotionen, aber trotzdem echt gelaufen.