Die Götter von Indien

Der zweite Jahrtausend vor Christus. e. die Zeit, als die arischen Stämme koexistierten und Einwanderer aus dem Iran in Indien. Daher wurden die Sprache und Kultur der beiden Nationen eng miteinander verbunden, die in den Sprach, Kulte und Religionen reflektiert wird. Vedic Mythologie Erstellen dieser Zeit bezieht, die in dem Denkmal der indischen Literatur reflektiert wird, die Rig Veda, die gesammelt mehr als tausend Hymnen an die Götter gewidmet ist.

Wie in der antiken Mythologie legten die Götter Indiens Patriarchats. An der Spitze des Pantheons war Dyaus, er war der Gott des Himmels und das Licht des Himmels. Allerdings war in der Rigveda sein Kult bereits in einem Zustand der Löschung. Alle in der vedischen Pantheon gab es dreiunddreißig Götter. Einige von ihnen lebten auf der Erde, während der andere im Himmel gelebt, und der dritte war universal betrachtet.

Später Hymne oberster Gott genannt Varuna. Er war ein Richter, ein gewaltiger Punisher Menschen für ihre Sünden. In der Mythologie des Rig Veda ist der Kopf des Pantheons von Indra genannt – der Gott des Donners, der den Drachen besiegt Vritra, der das Universum zu verschlingen drohte. Andere, die am meisten verehrten Götter Indiens, in dem Kult des Rig Veda beschrieben ist der Feuergott Agni, der Gott des heiligen Getränk Soma. Neben ihnen im Pantheon der Götter waren, personifizierte Naturphänomene: den Sonnengott Surya, die Göttin der Morgenröte Ushas, Zwillinge Ashwins , die mit Vordämmerung Dämmerung und am Abend verbunden waren.

Im Rig Veda reflektierte das früheste Stadium der Entstehung von Mythen, wenn vergöttlichten Elemente. So sind die Götter des alten Indien wurden in zwei Gruppen eingeteilt: die Asuras und Devas. Die ersten bewohnten Gebieten in der Luft und später als eine feindliche Person anthropomorphe Elemente wahrgenommen werden. Devas Götter genannt.

Durch pozdnevediyskim literarischen Denkmälern gehören die Yajurveda, Atharvaveda und Brahman-Zyklus. Sie haben die Entwicklung und die Entwicklung der religiösen Überzeugungen der damaligen Zeit erhalten. An der Spitze wurde Schöpfergott Prajapati nominiert. Es war der Schöpfer des Universums und der Vater der Götter genannt. Allmählich änderte sich die Rolle anderer Götter, vielleicht aus nicht-arischen Kulte entlehnt. Vishnu – einer von ihnen. Brahman sein Name wurde mit der Sonne Mythologie und rituelle Opferung verbunden. Gottheit Rudra, der den Namen von Siva später erworben, absorbierte die archaischen Merkmale früherer Kulte der Völker, die in Indien vor der Ankunft der Arier lebte.

Sie hatten besondere Tempel. Für besondere Zeremonien, die die Götter von Indien gefordert, konstruiert, um die Altäre. Manchmal haben sie die bizarrsten Form gewonnen. Zum Beispiel in Form eines Vogels. Sie trugen das Opfer aus. In der späteren Veden änderten ihre Haltung zu den Riten. Jetzt wurde es gedacht, dass die Götter vor dem Priester machtlos sind, deren Handlungen haben eine magische Bedeutung. Priester irdischen Götter genannt.

Als sie auf die neuen Götter kamen Indien, Vishnu und Shiva, Indra die Rolle schmälern, ging er auf der Strecke. Ändern Sie den Wert und andere Idole. Varuna wurde der Gott der Erde und atmosphärische Wasser, Soma eine wurde Gott des Mondes. Einige der kleineren (des alten Pantheon) wurden völlig vergessen.

Am Ende der vedischen Periode, tat die Lehre des Karma. Ihm zufolge die Anzahl der guten und schlechten Taten in meinem Leben Menschen begangen, der Lage, seine Wiedergeburt zu beeinflussen. Die Seele geht nach dem Tod im Himmel oder in der Hölle, und bewegt sich dann in ein anderes Lebewesen. Es erklärt die Position einer Person in der Gesellschaft: die Strafe für die Sünden eines vergangenen Lebens oder eine Belohnung für gute Taten. Kreis der Wiedergeburt nicht nur Menschen betroffen, sondern auch die Götter.

Seit den Tagen des Brahman der Idee der kosmischen Kraft, die eine Person schwelgt Asket gefoltert Fleisch und Askese kaufen kann. So gab es eine Mythologie Kraft feindlich Idole. Der neue Gott – Brahma, ersetzt den Kopf des Pantheons pozdnevediyskomu Prajapati. Der Wert von Shiva und Vishnu erhöht und Indra, obwohl es das betrachtet wird „König der Götter“, zog in eine untergeordnete Stellung. In der späteren Veden Yama erschien, den Mann, der nach dem Tod den Weg ins Jenseits Reich öffnen konnte und wurde dort König.

Archaik der vedischen Mythologie und Sprache, hilft Sie, die Vergangenheit von allen indogermanischen Völkern und zwischen der bestehenden tiefen Verbindung zu lernen. Zugleich Indien, seine Götter, bleibt Gegenstand von unsterblichem Interesse bis heute.