Die Avignon-Gefangenschaft der Päpste. Der Beginn der Avignon-Gefangenschaft der Päpste

Was ist die Avignon-Gefangenschaft der Päpste? In welcher Zeit der Weltgeschichte fanden diese Ereignisse statt, was war der Grund für sie und was war das Ergebnis von all dem? Es scheint, dass alles klar ist, aber zur gleichen Zeit, wie im Falle eines anderen historischen Ereignisses, gibt es keine eindeutige Antwort auf viele Fragen, weder richtig noch schuldig. Aber über alles in Ordnung.

Die Avignon-Gefangenschaft der Päpste. Wie fing alles an?

Im späten Mittelalter beginnt im 13. und 14. Jahrhundert die Zentralisierung der europäischen Staaten. Frankreich war keine Ausnahme. Zu dieser Zeit befolgten alle Stadtbewohner, sogar der Klerus, uneingeschränkt dem König.

Deshalb können wir sicher sagen, dass im 13./14. Jahrhundert die Autorität der Kirche zu schwächen begann, als die Monarchen einflussreicher wurden als in Zeiten der feudalen Uneinigkeit. Natürlich erklärt König Philipp IV. Unter solchen Umständen den Krieg gegen den ewigen Feind – England. Aber ein großer Krieg ist ein großer Aufwand. Deshalb, um die Kosten der militärischen Gesellschaft zu decken, erhob Philip die Steuern und befahl sogar den Klerus, einen Teil des Einkommens der Schatzkammer zu geben. Aber das ist noch nicht alles. Philip machte einen großen Fehler – er stimmte diese Frage nicht mit dem Papst zu. Als Reaktion darauf kam der Papst mit harter Kritik an dem König heraus und drohte auch, dass er diejenigen, die den Klerus zwingen, Steuern zu zahlen, exkommunizieren würde. Der König blieb nicht in der Schuld und verbot den Export von Schmuck aus dem Land. Infolgedessen hat der Vatikan die Mittel aus Frankreich verloren.

Ändern Sie die Politik des Papstes als Versuch, die Spannung in den Beziehungen mit dem Monarchen zu erleichtern

Am Ende des 13. Jahrhunderts änderte Papst Bonifatius VIII. Seine Position und ließ den Klerus freiwillig Steuern nach einem Regierungsdekret zahlen. Aber sobald der Papst eine neue Einnahmequelle hatte, fuhr die Kritik des Königs fort.

Der Anfang des Unternehmens für den Sturz des Papstes und seine Ergebnisse

Es ist gar nicht schwer zu erraten, daß die Kampagne für den Sturz des Papstes, der in seinem Wohnsitz geschlagen und gestorben war, bald begann. Papst Benedikt XI., Der den Thron bestieg, wurde nach 8 Monaten vergiftet. Die Kardinäle in 11 Monaten gewählt Papst Bertrand de Guo. Seit dieser Zeit ist Avignon eine neue päpstliche Residenz geworden. Durch einen seltsamen Zufall wurde ihm ein König gegeben. Lassen Sie uns bemerken, dass das erste, was der neue Papst getan hat, Frankreich zurück in den Busen der Kirche war.

Avignon Gefangenschaft der Päpste – die Zeit von 1309 bis 1377, als die Residenz nicht in Rom war, sondern in Frankreich, in Avignon. Dort fühlten sich die Päpste viel ruhiger als in Rom, wo immer wieder Zusammenstöße zwischen ständig entstandenen aristokratischen Familien Italiens stattfanden. Gleichzeitig hatte der päpstliche Staat bereits begonnen, sich zu zerfallen.

Die Avignon-Gefangenschaft der Päpste. Datum: 1309

Es ist nicht notwendig, den Begriff "Gefangenschaft" zu buchstäblich zu verstehen. Es war vielmehr nicht die Avignon-Erfassung von Päpsten im üblichen Sinne, sondern eine Veränderung der Politik der Päpste zugunsten Frankreichs. Dies wird durch die Tatsache bestätigt, dass alle Päpste dieser Periode französisch waren, wie die Mehrheit im Kollegium der Kardinäle, und es war die Kardinäle, die die Päpste wählten. Viele Kardinäle dienten im französischen Hof. Während der Avignon-Gefangenschaft handelten die Päpste im Interesse des Königs und führten verschiedene diplomatische Missionen durch.

Natürlich, unter solchen Bedingungen, schwächte sich der politische Einfluss der Päpste. Zur gleichen Zeit in der Kirche erwarb ihre Macht einen wahrhaft monarchischen Charakter. Wenn früher die Äbte und Bischöfe gewählt wurden, wurden sie jetzt vom Papst ernannt. Das Papsttum kontrollierte in der Tat alle Lebensbereiche.

Avignon-Gefangenschaft – ein Spiegelbild der allgemeinen Tendenz der Schwächung der Kirche

Die oben beschriebene Situation spiegelte den Hauptfaktor, der die Geschichte während des Mittelalters bestimmt hat, nämlich den Kampf der Päpste und Kaiser des Heiligen Römischen Reiches für die Vorherrschaft in der ganzen christlichen Welt. Die Konfrontation zwischen der Kirche und den weltlichen Eliten mit unterschiedlichem Erfolg dauerte mehrere Jahrhunderte. Aber alles änderte sich radikal, als die Habsburger auf den Thron stiegen. Sie veränderten die Richtung und den Charakter der kaiserlichen Politik, wobei sie sich nicht darauf konzentrierten, Italien zu erobern, sondern auf die Behebung von drängenden Problemen in der Frage der deutschen Territorien.

Auf den ersten Blick haben die Päpste jetzt eine gute Gelegenheit, sich direkt an der Stärkung ihres Staates und ihrer Macht zu beteiligen. Aber in Wirklichkeit ist alles anders. Nachdem die deutsche Drohung beseitigt war, wurde Italien von Anarchie und Chaos verschluckt. Nun hielt nichts die Städte und Güter zurück, die sich zuvor vor einem äußeren Feind vereinen mussten. Unter sich waren auch benachbarte Städte im Krieg, ganz zu schweigen von den ständig fehlenden Klans der italienischen Aristokratie. Es ist gar nicht schwer zu erraten, dass Rom in dieser Angelegenheit keine Ausnahme war. Darüber hinaus wurden die Päpste mehrmals gezwungen, aus Rom zu fliehen, aus Angst vor rebellischen Städtern, den Truppen eines Nachbarstaates oder Söldner feindlicher Clans.

Die ewige Stadt wurde für das Leben der höheren Hierarchien der katholischen Kirche einfach gefährlich. Deshalb haben viele Päpste statt Rom ihre Residenzen Neapel, Aquila, Ananju und andere Städte, fürchten für ihr Leben. Der Beginn der Avignon-Erfassung der römischen Päpste ist mit der Übertragung der Residenz nach Avignon verbunden. Aber über alles in Ordnung. In solch einer Situation ist es nicht überraschend, daß auch bei den Kardinälen keine Einheit war, und die Wahlen wurden zu einem wirklichen Krieg der kriegsführenden Clans. Der neu gewählte Papst versuchte natürlich, sich mit Unterstützern – Verwandten und Freunden – zu umgeben und hat sie daher zu Führungspositionen ernannt. Das Verlieren der Clans hatte eine schwere Zeit, da der neu gewählte Papst schnell mit Gegnern umgehen wollte. Mit all dem, inmitten des Chaos, verhielt sich der Papst weiter, als wäre er immer noch der Kopf einer Kirche, die über den Monarchen und Herrschern steht. Natürlich könnte eine solche Politik nur zu einer Verschlimmerung der Beziehungen mit dem König führen.

Die Schwächung der päpstlichen Autorität

Der Höhepunkt der Konfrontation, wie bereits erwähnt, trat während der Herrschaft von Philip der Schöne auf, als Papst Bonifatius VIII. Einen offenen Konflikt mit dem König machte. Unter den Bedingungen der geschwächten Macht des Papstes war das Ergebnis des Kampfes vorgegeben. Als Reaktion auf die Bedrohung des Papstes, den König zum Anathema zu verraten, schickte er Kanzler Guillaume Nogaret zum päpstlichen Palast. Ein paar Tage vor dem Anathema brachen der Kanzler und hundert Ritter in den Palast des Papstes ein. Sie stahlen den alten Mann vom Thron, schlugen ihn und erniedrigten ihn. Ohne eine solche Sache zu spielen, starb Boniface VIII und verderben sowohl Guillaume Nogaret als auch Philip. Trotzdem erklärte sein Nachfolger Benedikt IX. Die Soldaten, die den alten Papst unschuldig geschlagen hatten. Es geschah genau, was früher unmöglich war, darüber nachzudenken – der Papst wurde nicht nur geschlagen, sondern durch den Befehl eines christlichen Königs geschlagen. Dies zeigte, dass der Papst ohne die Unterstützung der weltlichen Autorität nicht mehr effektiv die Funktionen des katholischen Kopfes wahrnehmen kann.

Frankreich als Verbündeter des Papsttums

In dieser Situation wandte sich der Papst an den mächtigsten Herrscher jener Zeit – an den französischen König. Darüber hinaus war es notwendig, einen Platz für eine neue Residenz zu wählen, wo der Papst die Kirche ohne Angst vor äußeren und inneren Feinden führen konnte. Gleichzeitig sollte für eine größere Sicherheit die Residenz in der Nähe der französischen Grenzen liegen, aber in keinem Fall auf französischem Territorium.

Wenn nicht in Frankreich, wo wohin man einen Wohnsitz hat?

Die ideale Option war Avignon in der Provence, also was in der Geschichte passiert ist, heißt "die Avignon-Gefangenschaft der Päpste". Zu gegebener Zeit half der Papst dem neapolitanischen König, den Thron zu besetzen, daher war er offiziell nicht auf dem Territorium des feindlichen Italien-Staates, sondern in den Besitzungen seines Oberbefehlers.

Die Avignon-Gefangenschaft der Päpste erlaubte ihnen, die Kirche ruhig zu regieren, die der Autorität und Autorität von Päpsten und Kardinälen zugute kam. Umzug nach Avignon, machten die Päpste damit diese kleine Stadt zur Hauptstadt der gesamten katholischen Welt. So war der Beginn der Avignon-Gefangenschaft des Papstes nicht so ein schreckliches Ereignis, wie es anfangs scheinen konnte.