Tschetschenen und Inguschen – Unterschied. Kultur, Traditionen und Geschichte der Völker

Die ursprüngliche Gemeinschaft der beiden Völker war etwas uneinig Verlauf des Kaukasus – Krieges des neunzehnten Jahrhunderts und die Politik der zaristischen Behörden. Nun, da ein Teil der Bevölkerung, die das gemeine Volk genannt wird, mehr verpflichtet, die Einheit zu glauben, dass es einen einzigen Menschen ist – Tschetschenen und Inguschen. Der Unterschied wird betont, nur die kreative Intelligenz, die keine einzige ethnische Gruppe sieht.

Sprache

Die Tschetschenen Sprache Nakh-dagestanischen Seite, und es ist an der Inguschen am nächsten liegt . Jedoch ist die vorliegende dialektale Division, die viel schwieriger ist. Zum Beispiel sind einige Tschetschenen Berg Dialekte viel näher an die Inguschen als auch zu einer nativen Tschetschenen. Und in Bezug auf die Sprache, die mit den Tschetschenen und Inguschen verbunden sind, ist der Unterschied viel kleiner als die zwischen der russischen und ukrainischen. Jeder wird in ihrer Muttersprache zu sprechen, aber verstehen einander ohne die geringste Schwierigkeit.

Und andere Manifestationen der Kultur zeigen die gleiche Gemeinschaft. Carriers Inguschen und Tschetschenen Sprache der intellektuellen Schicht glauben, dass das Verständnis erreicht wird um nicht mehr als 80% und Haushalt ist noch weniger klar. Dennoch Experten finden Ethnologen diese beiden Menschen so nahe, dass viele Quellen unter einem Namen erscheinen – Wainachen (veynahi) – Tschetschenen und Inguschen. Die Differenz, also auf Seiten der fast nicht sichtbar.

Wainachen Literatursprache wurde nicht auf einmal gebildet. Zuvor war er obschenormirovannym und ging von Erzählern – illanchi. Familienchroniken waren auch – teptari – Tschetschenisch, aber arabische Schrift. Sie haben überlebt, wenn auch in sehr geringen Mengen. Urus-Martan und Shali – Die Grundlage der Sprache Tschetschenen sind unter den Plains Dialekten. Sie besaßen die meisten. Es ist auch sehr nah an sie und Gudermes podterechny Dialekte, die zu weit verbreitet wurden. Die Basis von Inguschetien Nasran war der Dialekt stammt fast achtzig Prozent der Bevölkerung, dass die gesamte Republik Inguschetien ist, hieß es auf ihn war.

Zoll

Ethnographers behaupten, dass Tschetschenen Kultur viel Sinn ethnischer Rituale als Inguschen verloren hat. Tschetschenen nicht scheuen, ihren tosch wie in den guten alten Zeiten, kann Suppe Gast füttern, die die Vorfahren Brauch verstößt. Inguschen die gleichen wie früher, die Gäste ein besonderes Fleischgericht gefüttert – setzen Lamm, Huhn oder Truthahn, und mit toschami versucht in der Regel nicht im Alltag zu begegnen. Hochzeiten auch viel freier die Tschetschenen und Inguschen Braut in den alten Brauch der ganzen Ritual passieren ist in der Ecke.

Allerdings Tschetschenen, Inguschen, der Unterschied zwischen ihnen im Laufe der Zeit noch gebildet werden, deutlich über ihre ethnische Verwandtschaft, und die ethnonym „Wainachen“ ist kein leerer Schall für sie. Viele von ihnen scheinen seltsam über die Tatsache, dass dieser Begriff wurde erst kürzlich eingeführt und von einer Person erstellt, gehört nicht zu einer Nation oder einem anderen. Sie sind zum größten Teil glauben, dass die tausendjährige Geschichte dieses Namens.

kleine Nationen

Auf der östlichen Seite an Seite mit den Tschetschenen dagestanischen – Awaren, Kumükisch, und viele Menschen immer noch niedrigere Zahl. In Kumyken hoch Arabized Kultur, wurden sie für den neunzehnten Etikette Gesetzgeber tschetschenischer Jahrhundert, und fast alle Prediger kamen aus ihrer Mitte. Awaren konnte nur in den sowjetischen Zeiten steigen, wenn ihre Zahl wuchs schnell. Zuvor waren sie landlos und wurden Tschetschenen Hirten eingestellt.

Diese Geschichte der Tschetschenen und ihre Nachbarn durch die Tatsache, dass fast alle tschetschenischer Dörfer sind ganze Stadtviertel, wo Awaren besiedelt. Lohnarbeit – fast ein Sklave, weil für die stolzen Tschetschenen, galt er als sehr nicht-repräsentativ, und sie haben immer noch genug Respekt für ihre unziemlichen Awaren Vergangenheit. Aber ist noch nicht vergessen und dass es Zeiten, in denen Tschetschenien Jahrhunderte Avar Herren gehorcht. Nur bis zum achtzehnten Jahrhundert tschetschenischer Tradition begann Unabhängigkeit zu erlangen, und dann auch nur, weil das Land in der Lage ist, dieses Joch abzuschütteln.

Wainachen: Umsiedlung

Politischer Antagonismus schnell überlappt den religiösen Faktor. Benachbarte Dagestan ständig und stark nach Westen seine Dynamik des Islam geschickt, durch die Tschetschenen und Inguschen zunehmend ethnisch identifiziert. Die Struktur der beiden ethnischen Tschetschenen-Komponente enthält eine ziemlich große Anzahl Dagestanians sogar daghestanischen Bänder gebildet.

Im Klar Khasavyurt Kreis Dagestan, wiederum siedelten Akkin-Tschetschenen gibt es etwa hunderttausend Menschen, die in der Republik Inguschetien und Tschetschenien zu Hause waren. Es Bergsteiger fast die älteste Abteilung des Wainachen, der aus dem Grenzgebiet zwischen den beiden Republiken migriert. Nach Invasion tamerlana Akkin unten mit heißem und nach Osten verlassen, verschiedene Bänder Tschetschenen enthält. Auf jeden Fall haben sie sich als tschetschenischer Gemeinschaft positioniert.

Wainachen Vorfahren bewohnt die Steppen und den Nordkaukasus, die dem heutigen Gebiet der Republik Tschetschenien angrenzen. Im ersten Jahrtausend wird gehostet Khazar Khanat mit der Staatsreligion, weit weg vom Islam – Judentum. Tschetschenisch Ethnographie behält noch eine gewisse Verbindung mit der Nachbarschaft, eine deutliche Spuren in der Geschichte der Bildung der Wainachen verlassen, da ihre Teilnahme am politischen Leben des Khazar Khanat sehr aktiv war. Einige Bänder heben direkt sein Rennen auf einer der jüdischen Vorfahren, das heißt, die Khazar Vergangenheit der Tschetschenen und Inguschen speichert mehr als offensichtlich.

Abgrenzung

In jüngster Zeit die Tschetschenen und Inguschen, die Differenz zwischen der noch kleiner ist als die zwischen den russischen und Belarusians argumentierten auf Verwaltungsgrenzen. Diese Brudervölker – oder besser gesagt, die Wainachen ein Volk, aufgeteilt in zwei Einheiten, entschieden zu distanzieren. Natürlich keine rechtlichen Konsequenzen der Entscheidung der tschetschenischen Behörden nicht erhalten. Aber die Situation ist explosiv. Ändern Sie die Grenze zwischen den Republiken – zu Büchse der Pandora zu öffnen, sollten Sie Konflikte beginnen, nicht nur der Tschetschenen und Inguschen, aber die ossetischen-Inguschen, deren Wurzeln tiefer.

Die Geschichte der Inguschen und Osseten Vorberg und Flachteile von Inguschetien und Nordossetien dauert vom Ende des siebzehnten Jahrhunderts, denn hier lebten sie Haufen und gemischt in einem solchen Ausmaß, wie sie hatte nicht herausfinden können, wer sie sind: ob die Gemeinde oder Wainachen ossetischen. Wie auch immer, im Laufe der Jahrhunderte bewohnt diese Länder die man dann das andere, und dazu dient, in regelmäßigen Abständen einen gewissen Grenze Puffer zwischen den großen ethnischen Gruppen Mischen in Gebieten leben. Erde, betrachtet ossetischen zu unterschiedlichen Zeiten gebunden dann nach Inguschetien, von Ossetien und diese Völker haben nach und nach ersetzt Kabardiner hier gelebt. Und es geschah schon im siebzehnten Jahrhundert.

Nun, wenn Sie alles „richtig“ auf den Tschetschenen tun, wird die verletzte mehrere respektierten Nationen sein. Aktienoptionen sind viele, jeder seine eigene hat. Der Rückzug wird eine völlig unnötigen Streitigkeiten schaffen und möglicherweise posodeystvuet Konflikt fällig. Territoriale Ansprüche und sogar der Zeitpunkt eines solchen Gesetzes, jetzt mehr als unpassend. Wenn klang ich den Anruf an Weisheit, und es war die Antwort auf eine Frage, warum die Tschetschenen nicht wie die Inguschen. Es ist frustrierend und enttäuschend, vor allem wenn man bedenkt , dass es Inguschetien Flüchtlinge während der beiden Gastgeber ist Tschetschenienkriege – Hunderttausende von Menschen haben dort Zuflucht gefunden.

Warum ist das geschehen

Natürlich de facto die Abgrenzung der Anfang der 90er Jahre des letzten. Tschetschenien gekämpft und Inguschetien im rechtlichen Rahmen der Russischen Föderation, die Teilnahme an Referenden und zahlreichen Wahlen teilnehmen. Mit dem Ausbruch des Grenzkrieges zwischen Inguschetien und Tschetschenien nicht mehr abhängig sein, wird sie von Bundestruppen und anderen Sicherheitskräften geschützt. All dies zementierte die Teilung – und die wirtschaftlichen und administrativen.

Natürlich sind diese beiden Menschen, die Tschetschenen und Inguschen, die Differenz zwischen dem mehr als kurzlebig ist, einander sehr nahe. Sie teilen sich jahrhundertealten Beziehungen, Sitten, Sprache. Aber die Inguschen, eine Religion, die auch ihnen nicht ermöglicht spineless zu sein, erlauben ihnen nicht jemand anderes Willen aufzuzwingen. Nicht einmal jemand anderes nicht zugelassen werden. Low-intensity conflict und bewaffnete U-Bahn, viel Reif flackern wieder auf. Und wenn man die Anzahl aller Arten von Waffen betrachten, die jetzt in der Region ist, ist es wirklich beängstigend.

Vorgeschichte

Als Russland in den Kaukasus kam, verlor viele Inguschen ihre Länder, wo die Kosaken für grenzüberschreitende Ruhe angesiedelt wurden. Deshalb ist das Gleichgewicht des Bürgerkrieges wie dies stellte sich heraus: Osseten waren neutral, die Kosaken stand für Weiß und Inguschen – für die Reds, weil sie eine Rückkehr der Gebiete, die von den Kosaken bewohnt versprochen wurden.

Nach dem Sieg der Terek-Kosaken hatten den bewohnten Ort, da die sowjetische Regierung ihr Wort gehalten immer zu verlassen. ASSR war eine – Highland – bis 1924, dann gibt es eine Spaltung in der Nord-ossetischen und Inguschen Autonomie war plus Sunzha Bezirk. Die Hauptstadt war total – Wladikawkas. Und in den frühen 30er Jahren gab es einen Tschetschenen und Inguschen Autonome Oblast 1937 das CHI ASSR zu werden.

Krieg

Operation Lentil 1944 führte zu der Tatsache, dass die ASSR abgeschafft wurde. Erscheinen Grosny Region und andere Gebiete wurden nach Georgien, Dagestan und Nordossetien ASSR gegeben. Die Gründe dafür waren mehr als gut: das Scheitern der Mobilisierung und die überwiegende Mehrheit der Wainachen deser, die Schaffung von bewaffneten Gruppen, den Verrat, Beherbergung deutsche Fallschirmjäger, der Dienst an die Nazis – die Liste ist groß. Das Hauptwort hier – die überwiegende Mehrheit.

Um in den Rücken getroffen werden nicht (was oft passiert), abgeschoben Wainachen nach Zentralasien. Und in diesem Fall ist es nicht sichtbar ist, unterscheiden sich von Tschetschenen Inguschen. Im Jahr 1956 begannen die Wainachen eine massive Rückkehr in ihre Häuser. ASSR wurde restauriert, aber zum größten Teil des Gebiets (mit Ausnahme verschenkt Georgier) wurde bereits dicht besiedelt. Das gleiche Osseten. Trotz dieser, fast alle weg tschetschenischer genommen und Inguschen Länder wurden zurückgegeben. Doch für das besiedelte Gebiet begann lokale Kriege.

achtziger Jahre

Kampf um die Prigorodny Bezirk (Chermen Kambileevskoe, die Oktober), während der die Osseten forderte alle der Inguschen aus der Republik zu vertreiben: Der Anfang der achtziger Jahre wurde in gutnachbarlichen Beziehungen durch eine scharfe Inflation Spannungen gekennzeichnet. Riots begann, durch die Einführung von Armee-Einheiten für die Errichtung einer Weltordnung begleitet. Inguschen beschränkt Residenz, die sie zu Recht Diskriminierung betrachtet. Fortsetzung Auseinandersetzungen mit den Morden und Schlägen.

All dies ging in den 90er Jahren auf, mit den Inguschen ständig ihre Tätigkeit erinnert werden während des Zweiten Weltkrieges viele der Links Banden mit der Wehrmacht, die brutalen Unterdrückung der Roten Armee. Im Jahr 1991, die Inguschen zakonfliktovali ossetischen Polizei in einem solchen Ausmaß , die eingeführt wurde , einen Ausnahmezustand, und der Oberste Rat beschlossen , auch machen Zugeständnisse an die Menschen, beleidigt Abschiebung. Aber das Schicksal es anders beschlossen.

Die Sowjetunion aufgehört zu existieren, Tschetschenien erklärte seine Unabhängigkeit, Inguschetien und beschlossen, in der Russischen Föderation zu bleiben. 1992 wurde Inguschetien wieder eine Republik innerhalb der Russischen Föderation. Zur gleichen Zeit in dem Prigorodny Bezirk gab es eine ganze Reihe von Morden an Inguschen, wonach sie die Grenze zwischen Inguschetien und Nordossetien, und der unglückselige Kreis zuletzt verloren durchgeführt. Osseten – zu heiß Menschen: Verkehrspolizei begann am Inguschen zu schießen, wonach letztere trägt nicht nur erlaubt, sondern auch Feuerwaffen zu verwenden. War will nicht stoppen. Inguschen blockierte den Posten der inneren Truppen und forderte den Rückzug der Streitkräfte der Russischen Föderation aus dem Gebiet. Die Kämpfe dauerten.

Wenn Sie den russischen Kaukasus verlassen

Was dann? Es wird blutiges Chaos, nach den örtlichen Bewohnern, durch bittere Erfahrung gelehrt. Sie erinnern sich, was in Tschetschenien nach dem vollständigen Extrusion alles russischen Bevölkerung geschah: Es war ein Verbrecher Gesetzlosigkeit, wurden Menschen entführt nicht nur in Tschetschenien, sondern im ganzen Land, und dann gibt es die Wahhabiten mit seiner vereinigende Ideologie, und fast sofort der Bürgerkrieg begann.

Ruhe und Ordnung im Kaukasus war nie, es gibt im Allgemeinen einfach nicht so starker Staat traditionell dort sein kann und nimm sie nirgends. Nachbarn sind immer ein wenig mehr, die weniger aktiv sie sich gegenseitig töten sollten. Und außerdem stehlen Vieh, Rauben, Stehlen Frauen, und dann für alle diese brutal gerächt. Das ist, wenn es eine starke externe Kontrolle war – ein gewisser, wenn auch nicht eine vollständige Ordnung noch beobachtet. Wenn zum Beispiel der Herrschaft des russischen Reiches und die Sowjetunion.

Ohne eine starke Hand Inguschen und Tschetschenen wieder territoriale Streitigkeiten miteinander werden wagen, und mit all seinen Nachbarn. Einigung ist kaum möglich. Vorübergehend in der Regel in Einklang zu bringen verfeindest hilft Sharia und adat (custom). Aber zur Lösung des Kaukasus, nach der Scharia oder adat Nur ganz in der Nähe „ihre“ – Dorfgenossen, Verwandte oder in extremen Fällen, die Vertreter einer Nation. Da in dieser Region eine große Anzahl von Nationen, die Entscheidung ist unwahrscheinlich, kommen.

Der Hauptschiedsrichter im Kaukasus – Nutzen. Und die Kraft. Tschetschenen Inguschen können einfach kaufen: Hilfe in der Pogromn der Osseten, zum Beispiel. Oder versprechen die Teilnahme an den Angelegenheiten des „Tschetschenen Reich.“ Nur in diesem Fall die Autorität der Tschetschenien-Inguschetien erkennen und vielleicht sogar zu verehren. Ohne Boni, die alle diese Streitigkeiten sind nur mit Gewalt angesiedelt. Es war schon immer, und es ist unwahrscheinlich, dass etwas in den letzten Jahrzehnten verändert hat.