Fuko Mishel: Biographie und Philosophie

Fuko Mishel unter seinen Zeitgenossen als die originellsten und progressive Philosophie in Frankreich sein. Die Hauptrichtung seiner Arbeit – das Studium der menschlichen Ursprünge in einem historischen Kontext, die Haltung der Gesellschaft gegenüber psychisch Kranken und der Begriff der Geisteskrankheit.

Kindheit. Kindheit

Mishel Fuko wurde am 15. Oktober geboren 1926 im Süden in einer kleinen Provinzstadt. Seine Familie gehörte zu dem Chirurgen Dynastie: seinen Vater und Großvater, die beide von dem Beruf gehört. Sie erwarten, dass der älteste Enkel und Sohn ihr Geschäft fortsetzen und gehen auf dem Weg der Gesundheit, aber trotz des Drucks, der Junge verteidigt ihr Recht auf Selbstverwirklichung und zum Teil bewegt von der Medizin zur Metaphysik. Eine weitere Ausnahme von der Regel war die Dualität seines Namens. In seiner Familie gab es eine Tradition – alle Erstgeborenen den Namen von Paul zu geben, aber Pauls Mutter rief ihren Sohn Michel, und das Kind gewählt haben, als er den zweiten Namen benannt wurde. Deshalb wird in allen offiziellen Dokumenten erscheint er als Paul, aber die Öffentlichkeit als Mishel Fuko bekannt ist. Seine Biographie ist auch recht umstritten.

Zukünftiger Soziologe, Historiker und Philosoph, war in der besten High-School in Frankreich, war aber nicht in der Lage in Kontakt mit Ihren Kommilitonen zu bekommen. Durchschnittliche gleiche Ausbildung, die er während der NS-Blockade von Europa erhalten haben, und dies sehr ihn als Person betroffen, den Winkel seiner Vision verändert hat. Alles, was zur Zeit passiert, wenn die Politik das Schicksal der Menschen bestimmt, kann nicht auf der Grundlage der heutigen moralischen und ethischen Grundlagen der Gesellschaft genommen werden. Die Leute dachten anders, ihr Leben schnell verändert, und nicht zum Besseren, so Anhänger der radikalen Maßnahmen waren.

Jugend

die Universität im Jahr 1946, ein neues Leben beginnt für zwanzig Michel Nach der Eingabe. Und es war viel schlimmer als die ersteren. Alle Schüler zerquetscht schlecht verantwortlich über ihre Zukunft, weil Hochschulabsolventen so prominente Menschen wie Sartre und Canguilhem waren, hatten Zeit, seinen Namen in goldenen Lettern in der Geschichte zu schreiben. Um es zu wiederholen oder ihre Art und Weise zu übertreffen, hatte es von den anderen dramatisch unterscheiden.

In dieser Hinsicht gemacht Palm Fuko Mishel. Er wußte, wie erstaunlich lange und harte Arbeit, Studium, Arbeit Fähigkeiten. Darüber hinaus seine gründliche Ausbildung, Ironie und ätzender Sarkasmus ist indifferent Mitschüler von seinem Missbrauch leiden. Als Ergebnis begann Mitschüler ihn zu vermeiden, dachte , er sei verrückt geworden. Solche Spannungen führten zu der Tatsache, dass Mishel Fuko versucht, sein eigenes Leben zwei Jahre nach Erhalt zu übernehmen. Dieses Ereignis wird zuerst ihn in der psychiatrischen Klinik St. Anna gebracht. seine Tat positive Seiten waren immer noch, weil der Rektor den instabilen Schüler in einen separaten Raum hervorgehoben.

Mentoren

Erstens, dank denen der Philosoph Mishel Fuko konnte in der Zukunft nehmen, war es Zhak Lakan Gyusdorf. Er war es, für ihre Studenten Vorlesungen über Psychiatrie angeordnet, nahm sie ins Krankenhaus von St. Annes für die praktische Ausbildung. Als nächstes war Al-Louis Tyusser, die Tradition seiner Vorgänger in Bezug auf die Ausbildung von Studenten fort. Fuko Mishel trotz seiner Reputation, konnte mit ihm machen Freunde seit vielen Jahren.

Spezialist

Im Jahr 1948 gibt die Sorbonne dem Schriftsteller einen Abschluss in Philosophie. Ein Jahr später das Pariser Institut für Psychologie gibt ihm sein Diplom, und vier Jahre später Fuko Mishel aus der gleichen Schule absolviert, aber schon Spezialität psychopathology. Viele zeitaufwändige Arbeit des Philosophen im Krankenhaus St. Anna. Er geht zu den medizinischen Untersuchungen im Gefängnis, nach Hause für die Kranken, ihr Leben und ihre schmerzhaften Zustand zu studieren. Durch diese Einstellung zu Patienten, kristallisierte eine ernsthafte intellektuelle Arbeit modernen Mishel Fuko. Biographie beschreibt kurz diese Zeit seines Lebens, weil er sich nicht darauf wohnen. Das Krankenhaus war eine von vielen der damals Frankreich. Sie hat keine wesentlichen Vorteile oder Nachteile und erzeugt einen eher deprimierenden Eindruck, wenn man sich es durch die Augen des modernen Arztes.

Lehre

Fünf Jahre, von 1951 bis 1955 lehrte Fuko Mishel an der Ecole Normale Supérieure und ihre Mentoren zu imitieren Auch führt die Schüler ins Krankenhaus von St. Anna auf Führungen und Vorträge. Es war nicht die geschäftigste Zeit im Leben des Philosophen. Zur gleichen Zeit beginnt er an seinem Buch „Die Geschichte des Wahnsinns“, inspiriert von Marxismus und Existentialismus zu arbeiten – beliebte philosophischen Strömungen der Zeit. Wollte den Sieg des Sartre wiederholen und ein Absolvent der gleichen Institution zu sein, suchten die ehrgeizigen Wissenschaftler jede Gelegenheit, seine Schöpfung zu verbessern. Er hatte sogar Deutsch zu lernen, die Werke von Heidegger, Husserl und Nietzsche zu lesen.

Von Nietzsche und Hegel – Foucault

Jahre später, als seine Haltung gegenüber dem Marxismus und Existentialismus verändert, die Achtung der Arbeit Nietzsches bleibt ein Leben lang. Sein Einfluss kann in den späteren Werken von Foucault zu sehen. Es war dieser deutsche Philosoph ihn auf die Idee der Genealogie geführt, dass das Studium der Geschichte der Entstehung von Konzepten, Dinge und Ideen,.

Eine weitere Facette der Kreativität Mishel Fuko verpflichtet zu Hegel. Oder besser gesagt, sein Lehrer Hippolyte, der ein glühender Anhänger des Hegelianismus war. Es ist so Philosophie der Zukunft inspiriert, die sogar die These auf die Analyse der Werke von Hegel gewidmet war.

Marxismus

Mishel Fuko, Biographie und Philosophie, die mit politischen Bewegungen in Europa zu dieser Zeit verschlungen wurde, die Kommunistische Partei im Jahr 1950 beizutreten. Aber die Enttäuschung in diesen Ideen kam schnell, und drei Jahre später verläßt er die „rote“ Reihe. Während seines kurzen Aufenthalts in der Partei verwaltet Foucault die Studenten der Ecole Normale Superieure zu sammeln und eine Art Interessenkreis zu organisieren. Institut Hof verwandelte sich in einen Debattierclub, der Führer davon war natürlich, Michelle. Dieser Wunsch nach Veränderung, können die entsprechenden Einstellungen unter Jugendlichen durch die Tatsache erklärt werden, dass ihre Kindheit und Jugend während des Zweiten Weltkrieges stattfanden, und die Jugend – in dem Prozess der Umverteilung der Einflusssphären zwischen der UdSSR und Westeuropa. Sie sahen, wie heroisch, und ehrlich gesagt verabscheuungswürdigen Taten, und jeder von ihnen stellte sich Widerstand Partei im romantischen Halo. Die Mitgliedschaft in der Kommunistischen Partei gab ihnen eine Chance, ihre Träume näher zu kommen.

Merkmale der Partei, einen kritischen Blick auf die umgebende Realität, eine scharfe Ablehnung der bürgerlichen Ideale sind in der Arbeit von Foucault wider. Aber, wie immer, ein paar in einem anderen Winkel als von ihm erwartet wurde. Das meiste davon ist in Machtbeziehungen interessiert. Aber es ist nicht klar, Beispiele, und diejenigen, verstohlen in Gesellschaft: Eltern-Kind, Lehrer-Schüler, Arzt-Patient, Sträfling Vorarbeiter. Weitere Einzelheiten Philosoph die Beziehung zwischen einem Psychiater und einer psychisch kranken Person zu verstehen und zu beschreiben.

Reisen

Das Leben in Frankreich ist müde von Michel Foucault, und er seine Koffer eilig gepackt, zu reisen nach links. Seine erste Station war Schweden, gefolgt von Polen und Österreich-Ungarn. Während dieser Zeit ist es eine aktive Arbeit an der „Geschichte des Wahnsinns.“ Diese Periode seines Lebens durch eine Vorliebe für bestimmte gekennzeichnet, wie er Mishel Fuko bemerkt ( „Biography“). Fotos von Sehenswürdigkeiten aus verschiedenen Ländern und sogar Kontinenten eröffnen wir einen neuen, verloren Philosophen. Er hat Vorträge gehalten in Brasilien, Japan, Kanada, den USA, Tunesien.

Familie

Am Ende seines Lebens, dieser talentierte Mann hatte endlich einen Ort, an dem er in der Lage war wirklich glücklich zu sein. Die lange Suche war aufgrund der Komplexität des Verständnisses und der Akzeptanz der europäischen Gesellschaft, wie er lebte und arbeitete als Mishel Fuko. Sein persönliches Leben ist schon immer ein Rätsel, da Homosexualität in kommunistisch gesinnten Ländern sind nicht offen begrüßt. Aber in Kalifornien, USA, die Dinge waren nicht so schlimm. Es eine separate Subkultur von Menschen mit Homosexuell existierte, kämpften sie für ihre Rechte, lassen Sie Zeitungen und Zeitschriften. Vielleicht ist dies ein Weg des Lebens und beeinflusst das schnelle Ausscheiden von Foucaults Leben. Im Herbst 1983 besuchte der Philosoph zuletzt im Sommer 1984 in den Vereinigten Staaten sterben im Endstadium HIV – AIDS.

Nachwort

Das Studium des Wahnsinns als eine Entfremdung des Menschen von der Gesellschaft und ihrer Entwicklung, Einstellung der Gesellschaft gegenüber psychisch Kranken, die Interaktion zwischen Arzt und Patienten überzeugt Foucault dachte, dass niemand dieses Problem aus dem Innern der menschlichen Gemeinschaft nicht untersucht hatte. Sein Buch – es ist nicht die Geschichte der Psychiatrie, sondern die Art und Weise seiner Entwicklung und Verabschiedung der Gesellschaft als Disziplin.

Er interessierte sich besonders für den Aspekt des Wahnsinns Auswirkungen auf die Kultur der Zeit, in der sie aktiv an der Entwicklung ist. Er zog Parallelen zwischen der historischen Epoche und dem Haupt, nach Angaben des Unternehmens, eine Manifestation des Wahnsinns, dann ist dieses in der Literatur, Poesie, Malerei der Zeit widerspiegelt. Schließlich haben die Menschen der Kunst immer davon überzeugt, dass psychisch Kranke ein Geheimnis der menschlichen Existenz weiß und kann als die ultimative Wahrheit betrachtet werden, aber die Wahrheit ist nicht immer schön und angenehm, so „gesund“ Menschen müssen aus den Offenbarungen des „krank“ werden eingezäunt.