Das Wesen des Gesetzes und die grundlegende Theorie des Inhalts

Obwohl das Wesen des Gesetzes hinreichend schweres und schwieriges Thema ist, ist seine Erklärung und zum Verständnis sehr wichtig und notwendig für das Verständnis des Wesens der Rechtsprechung. In der wissenschaftlichen Nutzung, gibt es viele verschiedene Interpretationen und Theorien, die die Hauptkategorien definieren, auf denen das Recht beruht. Diese Theorien als sich gegenseitig widersprechen und sich gegenseitig ergänzen.

In der sowjetischen Wissenschaft war die häufigste Theorie des positiven Rechts, die vor allem die Normen des Rechts betont, die vom Staat geschaffen und unterstützt seine Funktionsweise. Das Wesen dieser Theorie richtig ist, sieht durch den Staat festgelegt und in der Regel, in den schriftlichen Gesetze, Rechtsvorschriften und Verordnungen festgelegt. Auch wenn die von der Regierung erlassenen Vorschriften unfair und anti-Mensch sind, stellen sie nach wie vor das Recht zu beachten. Die große Popularität dieser Theorie hat 19 erworben – die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts, aber jetzt ist es erfolgreich Theorie konkurrieren.

Aus der Sicht der Anhänger des Naturrechts, die die meisten Studie in den 17 bis 18 Jahrhunderte erhalten hat, obwohl die Wurzeln dieser Theorie bis in die Antike zurückgehen, ist das Wesen des Gesetzes, dass es von den natürlichen, angeborenen Eigenschaften der menschlichen Natur entsteht. Quelle des Rechts in diesem Konzept ist die Theorie des Naturrechts. Seine prominentesten Vertreter sind die absoluten Prinzipien, die „nach draußen gehen“ durch das menschliche Bewusstsein und manifestiert sich in Glauben über , was ist Gerechtigkeit, Freiheit, Gleichheit. Diese Überzeugungen sind kodifiziert als voneinander abhängige und universelle natürliche Rechte, die von Natur aus in der Person eigen sind, und dass niemand von ihm wegnehmen, auch den Staat. Diese Theorie, einer der Gründer von denen der berühmte holländische Jurist Gugo Grotsy war die Grundlage der Menschenrechte Theorie. Diese Theorie ist historisch die älteste.

Diejenigen, die das Konzept des Naturrechts teilen, bestreitet nicht die Existenz eines positiven Recht, aber die Art und Inhalt des Rechts, werden sie nicht auf den Willen und die Bedürfnisse des Staates und zum Schutz des Individuums. Deshalb glauben sie , dass das positive Recht, die natürlichen Rechte selbst verankert in Rechtsverletzungen in der Tat kein Recht ist. Zustand nur, wenn sie durch die Gesetze eines wirklich legal betrachtet werden können, wenn die Kriterien des Naturrechts berücksichtigt wurden, wann und Kodifizierung zu schreiben. Daher ist dieses Konzept sehr wichtig wesentlicher Unterschied zwischen Recht und Gesetzgebung. Wenn letzteres durch das Naturgesetz nicht gedeckt ist, kann der Staat nicht legal betrachtet werden.

School of Law, basiert auf dem historischen Ansatz, kritisierte die Theorie des Naturrechts, die zugleich mit ihm entstanden ist. Es entstand in Deutschland. Seine Vertreter glaubten, dass Moral und Werte in der Gesellschaft sind historisch gebildet und keine absoluten moralischen Anforderungen bestehen nicht. Dies wird durch die Tatsache bewiesen , dass zu verschiedenen Zeiten in verschiedenen Ländern und Regionen sind oft völlig gegensätzliche Systeme der Moral und Vorstellungen erfüllen von der Allgemeinheit. Allerdings Falten und Entwicklung der Gesellschaft zur Bildung von bestimmten praktischen sozialen Normen geführt und Bräuche, deren Beachtung macht das Leben leichter und führt zu Stabilität. Wenn die Leute merken, und diese Regeln isoliert, sicherten sie ihre spezifischen Vereinbarungen, deren Einhaltung aller erforderlich ist. Da das Wesen des Rechts – es ist die lokalen und nationalen Traditionen, erworbene Form von schriftlichen Verträgen und Gesetzen. Der Zustand mit einem solchen Ansatz hat die Funktion der Hilfseinrichtung, die nur Verbräuche anordnet.

In der modernen Rechtsprechung ist es zur Zeit sehr häufig grundlegende Theorie des Naturrechts, insbesondere im Bereich der internationalen Beziehungen und Menschenrechte zu beeinträchtigen, obwohl viele Elemente des historischen Ansatzes auch als gültig verwendet wird. Es gab auch viele andere Theorien, die die Haupt ergänzen – regulatorischen, sind eingeladen, das „reine“ Gesetz als eine Art hierarchischer Emanation Verpflichtung Regeln aus sozialem und historischem Kontext zu erforschen; soziologisch, die für die richtigen Inhalte in den Beziehungen der verschiedenen gesellschaftlichen Gruppen und Verbände sucht; psychologisch, die auf den Emotionen der juristischen Person oder eine Gruppe von Menschen als Quelle für inoffizielles Recht konzentriert, und so weiter. In der Tat ist der Unterschied zwischen all diesen Ansätzen , dass jeder von ihnen das Wesen der Rechte durch die staatlichen Normen des Verhaltens, die menschlichen Beziehungen, Falten historisches oder Rechtsbewußtsein auf der Basis etablierten definiert universelle Werte.