Evseviy Kesariysky – römische Historiker, Schriftsteller und Theologe

Evseviy Kesariysky – einer der Gründer der christlichen Theologie. Er machte einen großen Beitrag zur Entwicklung der christlichen Geschichte, und war der Autor der großen Werke, die die Grundlage der christlichen Lehre gebildet.

Biografie

Und der Ort und das Datum der Geburt Evseviya Kesariyskogo können nur näherungsweise bestimmt werden. Wahrscheinlich trat dieses Ereignis in Caesarea in Palästina etwa AD 260, die Halten Sie den Namen seines Lehrers, er war ein Presbyter Pamphilus, der seine Ladung eine gute Ausbildung gab. Er wurde in der Bildung einer christlichen Bibliothek seines Lehrers und verwandelte sich allmählich in ein Archivar direkt beteiligt – Forscher, sorgfältig studiert die Schriften von antiken griechischen Historiker hinter sich gelassen, römischen Philosophen, die Zeugen der apostolischen Zeit. In Dankbarkeit zu seinem Lehrer zugeschrieben Eusebius auf den Namen seines Mentors zu seinem eigenen.

Wanderung

Der Anfang des dritten Jahrhunderts war schrecklich für alle Anhänger der christlichen Lehre. Der Kaiser Diokletian war beabsichtigt, den heidnischen Glauben zu beleben und organisierte die Verfolgung von Christen in allen römischen Provinzen. Nachdem er von den Verfolgern fliehen, reiste der Schüler Pamphilus in jeden Winkel des Reiches. Später Wanderungen waren Feinde des Theologen als Abweichung von dem Test betrachtet, die von Evseviy Kesariysky lief.

Die Chronik seiner Wanderungen deckt einen großen Zeitraum. Auf seinen Reisen Theologe besuchte er Ägypten, Phönizien, Palästina, sah, wie brutal auf den christlichen Behörden geknackt. Mit 307 309 Jahren er mit seinem Lehrer im Gefängnis war, überlebte den Tod von Pamphilus und am Ende, veröffentlicht wurde. In 311 wurde es die Residenz von Tyrus phönizischen – die Hauptstadt der gleichnamigen Provinz. Dort ist er mit dem örtlichen Bischof Paulinus in 313 traf, wurde er zum Bischof geweiht.

„Kirchengeschichte“

Die ganze Zeit über den künftigen Bischof von Kommissionier- und Sortier Materialien für ein künftiges Buch. Ich wollte eine dreidimensionale religiöse Arbeit Evseviy Kesariysky erstellen. „Kirchengeschichte“ – das Hauptwerk des Theologen. Die ersten acht Bücher wurden in der Zeit des Wanderns und der Gefangenschaft geschrieben. Später wurden zwei weitere letzten Teile wurden abgeschlossen.

„Kirchengeschichte“ ist der erste Versuch, die christliche Tradition in einem harmonischen chronologischen System zu sammeln. Für seine Arbeit Evseviy Kesariysky von verschiedenen Historikern und Theologen der früheren Periode Papiere und Erklärungen verarbeitet. Wichtige Rolle gespielt seine Jugend Bücher. Freund und Lehrer Pamphilos Bibliothek hat eine Gelegenheit für Forscher zu nutzen, um die Werke von direkten Zeugen der apostolischen Zeit zur Verfügung gestellt. Die Arbeiten begannen mit den alten Zeiten, die die Erscheinung Christi voraus, und kam zu einem Ende wirkt der modernen christlichen Gesellschaft.

Das Ergebnis von vielen Jahren harter Arbeit hat sich desyatitomnik „Kirchengeschichte“, die zum Christentum so wichtig war, dass alle Theologen der späteren Zeit Eusebius Arbeit genutzt, um ihre Theorien zu bestätigen.

Literatur

Andere literarische Werke von Eusebius gewidmet Apologetik. So ist die Wissenschaft, die den Glauben in Bezug auf die Rationalität erklärt. Zusammen mit der „Kirchengeschichte“, Werke zu schaffen, die später die Grundlage für die Scholastik gebildet und erlauben eine rationale Interpretation des Evangeliums. Zwischen 310-315 Jahren. hat eine Reihe von Büchern geschrieben, wird durch das Phänomen des Messias und beweist den göttlichen Ursprung Christi bestätigt. Von ihnen haben überlebt, „Gospel Beweise“, „Evangelical Vorbereitung“, wenn auch nur in der Übersetzung.

Christian Position

Theologische Werke und Christian Eifer, mit dem Evseviy Kesariysky seiner bischöflichen Mission nahm, machte ihn eine prominente Figur unter den Religionsphilosophen. Seine Rede, die bei der Öffnung der Basilika bei Reifen geliefert, wurde von Zeitgenossen zur Kenntnis genommen. Auf ihren Antrag hat Evseviy Kesariysky diese Predigt im zehnten Band der „Kirchengeschichte“ aktiviert. Er war eng vertraut mit Arius, die Lehre, die später als Ketzerei erkannt wurde, aber nicht die Ideen des Arianismus teilen. Dennoch behauptete er sich gegen die Exkommunikation des Arius. Auf dem Konzil von Antiochien in 325 eine solche Position hat als die Trennung von häretischen Lehre gefeiert. Als Folge weigerte Evseviy Kesariysky selbst exkommuniziert. Aber Konzil im Jahre 325, für nichtig erklärt nicht nur die Exkommunikation jetzt Eusebius in die Reihen der Kirchenführer zurück und konnte die Vordenker einer der drei Gruppen werden, die vorhanden waren geteilt. er scheiterte Eusebius versucht, die Arie zu rechtfertigen, aber zu tun. Trotzdem nahm er die Interpretation der kanonischen Evangelien, war ein direkter Teilnehmer in der Diskussion des gemeinsamen Bekenntnisses und in Kirchensprache den Begriff eingeführt „consubstantial.“

werden Kanons

Der Streit um die Bedeutung des Sohns und seine Beziehung zu seinem Vater drohte Jahrhunderte zu hinziehen. Der Streit brach Kaiser Konstantin, der die Bischöfe auf dem Konzil von Nicäa einberufen. Vielleicht war es dort, dass ich zuerst die basileus Evseviy Kesariysky sah. Chroniken von Treffen leider nicht erlaubt zu lernen, wie der größten und am meisten gelernten Mann seiner Zeit gerecht zu werden. Aber Indizienbeweis dieser dort Konvergenz. Das Gemälde, die Darstellung das Konzil von Nicäa, besetzt Eusebius eine der ehrwürdigsten Plätze – an der rechten Hand von Constantine.

Freundschaft mit Kaiser

Warum ist es in dem Konzil, das von etwa dreihundert Menschen bestand, gab es keinen engen Vertrauter des Kaisers als Evseviy Kesariysky? „Das Leben von Constantine“ ist nicht die Antwort auf diese Frage. Dieses Buch, geschrieben von der Hand Theologen nach dem Tod des Kaisers, bieten uns eine Biographie des byzantinischen Herrschers, großzügig mit Öl Christentum und Demut gefettet. Vielleicht sah Eusebius eine Gelegenheit, das Christentum in einer sicheren Umgebung zu predigen, weil zu viel Leid und Tod, den er sein ganzes Leben lang gesehen haben. So versuchte sich Eusebius zu überzeugen, wird er Christus mehr als das Martyrium und Tod dienen.

Inzwischen erzählen historische Aufzeichnungen eine andere Geschichte: der Kaiser ein Rechen- und zynisch Herrscher war, der als erster die Vorteile des neuen Glaubens zu sehen, und anstatt sie zu bekämpfen, entschied er das Christentum anzunehmen. Diese Konstantin hat es geschafft, Widerstand unter den Armen zu verringern.

Christliche Lehre lehrt die Behörden Demut und Gehorsam. Neben Basileus gewonnen Anerkennung und Respekt von den Anhängern des christlichen Glaubens. Aufgrund seiner Macht und Einfluss, er eine Schlüsselposition auf die komplexen theologischen Fragen bieten konnte, genehmigte er die Monarchie von Gott dem Vater und Gott Sohn.

Die Autorität von Konstantin war so groß, dass dreihundert Bischöfe, nur zwei nicht einen neuen Charakter unterzeichnet haben, der als einer der wichtigsten in der christlich-orthodoxen Ritus später. Wäre eines dieser beiden Eusebius – keine Antwort.

Ergebnisse

Das literarische Erbe von Evseviya Kesariyskogo mit Interesse von Historikern untersucht, Theologen, Philosophen, Gelehrten der christlichen Religion. Seine Schriften enthalten viele Fakten zeigen auf das Leben und die Gebräuche jener fernen Zeit. Eusebius Bücher sind in vielen Sprachen und sind Gegenstand einer gesonderten Studie von Theosophy veröffentlicht.