Metropolitan Stefan Yavorsky: Biografie, Ansichten

Arbeiter der russisch-orthodoxen Kirche, Metropolitan Stefan Yavorsky war Ryazan und Verweser des Patriarchenthron. Er erhob sich dank Peter I, jedoch habe ich eine Reihe von Meinungsverschiedenheiten mit dem König hatte, die schließlich in Konflikt eskaliert. Kurz vor seinem Tod Verweser Synode geschaffen wurde, durch die der Staat vollständig die Kirche unterjochen.

frühe Jahre

Die Zukunft religiöser Führer Stefan Jaworski wurde im Jahr 1658 in der Stadt Jawor, in Galizien geboren. Seine Eltern waren eher schlecht Adligen. Gemäß den Bedingungen des Andrusovo Friedensvertrages im Jahr 1667, zog sie an den Rand des endgültigen Polen. Orthodoxe Familie Jaworski entschieden Yavor zu verlassen und bewegen Links Bank Ukraine, die einen Teil des Moskauer Staats wurde. Ihre neue Heimat drehte Krasilovka Dorf in der Nähe der Stadt Neschin. Hier Stefan Jaworski (in der Welt sein Name war Semyon) setzte seine Ausbildung.

In seiner Jugend hat er bereits selbständig nach Kiew, wo er in dem Kyiv-Mohyla Collegium eingetragen ist. Sie war eine der wichtigsten Bildungseinrichtungen im Süden Russlands. Hier Stefan studierte bis 1684. Er lenkte die Aufmerksamkeit der Zukunft Metropoliten von Kiew Varlaama Yasinskogo. Der Junge war nicht nur Neugier zu unterscheiden, sondern auch hervorragende natürliche Fähigkeiten – ein Kinderspiel Gedächtnis und Aufmerksamkeit. Barlaam half ihm, ins Ausland zu gehen zu studieren.

Studieren in Polen

Im Jahr 1684 ging Stefan Jaworski zu Rzeczpospolita. Er studierte bei den Jesuiten in Lemberg und Lublin, wurde mit der Theologie in Poznan und Vilnius kennen. Katholiken nahm es erst, nachdem der junge Lehrling des unierten Glaubens ging. Später wurde dieser Akt von seinen Gegnern und krank Gratulanten in der russisch-orthodoxen Kirche kritisiert. Inzwischen wurde Unierten viele Wissenschaftler, die Zugang zu den westlichen Universitäten und Bibliotheken gewinnen möchten. Unter ihnen waren zum Beispiel orthodox Epiphany Slavonetsky und Innokentiy Gizel.

Studie Yavorsky in der Gemeinschaft endete im Jahr 1689. Er erhielt eine westliche Diplom. In nur wenigen Jahren in Polen lernte er Theologe ritorskomu, stihotvorcheskomu und philosophische Kunst. Zu diesem Zeitpunkt gebildet schließlich seine Weltsicht, die alle zukünftigen Aktionen und Entscheidungen bestimmt. Es besteht kein Zweifel, dass es die katholische Jesuit war sein Schüler persistent Feindschaft gegen die Protestanten eingeflößt, gegen die er später in Russland handeln wird.

Rückkehr nach Russland

Rückkehr nach Kiew, Stefan Jaworski verzichtete Katholizismus. Die lokale Akademie nahm sie nach dem Test. Barlaam Jasinski Yavorsky beraten Mönchsorden zu übernehmen. Schließlich stimmte er zu, und er wurde ein Mönch unter dem Namen Stephen. Zuerst war er ein Neuling in dem Kiewer Höhlenkloster. Wenn Metropolitan Barlaam gewählt, half er seinen Protegé ein Lehrer vitiystva und Rhetorik an der Akademie zu werden. Jaworski gewinnt schnell neue Positionen. 1691 wurde er Präfekt, sowie Professor für Philosophie und Theologie.

Als Lehrer Stefan Yavorsky, deren Biographie mit Polen verbunden war, verwendete die lateinischen Lehrmethoden. Seine „Haustiere“ waren die zukünftigen Prediger und Regierung hochrangige Beamte. Aber der Hauptschüler war Feofan Prokopovich – die Zukunft Hauptgegner Stefan Yavorsky in der russisch-orthodoxen Kirche. Obwohl später wurde der Lehrer vorgeworfen, dass er innerhalb der Mauern der Kiewer Akademie der Verbreitung der katholischen Lehre war, waren diese Tiraden unbegründet. Der Prediger hält Vorträge Texte, die bis heute überlebt haben, gibt es zahlreiche Beschreibungen von westlichen Christen Fehler.

Zusammen mit Lehr- und Lernkurse über die Bücher serviert Stefan Jaworski in der Kirche. Es ist bekannt , dass er die Zeremonie der Ehe Neffe durchgeführt Ivan Mazepa. Vor dem Krieg mit dem Priester Schweden sprach positiv über den Hetman. Im Jahr 1697 wurde der Theologe Abt in St. Nikolaus-Kloster in der Wüste in der Nähe von Kiew. Es war eine Aufgabe, die bald dazu geführt, dass Jaworski metropolitan erwartet. In der Zwischenzeit half er vielen Barlaam und reiste mit seinen Anweisungen nach Moskau.

unerwartete Wendung

Im Januar 1700 Stefan Yavorsky, deren Biografie kann geschlossen werden, dass die Er Karriere eine scharfe Kurve nähert, ging ich in die Hauptstadt. Metropolitan Varlaam fragte ihn, mit dem Patriarch Adrian gerecht zu werden und sie überzeugen, um einen neuen Pereyaslavskaya Stuhl zu schaffen. Messenger ausgeführt, um die Aufgabe, aber bald gibt es ein unerwartetes Ereignis, das sein Leben radikal verändert.

In der Hauptstadt starb Adliger und Heerführer Alyaksei Shein. Er, zusammen mit dem jungen Peter führte ich die Einnahme von Asow, und wurde sogar der erste russische Generalissimus. Moskau beschlossen, dass die Laudatio vor kurzem Stefan Yavorsky angekommen zu sagen. Bildung und Fähigkeit zur Verkündigung des Mannes erschienen in der besten Art und Weise mit einer großen Versammlung von Honoratioren. Aber am wichtigsten ist – Kiew Gast bemerkte den König, der sehr mit seiner Eloquenz durchdrungen ist. Peter ich den Patriarchen Adrian Bote Varlaam Kopf einiger Diözese nicht weit von Moskau empfehlen. Stefan Yavorsky war zu der Zeit des Aufenthalts in der Hauptstadt beraten. er wurde bald ein neues Metropolitan von Ryazan und Murom angeboten. Wartezeit aufgehellt er im Donskoj-Kloster.

Metropolitan und Verweser

7. April 1700 der neu Metropolitan von Rjasan war Stefan Jaworski. Der Bischof nahm sofort seine Tätigkeit auf und stürzte sich in die örtlichen Kirchenangelegenheiten. Aber seine einsame Arbeit in Rjasan war von kurzer Dauer. Bereits 15. Oktober starb im Alter von und Patriarch Adrian marode. Peter Ich näherte Alexey Kurbatov sagte ihm, für die Wahl eines Nachfolgers zu warten. Stattdessen gründete der König einen neuen Beitrag von Verweser. An dieser Stelle bot der Berater holmogorskogo Erzbischof Athanasius zu setzen. Peter entschieden, dass er nicht der Verweser und Stefan Yavorsky worden ist. Sermons Kiew Gesandte in Moskau, wurde er in den Rang eines Metropolitan von Ryazan gebracht. Nun ist es weniger als ein Jahr nach der letzten Stufe gesprungen und wurde formell die erste Person, der russisch-orthodoxen Kirche.

Es war ein kometenhafter Aufstieg war es möglich dank der erfolgreichen Kombination von Umständen und Charisma 42-jährige Theologe geworden. Seine Figur hat ein Spielball in den Händen der Behörden geworden. Peter wollte als schädlich für die Institution des Staates des Patriarchats loszuwerden. Er plante die Kirche neu zu organisieren und direkt an Königen untergeordnet. Die erste Ausführungsform dieser Reform war nur die Institution der Verweser Positionen. Im Vergleich mit dem Patriarchen, hat eine Person mit diesem Status eine wesentlich geringere Leistung. Ihr Anwendungsbereich ist begrenzt und durch die zentrale Exekutive kontrolliert. man kann die Natur der petrinischen Reformen Verständnis vermutet, dass der Termin ist buchstäblich ein zufälliger Fremdes und für Moskaus Mann an der Stelle des Kopfes der Kirche war absichtlich und vorsätzlich.

Kaum die Ehre suchte er Stefan Yavorsky. Unierte Kirche, durch die er in seiner Jugend vergangen, und andere Merkmale seiner Ansichten könnte einen Konflikt mit der Stadt der Öffentlichkeit führen. Appointee wollte nicht große Schwierigkeiten, und er wusste, dass er auf den „Brennen“ Position. Zudem verpasste der Theologe eine native von Little Russland, wo er viele Freunde und Unterstützer hatte. Er leugnete aber den König, natürlich, konnte daher nicht demütig sein Angebot angenommen.

Der Kampf gegen die Häresien

Änderungen waren unzufrieden mit allem. Moskowiter genannt Jaworski Cherkasov oblivantsem. Der Patriarch von Jerusalem Dositheus schrieb an den russischen Zaren, die wir nicht nach oben Eingeborene von Little Russland fördern sollen. Peter achtete nicht die Aufmerksamkeit auf diese Warnungen. Allerdings erhielt Dosifej einen Brief der Entschuldigung, die der Autor selbst war Stefan Jaworski. Opal war klar. Der Patriarch nicht Kiewer „ganz orthodox“ wegen seiner langjährigen Zusammenarbeit mit den Katholiken und Jesuiten betrachten. Antwort Dosifeya Stefan war nicht versöhnlich. Nur Chrysanthos sein Nachfolger mit dem Verweser beeinträchtigt.

Das erste Problem, mit dem Stefan Yavorsky hatte eine neue Art und Weise zu Angesicht in, war die Frage der Altgläubigen. Zu diesem Zeitpunkt wurden die Abweichler Blättchen in Moskau verbreitet, wo die russische Hauptstadt wurde Babylon genannt, und Peter – der Antichrist. Der Veranstalter dieser Veranstaltung hat einen prominenten knigopisets Gregory Talitskii werden. Metropolitan Stefan Jaworski (Ryazan Abteilung in seiner Obhut geblieben) versuchte, die Täter Unruhen zu überzeugen. Dieser Streit führte zu der Tatsache, dass er sogar sein eigenes Buch veröffentlicht, auf die Zeichen des Kommens des Antichristen gewidmet ist. Die Arbeit macht den Fehler von Schismatiker und deren Manipulation der Gläubigen Meinung.

Stefan Yavorsky Gegner

Zusätzlich zu den Altgläubigen und ketzerisch Fällen war Verweser ermächtigt, die Kandidaten für die Besetzung von vakanten Diözesen zu bestimmen. Seine Listen wurden vom König geprüft und vereinbart. Erst nach seiner Genehmigung der ausgewählten Person erhielt den Rang eines Metropolitan. Peter erstellt ein paar Salden, die die Verweser erheblich eingeschränkt. Zum einen war es die Weihe des Doms – ein Treffen der Bischöfe. Viele von ihnen waren Marionetten Yavorsky nicht, und einige waren seine direkten Gegner. Deshalb hatte er jedes Mal seinen Standpunkt in einer offenen Konfrontation mit anderer Kirche Archen zu verteidigen. In der Tat war Verweser nur die erste unter Gleichen, so dass seine Regierung nicht auf einen Vergleich mit den gleichen Befugnissen der Patriarchen gehen könnte.

Zweitens erhöhte Peter ich den Einfluss des Kloster Bureau, deren Spitze er seinen treuen Adelige Ivan Musin-Puschkin platziert. Dieser Mann wurde als Helfer und Begleiter Verweser positioniert, aber in einigen Situationen, wenn der König es für nötig hielt, wurde er der direkten Vorgesetzten.

Drittens, die ehemalige 1711 Boyar Duma wurde schließlich aufgelöst und erschien an seiner Stelle der EZB – Senat. Seine Dekrete für die Kirche des König gleichgesetzt. Es war das Privileg des Senats, ob die Kandidatur des von dem Verweser vorgeschlagenen Ansatz, um zu bestimmen, der Ort des Bischofs. Peter, der immer mehr in die Außenpolitik gezogen werden und den Bau von St. Petersburg hat das Management der Kirche übertragen und die Zustandsmaschine eingreifen wird jetzt nur als letztes Mittel.

Fall Lutheran Tveritinova

Im Jahr 1714 gab es einen Skandal, den den Abgrund stark auf die beiden Seiten erweitert hat es Staat und Stefan Yavorsky war. Fotos gab es nicht, aber auch ohne sie haben moderne Historiker in der Lage, das Bild der deutschen Siedlung wieder herzustellen, vor allem unter Peter I. weitläufige In er fremde Kaufleute, Handwerker und Besucher vor allem aus Deutschland lebte. Alle von ihnen waren Lutheraner oder Protestanten. Diese westliche Gelehrte begann unter den orthodoxen Einwohner von Moskau zu verbreiten.

Besonders aktiv Befürworter des Luthertums wurde freisinnigen Arzt Tveritinov. Stefan Jaworski, dessen Reue vor der Kirche vor vielen Jahren war, erinnerte sich an die Jahre damit verbracht, neben den Katholiken und Jesuiten. Sie eingeflößt eine Verweser Abneigung gegen Protestanten. Ryazan Metropolitan begann die Verfolgung der Lutheraner. Tveritinov floh nach St. Petersburg, wo er Yavorsky unter Verleumder einen Patron und Beschützer des Senats gefunden. das Dekret ausgestellt wurde, wonach die Verweser war die angebliche Ketzer zu vergeben. Leiter der Kirche, die in der Regel mit der Regierung gefährdet ist, diesmal wollte nicht zugeben. Er suchte die Schirmherrschaft direkt an den König. Peter wußte nicht, wie die ganze Geschichte der Verfolgung der Lutheraner. der erste ernsthafte Konflikt brach zwischen ihm und Yavorsky aus.

Inzwischen entschied Verweser ihre Kritik des Protestantismus und Orthodoxie Ansichten in einem separaten Aufsatz zum Ausdruck bringen. So schrieb er bald sein berühmtestes Buch „Der Stein des Glaubens.“ Stefan Yavorsky in dieser Arbeit führte die übliche Predigt über die Bedeutung der alten konservativen Grundlagen der orthodoxen Kirche zu bewahren. Zugleich nutzte er die Rhetorik, die damals für die Katholiken üblich war. Das Buch wurde mit Ablehnung der Reformation gefüllt, die dann in Deutschland durchgesetzt. Diese Ideen und förderten die protestantische deutsche Siedlung.

Der Konflikt mit dem König

Die Geschichte des Lutherischen Tveritinov wurde unangenehm Glocke signalisiert das Verhältnis von Kirche und Staat, nahm die entgegengesetzte Position auf den Protestanten. Allerdings war der Konflikt zwischen ihnen viel tiefer und ist nur im Laufe der Zeit erweitert. Er vertiefte wenn veröffentlichten Aufsatz „Stone of Faith“. Stefan Yavorsky mit diesem Buch versucht, ihre konservative Position zu verteidigen. Die Behörden haben ihre Veröffentlichung verboten.

Inzwischen zog Peter die Hauptstadt von St. Petersburg des Landes. Nach und nach zog es alle Beamten. Verweser Metropolitan von Ryazan und Stefan Yavorsky blieb in Moskau. Im Jahr 1718 ordnete der König ihn nach St. Petersburg zu gehen und in der neuen Hauptstadt zu arbeiten. Dies führte zu Unzufriedenheit Stephen. König schnappte seine Einwände und Kompromisse nicht. Dann schlug er die Notwendigkeit für Geistliche Verwaltung.

ihre Entdeckung des Projekts wurde beauftragt, Feofan Prokopovich zu entwerfen – alte Schüler Stefana Yavorskogo. Verweser nicht mit seinen Ideen prolyuteranskimi zustimmen. Auch im Jahr 1718 leitete Peter die Namensgebung von Bischof Theophan Pskov. Er sammelte erste wirkliche Macht. Er versuchte Stefan Yavorsky entgegenzutreten. Reue und Betrug auf Verweser waren Gegenstand des Gespräches und Gerüchte, die von den beiden Hauptstädten verbreiten. Gegen ihn wurden viele einflussreiche Beamte eingerichtet, die eine Karriere bei Peter gemacht haben und diejenigen, die Anhänger des Kurses auf Gehorsam gegenüber der Staatskirche waren. Deshalb versuchte die Metropolitan von Ryazan den Ruf einer Vielzahl von Methoden zur Schwärzung, einschließlich seiner Verbindung mit den Katholiken während des Studiums in Polen erinnert.

Rolle in der Studie von Zarewitsch Alexei

Inzwischen hatte Peter einen weiteren Konflikt zu lösen – diesmal eine Familie. Sein Sohn und Erbe, Alexei nicht mit der Politik seines Vaters und, am Ende zustimmen, floh er nach Österreich. Er war in seine Heimat zurückgekehrt. Im Mai 1718 ordnete Peter Stefan Yavorsky nach St. Petersburg zu kommen, um die Kirche in der Hauptverhandlung des rebellischen Prinzen zu vertreten.

Es wurde gemunkelt, dass Verweser mit Alexei sympathisierte und sogar mit ihm in Kontakt gehalten. Allerdings keine Belege dafür. Auf der anderen Seite ist es bekannt, dass der Prinz nicht die neue Kirchenpolitik seines Vaters mochte, und er viele Anhänger unter dem konservativen Klerus in Moskau hatte. Bei der Verhandlung wurde die Metropolitan von Ryazan versucht, diese Priester zu schützen. Viele von ihnen zusammen mit dem Prinzen wurde des Verrats angeklagt und hingerichtet. Stefan Yavorsky beeinflussen die Entscheidung von Peter war nicht in der Lage. Verweser besitzt Beerdigung Alexei auf mysteriöse Weise tot in seiner Gefängniszelle am Vorabend der Hinrichtung.

Nach Erstellung der Synode

Vor ein paar Jahren war Studie des Gesetzes über die Errichtung des Spirituellen Vorstand. Als Ergebnis wurde es als die Heilige Synode bekannt. Im Januar 1721 unterzeichnete Peter ein Manifest über die Errichtung der Behörde, die für die Kontrolle über die Kirche. Die neu gewählten Mitglieder der Synode wurden in aller Eile vereidigen, und im Februar, der Beginn der Errichtung eines festen Jobs. Das Patriarchat wurde offiziell abgesagt und in der Vergangenheit verlassen.

legt Peter formell an der Spitze der Synode von Stefan Yavorsky. Er wurde in die neue Institution gegenüber, es eine Bestatter Kirche betrachten. Er hat nicht zu den Sitzungen der Synode gewesen, und weigerte sich, das Papier von dieser Stelle ausgestellt zu unterzeichnen. Im Dienste des russischen Staates sah Stefan Yavorsky sich in einer ganz anderen Kapazität. Aber Peter hielt ihn auf dem Gesicht Positionen nur die Kontinuität der formalen Institution des Patriarchats, mestoblyustitelstva und Synode zu demonstrieren.

In den höheren Kreisen weiterhin die Denunziationen zu verbreiten, die Stefan Yavorsky vorsieht. Betrug beim Bau des Klosters Nijinsky und andere an der Metropolitan zugeschrieben skrupellosen Machenschaften von Ryazan böse Zungen. Er begann, in einem Zustand der Dauerstress zu leben, die deutlich auf die Gesundheit auswirkten. Stefan Jaworski starb am 8. Dezember 1722 in Moskau. Er war der erste und letzte Jahre Verweser des Patriarchenthron in der russischen Geschichte. Nach seinem Tod zwei Jahrhunderte der Synoden Zeit begann, als der Staat seinen Teil der Kirche Bürokratie getan hat.

Das Schicksal des „Steins des Glaubens“

Interessanterweise wurde das Buch „Stone of Faith“ (Hauptautors der Arbeit Verweser) im Jahr 1728 veröffentlicht, als er und Peter bereits im Grab war. Die Arbeit, zu kritisieren Protestantismus hatte außergewöhnlichen Erfolg. Seine erste Auflage war schnell ausverkauft. Später wird das Buch mehrmals neu aufgelegt worden. Wenn während der Herrschaft von Anna Ivanovna in Kraft viele Favoriten haben, evangelische, „Stone of Faith“ wurde wieder verboten.

Die Arbeit ist nicht nur kritisch der Protestantismus, sondern, was noch wichtiger ist, es war die beste in dieser Zeit eine systematische Darstellung des orthodoxen Glaubens. Stefan Jaworski betonte die Orte, in denen sie vom Luthertum unterschieden. Die Abhandlung wurde auf Reliquien gewidmet, Symbole und das Sakrament der Eucharistie, der heiligen Tradition, gegen die Ketzer, und so weiter. D. Wenn die orthodoxe Partei schließlich unter Elizabeth triumphierte, „Stone of Faith“ wurde zu einem großen theologischen russischen Kirche arbeiten und blieb so während des XVIII Jahrhundert .