Chants als ein Aufruf zur Umkehr Lent

Vor der Fastenzeit, beginnen ein paar Wochen, in den Tempeln vorbereitende Leistungen. Am Sonntag vor dem Ton besondere Gesänge wie „An den Wassern zu Babylon“ und „Open mir den Türen der Reue“ tuning Pfarr zu einem besonderen Gebet und Buße Haltung der Fastenzeit. Während des Fastens während der Liturgie der Presanctified Geschenke, klingt noch eine hymnische Stimmung – „mein Gebet lassen.“ Und dieser Dienst wird nicht klingen „Cherubic Hymn“, sondern hören „Jetzt sind die Kräfte des Himmels“ und die anderen Songs auf dem Dienst ändern. Die Gesänge der Fastenzeit von den in den Leistungen an gewöhnlichen Tagen gehört unterscheiden, und werden in diesem Artikel sprechen.

Die emotionale Kraft der orthodoxen Chants

Die musikalische Sprache des Gottesdienstes auf den Inhalt der Gebete antworten. Seine Aufgabe ist es Sinn zu vermitteln, um das Herz zu präsentieren und Erweckung der penitential Stimmung der Seele. Bildlich gesprochen : die emotionale Sphäre der musikalischen Stil Gesänge, etablierte im XVII – XIX Jahrhundert, wird durch zwei Bünde Farbe übertragen – Dur und Moll. Diese Skalen von ihren Wurzeln in den alten Zeiten, wenn es eine große Anzahl von Moden war, von denen jede ihre entsprach emotionalen Zustand. Diese Bünde sind weit verbreitet , nicht nur in den Tempelgesängen, sondern auch in der Volkskunst verwendet, so dass für sie wurde der Name feste Bünde Volksmusik. Wenn es ein Dur-Moll-Musik-System ist, andere Harmonien in der üblichen Musik waren vergessen. Es geschah, dass der Major wurde im Zusammenhang mit Freude und Frohsinn, Licht und Inspiration und Moll – mit Trauer, Trauer und Leiden. Komponisten der romantischen Ära beendet, das System zu arrangieren, die primitive schien, und sie begannen, inspiriert von Volksmusik in Schwierigkeiten zu ziehen, ist es unglaublich und unerschöpfliche Quelle neuer Farben und Melodien zu finden. Die musikalische Sprache in allen Altersgruppen ist ein Spiegelbild des geistigen Zustandes einer Person seiner Zeit. Er war dann harmonisch und komplex, die atonal und praktisch zerstört. Versuch über die musikalische Sprache waren sehr lang, aber schließlich verdrängen Dur-Moll (westeuropäische) Musik war unmöglich. Dennoch war westeuropäische Musiksprache fremd die orthodoxen Weltanschauung und Anbetung.

Wegen der orthodoxen Chants

Die Kirchenslawisch dort ein wunderbares Wort – „radostnopechalie“ genau den Zustand eines Gläubigen vermitteln. Kann nicht Trauer ohne Freude und Hoffnung für ihre Sünden ohne Sorge Gottes Gnade und Freude. Es ist gut zu hören, wenn die Schall Gesänge der Fastenzeit und der Karwoche sowie Maut mit einem festlichen Geläut endet. Die liturgischen Musikkompositionen auch Wege finden war , die zu klären und zu vertiefen musikalischen und sprachlichen Ressourcen. Die Konvergenz der Dur- und Moll mit Kontrast Abnahme notwendig war. Im Laufe der Zeit hat es zwei Möglichkeiten entwickelt – eine einfache, wenn sie in gewöhnlichen Gesänge im Maßstab oft Tonic bewegen, die eine gewisse Unsicherheit und unausgesprochen emotionale Bund verursacht. Auf diese Weise hat seine Wurzeln in den Volksliedern und liturgischen Gesängen, er auf wunderbare Weise gefangen und wurde ein fester Bestandteil. Er war besonders auffällig, wenn mit wechselnden Bund, wie „Reue“ Lavra Gesang und B. Krupitsky an die Gesänge der Fastenzeit hören „An den Wassern zu Babylon.“

Die zweite harmonisch komplexe, – eine Möglichkeit, den Modus aufgrund benachbarter Akkorde zu erhöhen. Dieser Trend hat sich mit der Moskauer Hochschule für Komponisten A.Kastalskim, A.Nikolskim, P. Chesnokov und andere gesetzt. Ihre Werke sind harmonisch bunter und abwechslungsreich, mit sehr niedrigen dominante Funktion von einem Bund. Aber die unglaubliche Fähigkeit dieser Komponisten zu arbeiten, ist die Fähigkeit, das Wort, alle Mittel der musikalischen Sprache zu führen. Dies wurde deutlich zum Ausdruck, zum Beispiel in den „Reue“ Chesnokov.

Zurück zu dem Banner des Singens

Eine andere Version der Art und Weise – zurück zu den Wurzeln des Folk, wenn gab es eine Möglichkeit, über den Ton der Serie zu gehen. Diese Option ist die Rückkehr zu singen, und es gibt Meinungen, dass die Gesänge der Fastenzeit sollte Krjuki sein als geeignetere Wachen anbeten. Banner Gesang vereinfachte, streng, zurückhaltend, ohne den Gehalt an polaren modalen Farben, ist es förderlich für die Selbstbeobachtung und denkende Betrachtung, eher als ein emotionaler Ausbruch. Aber es gibt technische Schwierigkeiten des Übergangs auf dem Banner des Gesangs während der Fastenzeit. Es wäre wie in einer anderen Sprache beginnen frei, aufrichtig und von Herzen zu singen. Auf diese Weise ist ein wenig anders als die üblichen kleinere, aber sie eingeführt leicht eine neue Färbung der verhängten kleineren Noten von emotional förmigen Zustand reduziert. Dies wurde deutlich in den Hymnen des modernen Autors I. Denisova zum Ausdruck, die sich perfekt in die Fastenliturgie passen.

Wenn Sie zu Favoriten Gesänge der Fastenzeit und der Karwoche hören, können Sie fast alle Varianten der musikalischen Sprache hören. Die Sprache des Gottesdienstes als symbolisch, als Wechsel der Kleidung in einer Robe. Minor verdickten gut entspricht der Zeit, Post – Periode Macht der Reue und Zerknirschung. Offenbar, so dass es leicht zu nehmen ist, wenn der Gesang auf schnelle Tage gewechselt liest, natürlich bereit Krjuki zu hören.

Hinweise Lent

Schöne Harmonie von Chorgesang wird besser wahrgenommen monoton Lesen, stellt sich auf eine bestimmte Art und Weise des Gebets. Kirche Gesang hat seine eigenen Besonderheiten, obwohl gelten die allgemeinen Regeln der musikalischen Harmonie. Hinweise Gesänge der Fastenzeit offenbar geistiger Wahrheiten des Evangeliums melodische, Sound Art und Weise der Anbetung predigen. Heutzutage gibt es viele hervorragende Werke, so muss die Kirche so Lieder regents sein Pick von verschiedenen Autoren, so dass sie eine Art und Weise der Ausführung passen. Chants der Fastenzeit durchgeführt besondere Stimmung Licht Traurigkeit. Wenn sie mit Seele gesungen, sehr schön, ruhig, zurückhaltend. Dies zeigt sich besonders in den Hymnen auf Walaam Gesang.
Eines der markantesten Werke in der Liturgie der Presanctified Geschenke singt „mein Gebet lassen.“ Ziemlich gut bekannte Melodie, angeordnete Noten Gesänge der Fastenzeit, füllt das Herz mit einem Gefühl der nicht nur Reue, sondern auch eine harmonischen Schönheit.

Fastenzeit – eine besondere Zeit im Leben eines orthodoxen Christen. Diejenigen, die nur gekommen, um den Tempel und hörte Dienste zu lehnen, in seinem Herzen, die Schönheit und helle Traurigkeit penitential Gesänge zu bewahren. Vielleicht werden sie ein tiefes Verständnis für die Freude der Auferstehung Christi kommen durch.