Georg Simmel: A Biography. Die Philosophie von Georga Zimmelya

Das Leben des deutschen Philosophen und Soziologen, war intellektuell reich. Seine Biographie ist voller Schwierigkeiten, aber es hat schon einige Erfolge vorzuweisen. Seine Ansichten waren weit verbreitet und beliebt während seiner Lebenszeit, aber die größte Relevanz für die Ideen von Simmel kam in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts.

Kindheit

Geburtsort des Philosophen in Berlin 1. März 1858 in einer großen Familie eines reichen Kaufmanns. Kindheit George verlief ganz normal, Eltern kümmern sich um ihre Kinder und versuchen, ihnen eine bessere Zukunft zu geben. Der Vater, ein Jude von Geburt, den katholischen Glauben nahm, wandte sich die Mutter zum Luthertum, die getauft und Kinder hatte, darunter George. Bis zu 16 Jahre alter Junge sicher in der Schule, die Fortschritte bei der Entwicklung der Mathematik und Geschichte zu demonstrieren. Es schien, dass sein Schicksal für einen typischen Geschäftsmann wartet, aber im Sterben liegenden Vater Simmel und George lebt im Jahr 1874 geändert. Die Mutter kann nicht haben einen Sohn und sein Vormund wird ein Freund der Familie. Sie finanziert die Ausbildung von Jugendlichen und Sponsoring seinem Eintritt in die Universität Berlin Fakultät für Philosophie.

Studie und Bildung Ansichten

Die Universität Simmel lernen von prominenten Denkern seiner Zeit: Lazarus, Mommsen, Steinthal, Bastian. Schon während seiner Studienzeit, er zeigt deutlich seine dialektischen Sinn, die später Philosophen wie Pitirim Sorokin, Maks Veber und gefeiert wird Emil Dyurkgeym. Aber zur gleichen Zeit, und einen wichtigen Leben Konflikte geplant, die das Leben vieler Menschen in Europa während dieser Zeit erschweren wird. Ich war da keine Ausnahme und Georg Simmel, deren Biographie war wegen seiner Nationalität sehr schwierig. Nach Abschluss des Studiums an einer Universität Philosophen versucht er seine Doktorarbeit zu verteidigen, aber er lehnte ab. Der Grund hierfür ist nicht direkt aufgerufen. Aber in Berlin war damals geprägt von Antisemitismus und trotz der Tatsache, dass er ein Katholik, seine jüdische Nationalität war nicht möglich, es zu verbergen durch den Glauben. Er hatte ein ausgesprochen jüdisches Aussehen und anschließend mehr als einmal er im Leben verletzt. Nach einer Weile, dank der Hartnäckigkeit und Ausdauer, war George in der Lage noch einen Abschluss zu bekommen, aber es ist ihm nicht die gewünschten Türen offenbart.

Das harte Leben des deutschen Philosophen

Nach dem Studium, sucht Simmel für eine Lehrstelle, aber konstante Arbeit, die ihm nicht gegeben ist, wieder wegen der persönlichen Daten. Er war Assistenzprofessor ernannt, die nicht garantierte Einkommen bringen und vollständig aus Beiträgen von den Schülern gemacht. Deshalb Simmel viele Vorträge und schrieb zahlreiche Artikel, die nicht nur für die akademische Gemeinschaft gerichtet, sondern auch an die breite Öffentlichkeit. Er war ein großer Redner, seine Vorlesungen wurden von Breite gekennzeichnet, origineller Ansatz und eine interessante Feed. Simmels Vorlesungen war energisch, er wußte, wie man das Publikum zu fesseln, auf einer Vielzahl von Themen laut zu denken. Er hatte Erfolg der Schüler fortgesetzt und die lokale Intelligenz, seit 15 Jahren in dieser Position sammelte er einen gewissen Ruhm und freundete sich mit den großen Denkern seiner Umgebung, wie Maksom Veberom. Aber für eine lange Zeit, hat der Philosoph nicht die ernste wissenschaftliche Gemeinschaft erkennt, hat die Soziologie nicht dann den Status einer grundlegenden Disziplin gewonnen. Berlin Kreis von Wissenschaftlern lachte über den ursprünglichen Wissenschaftler, Denker, und es tat ihm weh. Obwohl er mit Ausdauer zu arbeiten fort: meditieren, Artikel schreiben, Vorträge halten.

Im Jahr 1900 erhält es jedoch und offizielle Anerkennung erhielt er den Titel Honorarprofessor verliehen, aber noch hat er nicht den gewünschten Status erreichen. Erst im Jahr 1914 wird er schließlich ein akademischer Professor. Zu diesem Zeitpunkt hatte er bereits mehr als 200 wissenschaftliche und populäre Veröffentlichungen. Aber die Position, die er erhält nicht in der eigenen Universität Berlin, und in Straßburg, der Provinz, was die Quelle seiner Erfahrung bis zum Ende des Lebens. Er hat nicht mit der lokalen wissenschaftlichen Elite konvergiert, und die letzten Jahre seines Lebens fühlte die Einsamkeit und Entfremdung.

Vorstellungen über die Gesetze des Lebens

Georg Simmel unterschied sich von seinen großen Zeitgenossen Fehlen einer klaren Zugehörigkeit zu einer philosophischen Strömung. Sein Weg war voller werfend, fragte er sich über viele Dinge, solche Objekte für die philosophische Reflexion zu finden, die bisher nicht interessiert Denker war. Das Fehlen einer klaren Position ist nicht für Simmel. Dies war ein weiterer Grund für die Schwierigkeit der Integration in die wissenschaftliche Gemeinschaft des Philosophen. Aber dank dieser Breite des Denkens, konnte er die Entwicklung von mehreren wichtigen Themen der Philosophie beizutragen. In der Wissenschaft beginnt eine Menge Leute, deren Arbeit geschätzt erst nach einigen Jahren bewertet werden, und dies war Georg Simmel. Biografie Denker voller Arbeit und endlose Spekulation.

These Georga Zimmelya wurde Kant gewidmet. Darin versucht der Philosoph Sinne der a priori Prinzipien der sozialen Ordnung zu machen. Der Anfang des Weges des Denkers beleuchtet auch den Einfluss von Charles Darwin und Herbert Spencer. Im Einklang mit ihren Konzepten interpretiert Simmel Erkenntnistheorie, natürliche biologische ethischen Gründen zu identifizieren. Philosoph zentrales Problem seiner Gedanken sah die menschliche Existenz in der Gesellschaft, so dass er sich auf die Richtung bezeichnet die „Philosophie des Lebens“ genannt. Es bindet Wissen mit dem Konzept des Lebens und sieht sein Hauptgesetz in der Ausgabe der biologischen Grenzen. Die menschliche Existenz nicht außerhalb seiner natürlichen Anlage betrachtet werden, sondern nur alles zu reduzieren, um sie es unmöglich ist, da es den Sinn des Lebens vergröbert.

Die Sozialphilosophie von Georga Zimmelya

Simmel in Berlin, zusammen mit Gleichgesinnten, unter denen sich Weber und F. Tennis, von der Deutschen Gesellschaft für Soziologen organisiert. Er ist aktiv über das Objekt zu denken, das Thema und die Struktur der neuen Wissenschaft, formulierte die Prinzipien der sozialen Ordnung. Die Beschreibung des Unternehmens, Georg Simmel, soziale Interaktion wird als Folge der Kontakte vieler Menschen vertreten. Zugleich brachte er die wichtigsten Merkmale des sozialen Systems. Unter ihnen, wie die Anzahl der Teilnehmer in der Interaktion (kann es nicht weniger als drei), die Beziehungen zwischen ihnen, die die höchste Form der Zusammenhalt und sozialer Raum. Er war es, in der wissenschaftliche Zirkulation tritt in den Begriff, der auf das Gebiet der Kommunikation bezieht, die Teilnehmer als seine eigenen identifizieren. Er nennt die wichtigsten gesellschaftlichen Kräfte des Geldes und sozialisiert Intelligenz. Simmel schafft eine Klassifizierung der Formen der sozialen Existenz, die auf dem Grad der Nähe oder Entfernung von der Basis „Fluss des Lebens.“ Das Leben erscheint gleiche Philosophie wie die Schaltung Erfahrungen, die sowohl Biologie und Kultur verursacht werden.

Präsentation der zeitgenössischen Kultur

Georg Simmel dachte viel über die sozialen Prozesse und der Natur der zeitgenössischen Kultur. Er erkannte, dass eine wichtige treibende Kraft in der Gesellschaft Geld. Er schrieb eine Menge Arbeit „Philosophie des Geldes“, die ihre sozialen Funktionen beschrieben, fanden sie nützlich und negative Auswirkungen auf die moderne Gesellschaft. Er sagte, dass im Idealfall sollte die einheitliche Währung geschaffen werden, die die kulturellen Widersprüche schwächen könnte. Er ist pessimistisch, was die sozialen Chancen der Religion und die Zukunft der zeitgenössischen Kultur.

„Funktionen von Social Conflict“

Society, nach Simmel, auf Feindseligkeit basiert. Die Interaktion von Menschen in der Gesellschaft immer die Form eines Kampfes. Wettbewerb, die Unterordnung und Dominanz, Arbeitsteilung – sind alle Formen von Hass, die zu sozialen Konflikten sicher führen. Simmel glaubte, dass sie die Bildung neuer Normen und Werte der Gesellschaft zu initiieren, sie sind – ein integraler Bestandteil der Entwicklung der Gesellschaft. Als Philosoph eine Reihe von anderen identifiziert hat Funktionen des Konflikts hat eine Typologie gebaut, beschrieb er seine Bühne, skizziert Methoden der Siedlung.

Mode-Konzept

Überlegungen zu den sozialen Formen sind die Grundlage der Philosophie, der Autor von denen Georg Simmel. Mode, seiner Meinung nach, ist ein wesentlicher Bestandteil der modernen Gesellschaft. In der „Mode-Philosophie“ erforschte er das Phänomen des sozialen Prozesses und kam zu dem Schluss, dass es scheint, nur zusammen mit der Urbanisierung und Modernisierung. Im Mittelalter, zum Beispiel, hat es nicht existieren, nach Georg Simmel. Mode Theorie kommt von der Tatsache, dass sie die Bedürfnisse des Einzelnen bei der Identifizierung treffen, helfen neue soziale Gruppen ihren Platz in der Gesellschaft zu gewinnen. Mode – ist ein Zeichen demokratischer Gesellschaften.

Der wissenschaftliche Wert der philosophischen Ansichten Georga Zimmelya

Die Bedeutung der Arbeit von Simmel kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. Er ist einer der Begründer der Soziologie, zeigt die Ursachen der gesellschaftlichen Entwicklung, zu reflektieren die Rolle des Geldes und die Art und Weise in der Kultur der Menschheit. Georg Simmel, Konflikt, der die Grundlage für die Sozialphilosophie der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde, hinterließ eine ernsthafte Arbeit sozialer Auseinandersetzungen. Er hatte einen signifikanten Einfluss auf die Bildung der amerikanischen Richtung der Soziologie und war ein Vorbote des postmodernen Denkens.