Utopischer Sozialismus im Westen und in Russland

Die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts wird durch eine weite Verbreitung der Ideen des utopischen Sozialismus geprägt. Neue Theorien spiegeln den Wunsch nach Veränderung und eine neue Struktur der Gesellschaft. In diesem utopischen Sozialismus, und seine Ideen waren sehr mentales Modell eines sozialen Systems in der Zukunft. Entwicklung der Theorie, in anderen Worten, nicht auf Gesetzen beruhen und treibenden Kräfte der Gesellschaft.

Das Konzept des „Utopia“ bedeutet „nicht existent Ort.“

Westeuropäischen utopischer Sozialismus wurde auf den Ideen der großen Denker des Alters basieren 16-17 (Thomas More, Campanella, Winstanley). Die Bildung der neuen Lehre war vor allem auf eine unzureichende Entwicklung der kapitalistischen Verhältnisse des frühen 19. Jahrhunderts. Die Erscheinungen in dieser Zeit auftretenden verdeutlichten die Unvollkommenheiten System. Die Ausbreitung des Kapitalismus in allen Bereichen provozierte scharfe Kritik an den Vertretern der verschiedenen Sektoren der Gesellschaft, einschließlich der utopischen Sozialisten.

Verfolger Mora Theorie wies auf die unnatürliche und Kürze der kapitalistischen Verhältnisse. Utopische Sozialisten leisteten einen bedeutenden Beitrag zur Wirtschaft, begannen die Entwicklung der Öffentlichkeitsarbeit als betrachten Prozessgeschichte, in denen es eine Änderung in Stufen ist. In diesem Fall folgt ein Schritt ein weiterer, höher.

Im Allgemeinen predigte der utopische Sozialismus, dass das kapitalistische System, das Glück der meisten Menschen zu sichern, und in dieser Hinsicht als Ersatz nicht in der Lage sein sollte, anspruchsvollere Gerät kommen.

Eine Bewegung in drei Formen gebildet. So wurden in Frankreich Varianten des utopischen Sozialismus Fourierismus und Saint-Simonianism, und in Großbritannien – ouenizm.

Der prominenteste Vertreter der Französisch-Bewegung war Saint-Simon (Klod Anri de Ruvrua). Er besaß Werke wie „Der Katechismus der Industriellen“, „Industrial System“, „New Christentum“. Trotz der Tatsache , dass die Ansichten der utopischen Sozialisten weitgehend auf soziologische Probleme gerichtet waren, machte er einen wesentlichen Beitrag zur politischen Ökonomie.

Ein weiterer großer Denker, war ein utopischer Sozialist Fourier (Fransua Mari Charles). Er besitzt das Werk „Die Theorie der allgemeinen Schicksale und vier Bewegungen“, „neuer sozialer und industrieller Frieden“ und „Theorie der Einheit der Welt.“

Fourier war ein Anhänger der Idee der Leidenschaft. Ihm zufolge ein Mann – ist ein harmonisches, keine bösen Neigungen haben. Allerdings positive menschliche Leidenschaft unter dem Einfluss von historischen Umständen negativ werden. In dieser Hinsicht auf Fourier fortgesetzt, müssen die Bedingungen für die Art und Weise ändern, dass die Menschen harmonisch zu entwickeln.

In England wurde Robert Owen der prominenteste Vertreter der Bewegung. In seinen Werken „Report Lenark Kreis“ und „Das Buch des New Moral World“ Denker, wurde entgegen Kapitalismus basiert jedoch auf der politischen Ökonomie des klassischen Systems.

Durch die 40.en Jahre des 19. Jahrhunderts begann es utopischen Sozialismus in Russland zu verbreiten. Einige in der Gemeinschaft das Gefühl, dass die Gründer der neuen Theorie der revolutionären Demokratie fördern. Andere nannten die neue Bewegung „russischen Sozialismus“. Gründer und Förderer der Idee einer neuen Richtung äußerte tiefe Feindschaft in der Ära der existierte der sozialen Ordnung.

Russisch utopischer Sozialismus wurde auf den Aussagen der Theorie des idealen Basis staatlichen Systems nur auf den Prinzipien der bestehenden Verhältnisse im Dorf gemeinsam in der ländlichen Gemeinde. Es war hier, nach Befürworter, es gab keine Trennung durch den Besitz und die Regulierung der Beziehungen zwischen den Mitgliedern der Gesellschaft wurde mit Hilfe von Gewohnheiten und Traditionen durchgeführt wird, nicht staatliche Gesetze.

Vorfahren der Theorie des utopischen Sozialismus in Russland waren so prominente Persönlichkeiten wie Tschernyschewski, Herzen, Belinski.