Was ist Shinto? Die traditionelle Religion Japan

Welche Religion in Japan hat die meisten Anhänger? Es ist ein komplexer nationaler und sehr archaischer Glaube genannt Shinto. Wie jede Religion, entwickelte es enthält es Elemente der Anbetung und metaphysische Ideen anderer Nationen. Aber es muss gesagt werden, dass Shinto noch sehr weit vom Christentum ist. Ja, und andere Überzeugungen, die abrahamitischen genannt werden. Aber Shinto – es ist nicht nur die Verehrung der Vorfahren. Eine solche Auffassung von Religion in Japan wäre eine extreme Vereinfachung sein. Dies ist nicht Animismus, obwohl Shinto Gläubigen Naturerscheinungen und sogar Objekte vergöttert. Diese Philosophie ist sehr komplex und verdient es zu studieren. In diesem Artikel beschreiben wir kurz die Shinto was. In Japan gibt es andere Übungen. Als Shinto interagiert mit diesen Kulten? ob es mit ihnen in direktem Antagonismus, oder wir können zu einem bestimmten religiösen Synkretismus sprechen? Erfahren Sie dies, lesen Sie unseren Artikel.

Herkunft und Kodifizierung des Shinto

Animismus – der Glaube, dass einige der Dinge und Erscheinungen der Natur vergeistigt – in allen Nationen zu einem bestimmten Stadium der Entwicklung existiert haben. Aber später Kulte Bäume, Steine und die Sonnenscheibe wurde verworfen anzubeten. Die religiösen Ansichten der Menschen zu den Göttern verschoben, die die Kräfte der Natur zu kontrollieren. Es geschah überall in allen Kulturen. Aber nicht in Japan. Es Animismus überlebte zum Teil unverändert und metaphysisch entwickelt und wurde zur Grundlage für die Staatsreligion. Shinto Geschichte beginnt mit der ersten Erwähnung in dem Buch „Nihongi“. In dieser Chronik des achten Jahrhunderts, erzählt sie von dem japanischen Kaiser Yomei (an der Wende des sechsten und siebten Jahrhunderts regiert). Das sagte der Monarch „erklärte Buddhismus und Shinto geehrt.“ Natürlich in jedem kleinen Bereich von Japan war es sein Geist, Gott. Darüber hinaus in bestimmten Regionen verehrt die Sonne, während andere auf anderen Kräften oder Erscheinungen der Natur bevorzugt. Wenn im achten Jahrhundert, begann das Land einen Prozess der politischen Zentralisierung zu unterziehen, die Frage nach der Kodifizierung aller Religionen und Kulten.

Heiligsprechung Mythologie

Das Land wurde unter der Autorität des Herrschers von Yamato Region vereint. So auf der japanischen „Olympus“ war die Göttin Amaterasu, mit der Sonne identifiziert. Sie war die Mutter der regierenden Kaiserfamilie erklärt. Alle anderen Götter sind niedriger eingestuft. In 701 wurde die Verwaltungsbehörde „Jingi-kan“ auch in Japan gegründet, die verantwortlich für alle gehen auf das Land Kulte und religiöse Zeremonien ist. GEMM Königin in 712 bestellte eine Reihe von Überzeugungen zu machen, die im Land vorhanden war. So eine Chronik "Kojiki" ( "Aufzeichnungen der Taten starinyi"). Aber das Hauptbuch, das mit der Bibel verglichen werden kann , der abrahamitischen Religionen (Judentum, Christentum und Islam), für Shinto wurde der „Nihonshoki“ – „Annals of Japan mit einem Pinsel aufgezeichnet.“ Dieser Satz von Mythen wurde in 720 von einer Gruppe von Beamten unter der Führung einer G-aber Yasumaro und direkte Beteiligung Toneri Prince zusammengestellt. Alle Vorstellungen werden in eine Einheit gebracht. Darüber hinaus sind in der „Nihonshoki“ historische Ereignisse und über das Eindringen der erzählt japanischen Insel des Buddhismus, Chinesisch und Koreanisch Adelsfamilien.

Ahnenverehrung

Wenn wir die Frage prüfen, „Was Shinto ist“, gibt es wenig zu sagen, dass die Verehrung der Kräfte der Natur ist. Nicht weniger wichtig in der traditionellen Religion der Japan spielt den Kult der Vorfahren. In Shinto gibt es keine Rettung Konzepte im Christentum. Die Seelen der Toten bleiben unter den Lebenden unsichtbar. Sie sind überall präsent und durchdringen alles. Darüber hinaus nehmen sie eine sehr aktive Rolle an Ort und Stelle auf dem Boden Dinge. Wie in der politischen Struktur von Japan, eine bedeutende Rolle in den Ereignissen des Spiel Seelen der toten Kaiser Vorfahren. Im Allgemeinen wird in Shinto gibt es keine klare Linie zwischen Mensch und kami. Letzteres – die Geister oder Götter. Aber sie sind in den ewigen Kreislauf des Lebens gezeichnet. Menschen nach dem Tod können sich kami und Spirituosen – in dem Körper zu verkörpern. Das Wort „Shinto“ besteht aus zwei Zeichen, was wörtlich übersetzt „Weg der Götter.“ Fahren Sie auf diese Weise für jeden Bürger von Japan angeboten wird. Nach dem Shinto – nicht einer Weltreligion. Sie interessiert sich nicht für Missionierung – die Verbreitung seiner Lehre unter den Völkern. Im Gegensatz zu Christentum, Islam oder Buddhismus, Shintoismus – der Religion des reinen Japanisch.

Die wichtigsten Ideen

So sind viele der Phänomene der Natur, und sogar Dinge haben geistige Wesen, die Kami genannt wird. Manchmal lebt sie in einem bestimmten Objekt, aber manchmal erscheint in der Menschwerdung Gottes. Es Kami-Mäzene von Orten und sogar Gattungen (udzigami). Dann wirken sie als Vorfahren der Seele – eine Art „Schutzengel“ ihre Nachkommen. Es sollte eine weiteren grundlegenden Unterschied Shinto aus anderen Weltreligionen erwähnt werden. Es dauert ziemlich viel Dogma Platz. Daher ist es sehr schwierig, in Bezug auf die religiöse Observanz zu beschreiben, die Shinto ist. Es ist wichtig, nicht ortho-Dox (die wahre Interpretation) und ortho-praxia (korrekte Praxis). Daher nicht Japanern viel Aufmerksamkeit auf die Theologie als solche zahlen, und die Einhaltung von Ritualen. Dass sie nahezu unverändert aus der Zeit überlebt, als die Menschheit alle Arten von Magie, Totemismus und Fetischismus praktiziert.

Die ethische Komponente

Shinto – Religion ist absolut nicht dualistisch. Darin werden Sie nicht in dem Christentum, der Kampf zwischen Gut und Böse finden. Japanisch „ashi“ – ist kein absolutes Übel. Es ist wahrscheinlich , dass etwas schädlich, die am besten vermieden werden. Sin – tsumi – trägt nicht die ethische Farbe. Diese Aktion, die von der Gesellschaft verurteilt. Tsumi menschliche Natur verändern. „Asi“ wird im Gegensatz zu „Yoshi“, die auch keine absolute gut ist. Es ist alles gut und nützlich ist, warum sollte sich bemühen. Daher kami sind keine moralischen Standard. Sie stehen im Widerspruch zueinander, den alten Groll zu verbergen. Es Kami mörderische Elemente befehls – Erdbeben, Tsunamis, Wirbelstürme. Und durch die Wildheit ihres göttlichen Wesens nicht kleiner. Aber für die Japaner dem „Weg der Götter“ (so genannt Shinto kurz) ist ein Ethik-Kodex zu folgen. Es ist notwendig, die ranghöchste und Alter, zu respektieren, in Frieden mit gleicher Ehre Harmonie zwischen Menschen und Natur in der Lage sein zu leben.

Das Konzept der Außenwelt

Das Universum war nicht gut Schöpfer geschaffen. Aus dem Chaos entstanden kami, die irgendwann die japanischen Inseln geschaffen haben. Shinto von Japan lehrt, dass das Universum richtig angeordnet ist, aber keineswegs gut. Und die Hauptsache darin – um. Evil – es ist eine Krankheit, die die festgelegten Normen isst. Daher soll die tugendhafte Person vermeiden Schwächen, Versuchungen und unwürdige Gedanken. Sie können es bringen Tsumi. Sin verzerren nicht nur die gute Seele des Menschen, sondern auch machte ihn zu einem Paria in der Gesellschaft. Und das ist für die Japaner – die schrecklichste Strafe. Aber das absolute Gut und Böse existiert nicht. Um „gute“ von „schlechten“ in einer bestimmten Situation zu unterscheiden, muss eine Person hat ein „Herz wie ein Spiegel“ (angemessen die Realität beurteilen) und nicht die Vereinigung mit Gott zu brechen (zu dem Ritus zu ehren). So macht es einen Beitrag zur Stabilität des Universums.

Shinto und Buddhismus

Eine weitere Besonderheit der japanischen Religion – sein erstaunlicher Synkretismus. Buddhismus begann auf der Insel im sechsten Jahrhundert zu durchdringen. Er wurde herzlich von der lokalen Aristokratie erhalten. Es ist nicht schwer zu erraten, was in Japan Religion auf der Bildung von Shinto-Rituale den größten Einfluss hatte. Zunächst wurde erklärt, dass es Kami – der Patron des Buddhismus. Dann begannen sie Geister und Bodhidharma zu assoziieren. Bald begann der Shinto-Tempel buddhistische Sutren zu lesen. Im neunten Jahrhundert seit einiger Zeit die Lehren von Gautama der Erleuchtete waren in Japan als Staatsreligion. Dieser Zeitraum verändert die Verehrung des Shinto. In den Tempeln gab es Bilder von Bodhisattvas und Buddha selbst. Es war ein Glaube, dass der Kami, sowie Menschen in Not zu retten. Auch gibt es synkretistische Lehre – Ryobu Cinta und Schlitten-Shinto.

Shinto-Tempel

Die Götter haben keine Notwendigkeit, in Gebäude zu wohnen. Daher sind die Tempel – das ist nicht zu Hause kami. Es ist vielmehr ein Ort, an dem die Gläubigen für die Ankunft des Gottesdienstes sammeln. Aber zu wissen, was Shinto, es unmöglich ist, einen traditionellen japanischen Tempel mit einer evangelischen Kirche zu vergleichen. Im Hauptgebäude, gespeichert „kami Körper“ honden – Xingtai. Dies ist in der Regel ein Zeichen mit dem Namen einer Gottheit. Aber es kann auch in anderen Tempeln Tausende von Xingtai sein. Die honden Gebete sind nicht enthalten. Sie versammeln sich in der Montagehalle – Haiden. Neben ihm, auf dem Gebiet des Tempelkomplexes gibt es eine Küche für die Zubereitung Ritual Nahrungsmittelszene, einen Platz für die Praxis der Magie, andere Nebengebäude. Rituale im Tempel verbringen Priester genannt Kannus.

Hausaltäre

die Tempel besuchen, ist nicht unbedingt ein Gläubiger Japanisch. Nach kami gibt es überall. Und Sie können sie auch überall ehren. Daher zusammen mit dem Tempel ist sehr zu Hause Shinto entwickelt. In Japan gibt es in jeder Familie ein Altar. Es kann mit der „roten Ecke“ in den orthodoxen Hütten verglichen werden. Altar „kamidana“ stellt ein Regal, wo Namensschilder verschiedener kami ausgestellt. Sie haben auch hinzugefügt Charme und Amulette, kaufte in „heiligen Stätten“. Um die Seelen der Vorfahren, zu beschwichtigen kamidana und Angebote von Sake und Mochi Wodka zu setzen. Zu Ehren des Verstorbenen wird auf dem Altar und einige Dinge gegeben, die den Verstorbenen wichtig sind. Manchmal kann dies sein Diplom oder ein Auftrag für eine Förderung (Shintoismus, kurz gesagt, schockiert Europäer seiner Unmittelbarkeit). Dann wird der Gläubige sein Gesicht und Hände wäscht, steht vor kamidana, mehrmals verbeugte, und dann ein lautes Klatschen. So zieht es die Aufmerksamkeit der Kami. Dann leise beten und Verbeugung wieder.