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Fable „Die Ameise und die Heuschrecke“ (Krylov IA): Inhalt, Geschichte Fabeln und Moral

Alle von uns aus der Kindheit bekannter Fabel „Die Ameise und der Heuschrecke.“ Krylov IA Wir schrieben viele denkwürdige Werke. Besonders liebte die viel über Ameisen und Libellen. Obwohl bekannte Fabel Autor Krylov, die Geschichte, die er aus dem Französisch von La Fontaine entlehnt, der – in der antiken griechischen Aesop. Sie hat nicht relevant in unserer Zeit verloren. So können wir mit gutem Grund annehmen, dass eine solche Situation nicht von der Zeit abhängt, in denen Menschen leben.

Die Helden der Fabel „Die Ameise und die Heuschrecke“ (Krylov)

Die Moral des Produkts ist klar, auch für Kinder. Die Helden dieser Fabel sind Ant und die Libelle. In Aesop und fleißig Charakter La Fontaine auch Ameisen genannt, aber seine frivolen Begleiter salben Zikade, Käfer und Grashüpfer. Offensichtlich hat die Ameise in allen Ländern ein Symbol für Fleiß werden, während Sorglosigkeit inhärent viele. Vielleicht Krylov zweite Heldin Libelle tat, weil es besser vertraut zu unserer Gegend ist, während diejenigen, die Zikaden, nur wenige Menschen kennen. Russisch fabulist liebte einfache Sprache und Volk Ausdrücke. Daher wird es als eine Fabel für die Menschen zu verstehen, die ihre Ausbildung haben, und Kinder erst am Anfang zu lernen.

Inhalt

Fable „Die Ameise und die Heuschrecke“ ist ein anschauliches Beispiel für zwei gegenüberliegende Charaktereigenschaften – Trägheit (Trägheit) und Sorgfalt. In der Handlung des Produkts bezieht er sich auf die nächste. Lebte ein Spaß Libelle, während es war warm, sie flatterte und sang. Die Zeit verging schnell, sie nirgends zu leben und nichts zu essen hat. Es kommt ein kalter Winter, der nicht leicht zu überleben, auch diejenigen, die kümmerten sich vorher, und Libelle ist eindeutig nicht einer von ihnen. Jetzt ist sie nicht auf die Songs, denn wenn Sie hungrig sind, ist es schwer, Spaß zu haben. Libelle hat sich abgeschwächt, es ist Melancholie, in der Hoffnung auf Hilfe, um es zu seiner Patin Ameisen gesendet wird. Für ihn macht sie einen Antrag ihren Schutz und Nahrung zu bieten. Die Dame glaubt, dass ihr Pate in dieser werde nicht aufgeben, weil sie Hilfe für eine kurze Zeit benötigt wird, nur bis zum Frühjahr. Allerdings reagierte er auf ihre Bitte kühl und fragte, ob der Klatsch im letzten Sommer gearbeitet. Dragonfly etwas von dieser Frage überrascht, weil es so viele andere mehr Spaß Aktivitäten waren. Sie tummelten und sang ein Lied, in dem weichen Gras geht. Wahrscheinlich so etwas wie Ant und hören erwartete (und vielleicht haben sich sorglos Pate mit einem Freund, während sie mit einem anderen Grashalm zu Fuß, ihre Häuser zu isolieren). Daher sendet es zurück nach Hause und sagte, dass da sie so ein Zeitvertreib war, ist es notwendig, im gleichen Geiste fortzusetzen und zu tanzen beginnen. In dem Produkt konfrontiert Nichtstun und Sorgfalt. Dies erzählt die Fabel „Die Ameise und der Heuschrecke.“ Krylov zeigt, was fatale Folgen Unbrauchbarkeit Libellen führen könnte – es bleibt ohne Dach und Nahrung.

Abschluss

Die Moral dieser Fabel ist transparent: Sie wollen nicht frieren oder hungern – zu arbeiten und nicht Spaß haben. Es ist klar Verurteilung Schmarotzer gesehen – Menschen, die gewohnt sind, auf Kosten anderer zu leben. Einige glauben, dass die Ameise übermäßige Grausamkeit zeigte.

Fable „Die Ameise und die Heuschrecke.“ Krylov, La Fontaine und Aesop. vergleichende Analyse

In Aesop Fabel Heuschrecke bat ihn, Essen im La Fontaine Zikade zu geben, auch auf Kredit geerntet Versorgung bekommen ich wollte. Russischer Ant verweigerte nicht nur in Essen, sondern auch in dem warmen Blut. Da die Fabel macht deutlich, dass das Gehäuse an der Libelle war nicht, wie es die Heimat des nächsten Buschs wurde, wird klar, dass es zum Scheitern verurteilt ist Hunger, wenn nicht schon vorher einfrieren. Auch in Griechisch und Französisch Fabel Charaktere waren Homosexuell: Aesop Männer, Frauen von La Fontaine. Es gibt auch einen Mann, der eine Frau jagt. Aber das ist typisch für unsere Leute, um zu überleben, müssen wir arbeiten. Zu diesem Thema erfunden viele Sprüche und Sprüche. So ist es schwer Ant für ihre Entscheidung zu verurteilen. Deshalb müssen wir in der Lage sein, sich selbst zu kümmern, ohne auf andere verlassen helfen, das ist, was die Fabel lehrt „Die Ameise und die Heuschrecke.“ Krylov IA sehr klar und ich habe die Moral an das russische Volk.