Afghanistan in den 1960er Jahren,

Widersprüche auf ethnischen und ideologischen Gründen, Stammes-Traditionen, kleinbürgerlichen Elemente, die typisch für die afghanischen Gesellschaft, natürlich, haben einen erheblichen Einfluss auf die PDPA, die nicht über die notwendige Erfahrung des politischen Kampfes hatte. All dies war der Hauptgrund, es in zwei Fraktionen gespalten. Doch trotz der Opposition der Regierung, Unterdrückung, ein erbitterter Kampf gegen andere Gruppen – von der rechten auf die ultra-klerikale, befürwortete NDTSA Fraktion, die Ideen des wissenschaftlichen Sozialismus unter den Studenten, Offiziere, Beamte, die Mittelschichten, vor allem in städtischen Gebieten; wurde besonderes Augenmerk auf die Sensibilisierung unter den Arbeitern bezahlt. Nur 1965 bis 1973, mehr als 2 Tausend. Meetings und Demonstrationen, die von Tausenden von Arbeitern besucht wurden organisiert. Entscheidend PDPA gab die Agrarfrage, die Notwendigkeit von Lösungen, die in der Parteipresse weithin bekannt sind, ist es in den Parlamentsabgeordneten zu setzen – die Mitglieder der PDPA wurden berücksichtigt in der praktischen Arbeit gemacht. Allerdings war die Beteiligung der Bauern in dem politischen Kampf ernsthaft fast universellen Analphabetismus in den Dörfern, einen großen Einfluss auf den Köpfen der Bauern kompliziert und religiöse Traditionen.

Die Idee eines vereinten nationalen Front, die Notwendigkeit für eine konsequente Aufklärungsarbeit unter den Massen wies die Verwendung von rechtlichen Formen des Kampfes, einschließlich der Tribüne des Parlaments, die ultra-linken Elemente, in den späten 60er Jahren Gruppe „Shoaleyi Jawed“ ( „Eternal Flame“) erstellt. Sie betrachteten die Bauern die führende Kraft der Revolution, für einen bewaffneten Aufstand genannt, provozierte die Durchführung der Maßnahmen zu einer Spaltung levodemokraticheskih Kräfte führenden kritisiert die Theorie und Praxis des wissenschaftlichen Sozialismus im Allgemeinen. Mit der Entwicklung des politischen Kampfes gegen die PDPA gründeten sie Kontakte zu rechtsextremistischen Gruppen, darunter die „Muslimbruderschaft“ und „Muslimische Jugend“, die bereits enge politische Beziehungen mit dem Imperialismus und einigem konservativen muslimischen Regime in den arabischen Ländern haben, um sie zu unterstützen und finanziell.
Unfähigkeit und Unwilligkeit der Monarchie kritische soziale und wirtschaftliche Probleme zu beginnen Adressierung haben in ernsthaften Widersprüchen in der herrschenden Elite geführt. Fünf Formulierungen des Kabinetts wurden mit 10 Jahren ersetzt (1964-1973), konnte weder die wirtschaftliche Lage im Land verbessern, noch glatt verschärften Widersprüche.

Afghanistan in den 1960er Jahren …
Der Sturz der Monarchie im Juli 1973 die Ausrufung der Republik und die anschließende Herrschaft von Daoud (1973- 1978), die Reformen „für das Volk“ zu erklären, war der letzte Versuch Anhänger der kapitalistischen Transformationen einer sozialen Explosion zu verhindern. Doch die Regierung, unter den Offizieren und Verwaltung der einzelnen Ministerien und Abteilungen eines Kampfes auf die Natur der Formen dieser Transformationen. Während dieser Zeit intensivierte besonders Angst zunehmenden Einfluss der rechtsextremistischen der PDPA und ultra-nationalistischen Gruppen. Oft mit einer Stimme zu sprechen, trotz der unterschiedlichen Ausgangspositionen und die eigentlichen Ziele, sie mit Unterstützung des Imperialismus und ausländischen reaktionärer Kräfte zu direktem Druck auf der Regierung zurückgegriffen, organisiert Verschwörungen, durchgeführt terroristische Aktionen. Trotz der Unstimmigkeiten und Widersprüche Politik Daoud, sein Versuch, zwischen der Reaktion und den demokratischen Elementen zu manövrieren, unter dem Einfluss der Mitglieder der PDPA, waren Teil der ersten Jahre der Republik in der Zusammensetzung der Regierung wurden mehrere Ereignisse im Land gehalten, hatte die allgemeine demokratische Orientierung. Aber darüber hinaus, dass M. Daoud fast nicht gehen. Annahme der Verfassung von Afghanistan im Jahr 1977.