Beschreibung der Hagia Sophia in Konstantinopel. Die Geschichte eines Meisterwerk der byzantinischen Architektur

Diese grandiose architektonische Struktur an den Ufern des Bosporus zieht jedes Jahr viele Touristen und Pilger aus vielen Ländern und Kontinenten. Angetrieben durch ihr Bewusstsein für die Tatsache, dass eine einfache Beschreibung der Hagia Sophia in Konstantinopel von einer Schule Geschichtsbuch nicht ein vollständiges Bild von diesem herausragenden Denkmal der Kultur der antiken Welt geben. Es muss mit eigenen Augen mindestens einmal in ihrem Leben zu sehen.

Der alten Geschichte

Selbst die detaillierte Beschreibung der Hagia Sophia in Konstantinopel bietet nicht die Fülle des Verstehens dieser architektonischen Erscheinung. Ohne eine konsequente Analyse der Abfolge von Epochen, durch die er passieren musste, ist es unwahrscheinlich, dass die Bedeutung dieses Ortes zu erkennen, erfolgreich zu sein. Bevor er vor uns in der gleichen Bedingung erschienen, in dem sie von den Touristen heute zu sehen ist, hat viel Wasser floss.

Die Kathedrale wurde ursprünglich als Symbol der höchsten geistigen Byzanz, eine neuen christlichen Macht gebaut, die auf den Ruinen des antiken Rom im vierten Jahrhundert nach Christus entstanden. Aber die Geschichte der Hagia Sophia in Konstantinopel begann schon vor dem Zusammenbruch des Römischen Reiches in westlichen und östlichen Teilen. Die größte Teil dieser Stadt, an einer strategisch wichtigen Grenze zwischen Europa und Asien, brauchten wir ein starkes Symbol der geistigen und zivilisatorischen Größe. Kaiser Konstantin I Weliki verstand dies wie keine andere. Und nur in der Macht des Monarchen war Bau dieser großen Struktur zu beginnen, das nicht-Analoga in der Antike hat. Datum der Gründung des Tempels für immer mit dem Namen und der Zeit der Herrschaft des Kaisers verbunden. Auch wenn die tatsächlichen Autoren der Kathedrale gibt es andere Leute, die viel später lebten, während die Herrschaft von Kaiser Justinian. Aus historischen Quellen wissen wir den Namen dieser beiden wichtigsten Architekten seiner Zeit. Diese griechischen Architekten Anfimov Trallsky und Isidor von Milet. Sie sind es, sowohl die Planung und den Bau Autor sowie den künstlerischen Teil der gleichen architektonischen Gestaltung.

Wie ein Tempel bauen

Beschreibung der Kathedrale St. Sophia in Konstantinopel, das Studium seiner architektonischen Merkmale und Bauphasen führt unweigerlich zu dem Schluss, dass der ursprüngliche Plan seiner Konstruktion stark unter dem Einfluss der unterschiedlichen politischen und wirtschaftlichen Verhältnisse geändert. Einrichtungen dieser Größenordnung im Römischen Reich, bis er war es nicht.

Historische Quellen besagen, dass zum Zeitpunkt der Gründung der Kathedrale – 324 Jahre von der Geburt Christi. Aber was wir heute sehen, über zwei Jahrhunderte nach diesem Zeitpunkt zu bauen begann. Ab dem vierten Jahrhundert Gebäude, war der Gründer von denen Konstantin I Weliki, jetzt nur noch die Fundamente und einige architektonische Fragmente erhalten. Was auf der Stelle der heutigen St. Sophia Kathedrale war, wurde als die Konstantin-Basilika und die Basilika von Theodosius bekannt. Bevor die Regeln in der Mitte des sechsten Jahrhunderts, hatte der Kaiser Justinian eine Aufgabe, das vor etwas Neues und noch nie gesehen zu errichten. Die wirklich erstaunliche Tatsache, dass grandioser Bau der Kathedrale von nur fünf Jahren von 532 537 Jahren dauerte. Zur gleichen Zeit beschäftigte der Bau mehr als zehntausend Arbeiter aus dem ganzen Reich mobilisiert. An den Ufern des Bosporus dies in der erforderlichen Menge der besten Sorten von Marmor aus Griechenland geliefert. Mittel für den Bau des Kaisers Justinian ausgelassen, weil nicht nur ein Symbol der Größe des Staates des Oströmischen Reiches, sondern auch den Tempel zur Ehre des Herren errichtet. Er hatte auf der ganzen Welt das Licht des christlichen Glaubens zu tragen.

Aus historischen Quellen

Beschreibung der Hagia Sophia in Konstantinopel in der frühen Geschichte des Hofes der byzantinischen Chronisten gefunden werden. Von diesen ist es klar, dass seine Zeitgenossen einen unauslöschlichen Eindruck von der Größe und Majestät des Gebäudes gemacht.

Viele glaubten, dass es unmöglich ist, eine Kathedrale, ohne das direkte Eingreifen der göttlichen Kräfte zu bauen. Die Hauptkuppel des größten christlichen Tempel der antiken Welt war schon von weitem sichtbar alle Seeleute in das Marmarameer, den Bosporus nähern. Er diente als Leuchtturm, und das war mehr geistige und symbolische Bedeutung. So war es ursprünglich gedacht: die byzantinischen Kirchen waren ihre Erhabenheit alles in den Schatten stellen, die ihnen aufgebaut.

Kathedralen-Innenraum

Die Gesamtzusammensetzung des Tempelraumes ist die Gesetze der Symmetrie unterworfen. Dieses Prinzip war die wichtigste noch in der alten Tempelarchitektur. Aber in Umfang und Höhe der Leistung Inneren Tempel Sophia in Konstantinopel übertrifft bei weitem alles, was es aufbaut. Das ist die Aufgabe, die vor Architekten setzen und Erbauer des Kaiser Justinian. Sein Wille von vielen Städten des Reiches der Tempelsäulen fertig waren bereit, geliefert zu werden, und andere architektonische Elemente aus bereits bestehenden alten Gebäuden genommen. Von besonderer Schwierigkeit ist die Vollendung der Kuppel. Der Großhauptkuppel durch einen gewölbten Säulengang mit vierzig Fensteröffnungen unterstützt wird, liefert die Deckenbeleuchtung in allen Räumen des Bügels. Große Sorgfalt wies den Altar der Kathedrale, in seiner Dekoration eine erhebliche Menge an Gold, Silber und Elfenbein verbrachte. Nach der byzantinischen Geschichtsschreibung und modernen Schätzungen von Experten, nur der Kaiser Justinian im Innern des Domes hat mehrere Jahresbudgets des Landes ausgegeben. In seinem Ehrgeiz wollte er das Alte Testament König Salomons Tempel in Jerusalem vozdvignuvshego schlagen. Diese Worte des Gerichts des Kaisers wurden von Chronisten aufgezeichnet. Und es gibt allen Grund zu glauben, dass der Kaiser Justinian in seiner Absicht gelungen.

byzantinischer Stil

Sophia – Kathedrale, ein Foto von dem jetzt mit Werbeartikeln vieler Reisebüros eingerichtet, ist eine klassische Verkörperung des imperialen byzantinischen Stils in der Architektur. Dieser Stil ist leicht zu erkennen. Seine monumentale Pracht geht es auf jeden Fall wieder zu den besten Traditionen der kaiserlichen Roms und die griechischen Antike, aber diese Architektur mit etwas anderem zu verwechseln ist einfach unmöglich.

Byzantine Kirchen können leicht in einer beträchtlichen Entfernung von dem historischen Byzantium detektiert werden. Diese Linie der Tempelarchitektur und heute sind die vorherrschenden Baustil überall, wo historisch von der orthodoxen Zweig der globalen Christentum dominiert. Diese Strukturen sind durch eine massive Kuppel über den zentralen Teil der Fertigstellung des Gebäudes und eine gewölbten Säulen unterhalb gekennzeichnet. Architektonische Besonderheiten dieses Stils arbeitete seit Jahrhunderten und sind ein fester Bestandteil der russischen Kirchenarchitektur geworden. Heute, nicht einmal alle erkennen, dass die Quelle der es an den Ufern des Bosporus gelegen.

einzigartige Mosaiken

International anerkannte Klassiker der schönen Künste sind zu Ikonen und Mosaikwandbilder von den Wänden der Kathedrale St. Sophia geworden. In ihrer kompositorischen Struktur leicht sichtbar römischen und griechischen Kanon der Monumentalmalerei.

Freskos von Hagia Sophia gebaut über zwei Jahrhunderte auf. Über ihnen mehrere Generationen von Meister und viele Ikonenmalerei Schulen. Mosaik Technik selbst hat eine viel kompliziertere Technologie im Vergleich zu herkömmlicher Temperamalerei auf nassen Putz. Alle Elemente der Mosaikwandmalereien von Künstlern für sie allein bestimmten Regeln geschaffen, die werden soll nicht Uneingeweihten. Es war langsam und sehr teuer, aber die Mittel, um das Innere der Heiligen Sophia byzantinischen Kaiser haben es nicht bereut. Es gab nirgends Meister zur Eile, weil das, was sie geschaffen, viele Jahrhunderte lang zu überleben war. Eine besondere Herausforderung in der Schaffung der Mosaikwandmalereien geschaffen, um die Höhe der Wände und Dachelemente des Doms. Der Zuschauer war gezwungen, die Heiligenfiguren in der komplexen prospektiven Reduktion zu sehen. Byzantinischen Maler waren die ersten in der Geschichte der Weltkunst, die Berücksichtigung dieses Faktors zu nehmen hatte. Bevor sie eine solche Erfahrung niemand sonst hatte. Und mit der Aufgabe, die sie angemessen behandelt, kann es nun zu den vielen Tausenden von Touristen und Pilgern bezeugen, die jährlich die Kathedrale von St. Sophia in Istanbul besuchen.

Die lange Zeit der osmanischen Herrschaft, byzantinische Mosaiken an den Wänden der Kirche wurden mit einer Schicht aus Gips verputzt. Aber nach der Restaurierung in den dreißiger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts durchgeführt, erschien sie in den Augen praktisch intakt. Und heute, dass der Tempel von St. Sophia, die Besucher können die byzantinischen Fresken Christus und die Jungfrau Maria beobachten setzt mit Zitaten kalligraphisches Suren aus dem Koran abgeleitet.

Das Erbe der islamischen Zeit in der Geschichte der Kathedrale Restauratoren auch mit Respekt behandelt. Es ist interessant, die Tatsache zu beachten, dass einige orthodoxen Heilige auf Mosaik Freskanten ein Porträt Ähnlichkeit mit den herrschenden Monarchen und anderen einflussreichen Menschen seiner Zeit gab. In den folgenden Jahrhunderten wird diese Praxis in dem Bau von Kathedralen gemeinsam seine katholische Kathedralen in den größten Städten des mittelalterlichen Europas.

Kathedrale Gewölbe

Sophia-Kathedrale, deren Fotos genommen von den Ufern des Bosporus Touristen, seine charakteristische Silhouette nicht zuletzt aufgrund der Fertigstellung der großen Kuppel erworben. Die Kuppel selbst hat eine relativ geringe Höhe an dem eindrucksvollen Durchmesser. Ein solches Verhältnis der Proportionen in der Zukunft wird in der architektonischen Kanon der byzantinischen Stil gehen. Seine Höhe der Gründungsebene – 51 Meter. Er übertraf in der Größe nur auf die Renaissance, in dem Bau der berühmten Kathedrale von St. Peter in Rom.

Die Ausdruckskraft des Körpers von St. Sophia Kathedrale geben zwei halbkugelförmigen Kuppel, befindet sich im Westen und Osten von der Hauptkuppel. Seine Form und architektonische Elemente werden wiederholt, und es schafft im Allgemeinen einen einzigen Satz von Zusammensetzung Kathedrale. All diese architektonische Entdeckung des alten Byzanz verwendete später viele Male in der Kirchenarchitektur, in dem Bau von Kathedralen in den Städten des mittelalterlichen Europas, und dann in der ganzen Welt. Im russischen Reich, die byzantinischen Kuppel der Hagia Sophia, fand sehr deutlich in der architektonischen Erscheinung der reflektierten Kronstadt Marine – Kathedrale in Kronstadt. Neben dem berühmten Tempel am Ufer des Bosporus, hatte er aus dem Meer alle Segler nähert sich der Hauptstadt zu sehen sein, die Größe des Reiches symbolisieren.

Das Ende des Byzantinischen Reiches

Wie bekannt ist, erreichte jedes Reich seinen Höhepunkt, und dann in der Richtung des Abbaus und Niedergangs bewegen. Ich habe passieren dieses Schicksal nicht, und Byzanz. Oströmischen Reich brach in der Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts unter dem Gewicht seiner eigenen inneren Widersprüche und unter zunehmendem Druck von äußeren Feinden. Vor kurzem 1453 ein christlicher Dienst in der Kathedrale von St. Sophia in Konstantinopel, 29. Mai statt. Dies war der letzte Tag für die byzantinische Hauptstadt selbst. Welche dauerte fast tausend Jahre wurde das Reich an diesem Tag durch den Ansturm der Osmanen besiegt. Weggefallen sind und Constantinople. Jetzt ist es Istanbul, für mehrere Jahrhunderte die Hauptstadt des Osmanischen Reiches war. Der Eroberer der Stadt eilte zum Tempel in der Zeit der Anbetung, brutal dort befindlichen massakriert und geplündert gnadenlos die Schätze des Domes. Aber die Türken zu zerstören das Gebäude selbst ist nicht zu gehen – Christian Tempel dazu bestimmt war, eine Moschee zu werden. Dieser Umstand könnte nicht das äußere Erscheinungsbild einer byzantinischen Kathedrale beeinflussen.

Die Kuppel und Minarette

Während der osmanischen Zeit das Aussehen der Tempel des Heiligen Sofia hat erhebliche Veränderungen erfahren. Istanbul hatte richtige Hauptstadt Status haben Hauptmoschee. Gab es in den fünfzehnten Jahrhundert Kirche Gebäuden im Einklang mit diesem Ziel ist keineswegs perfekt. Gebete in der Moschee muss in Richtung Mekka gemacht werden, während der orthodoxe Kirche Altar nach Osten ausgerichtet ist. Osmanen führten die Rekonstruktion des Tempels zu ihnen bekam – bauten einen groben Strebepfeiler auf die historischen Gebäude, die tragenden Wände zu verstärken und errichtet vier große Minaretten in Übereinstimmung mit den Regeln des Islam. Sophien-Kathedrale in Istanbul wurde die Moschee Hagia Sophia benannt. Im südöstlichen Teil des Innenraums wurde so gebaut mihrab Muslime beten muß in einem Winkel zur Achse des Gebäudes aufgestellt werden, den linken Altar des Tempels zu verlassen. Darüber hinaus wurden die Wände des Doms mit Symbolen verputzt. Aber es ist möglich, das neunzehnten Jahrhundert, authentische Malerei der Tempelmauern wieder herzustellen. Sie sind gut unter einer Schicht von mittelalterlichen Pflaster erhalten. Sophien-Kathedrale in Istanbul ist einzigartig durch die Tatsache, dass in seiner äußeren Erscheinung und die inneren Inhalte eng miteinander verflochten Erbe zweier großer Kulturen und zwei Weltreligionen – Orthodoxes Christentum und Islam.

Hagia Sophia

Im Jahr 1935 wurde das Gebäude von der Moschee Hagia Sophia aus der Kategorie des Kults abgeleitet. Dies wird ein besonderes Dekret des Präsidenten der Türkei verlangt , Mustafa Kemal Ataturk. Dieser progressive Schritt wird ein Ende der Ansprüche des historischen Gebäudes aus Vertretern verschiedener Religionen und Konfessionen setzen. Der Führer der Türkei könnte auch ihre Entfernung aus allen möglichen klerikalen Kreisen zeigen.

Aus dem Staatshaushalt wurde die Restaurierungsarbeiten an dem historischen Gebäude und die Gegend um es finanziert und durchgeführt. Um die notwendige Infrastruktur für die Aufnahme eines großen Zustroms von Touristen aus verschiedenen Ländern zu organisieren. Derzeit ist die Kathedrale von St. Sophia in Istanbul eine der wichtigsten kulturellen und historischen Sehenswürdigkeiten der Türkei. Im Jahr 1985 ist der Tempel in der UNESCO-Weltkulturerbe als eine der wichtigsten materiellen Objekte in der Geschichte der menschlichen Zivilisation aufgeführt. Holen Sie sich diese Sehenswürdigkeiten in der Stadt Istanbul ist sehr einfach – es ist in der renommierten Gegend von Sultanahmet und von weitem sichtbar liegt.