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Was ist Fortschritt? Arten, Formen, Beispiele des Fortschritts. Erfolge und Widersprüche des Fortschritts

Die Idee der fortschreitenden Entwicklung trat die Wissenschaft als säkularisierte (weltlich) Version des Glaubens der Christen in Providence. Vision der Zukunft in den biblischen Geschichten ist ein irreversibler, ordinierte und heiliger Prozess der Mitarbeiterentwicklung, geführt von dem göttlichen Willen. Allerdings sind die Ursprünge dieser Idee viel früher gefunden. Als nächstes analysiert, was Fortschritt ist, was ist ihr Zweck und Wert.

Die erste Erwähnung

Bevor Sie sagen, dass dieser Fortschritt eine kurze historische Darstellung der Entstehung und Verbreitung dieser Idee geben sollte. Insbesondere die griechische philosophische Tradition, gibt es das Argument auf der Verbesserung der bestehenden sozialen und politische Strukturen aus der Urgemeinde entwickeln und die Familie in der antiken Polis, t. E. Der Stadtstaat (Aristoteles, „Politik“ Plato „Gesetze“). Wenig später, im Mittelalter, Speck versuchte, das Konzept und das Konzept des Fortschritts im ideologischen Bereich anzuwenden. Ihm zufolge das Wissen im Laufe der Zeit mehr und mehr bereichert und verbessert gesammelt. Somit ist jede Generation weiter zu sehen wie und besser als seine Vorgänger.

Was ist Fortschritt?

Dieses Wort hat lateinische Wurzeln und bedeutet „Erfolg“, „vorwärts zu bewegen.“ Fortschritte sind die Entwicklung in Richtung des fortschreitenden Charakters. Dieser Prozess wird durch einen Übergang von den niederen zu höheren, von weniger vollkommenere gekennzeichnet. Der Fortschritt der Gesellschaft – global, welthistorische Phänomen. Dieser Prozess beinhaltet den Aufstieg der menschlichen Assoziation von der Wildheit der primitiven Zustände zu den Höhen der Zivilisation. Dieser Übergang wird auf der Grundlage der politischen, rechtlichen, moralischen und ethischen, wissenschaftlichen und technischen Errungenschaften.

Hauptkomponenten

Wie oben beschrieben, was ist Fortschritt, und als ich das erste Gespräch über dieses Konzept gestartet. Als nächstes analysieren wir seine Komponenten. Im Laufe der folgenden Hand zu verbessern, entwickelt:

  • Material. In diesem Fall sprechen wir über die vollständigste Zufriedenheit für alle Menschen und die Beseitigung von technischen Einschränkungen für diese.
  • Die soziale Komponente. Wir sprechen hier über den Prozess der Annäherung der Gesellschaft Gerechtigkeit und Freiheit.
  • Wissenschaft. Diese Komponente spiegelt den Prozess kontinuierlich, Vertiefung und Erweiterung Wissen der Welt, deren Entwicklung sowohl in Mikro- und Makrokugeln; Befreiung von den Grenzen des Wissens der wirtschaftlichen Machbarkeit.

neue Zeit

Während dieser Zeit begannen wir zu erkennen , die treibenden Kräfte des Fortschritts in der Wissenschaft. Ihre Ansichten über den Prozess von G. Spencer ausgedrückt. Ihn zufolge Fortschritte – sowohl in der Natur und in der Gesellschaft – das universelle evolutionäre Prinzip ständig zunehmende Komplexität zu gehorchen und das interne Funktionieren der Organisation. Im Laufe der Zeit begann Fortschritt in Form von Literatur, allgemeiner Geschichte betrachtet werden. Es dauerte nicht unbemerkt bleiben und die Künste. Die verschiedenen Kulturen hat es eine Vielzahl von sozialen Dienstleistungen. Aufträge, die sich wiederum auf verschiedene Arten von Fortschritten geführt. so genannte „Leiter“ wurde gebildet. An seiner Spitze sind die am weitesten entwickelten und zivilisierten Gesellschaften des Westens. Als nächstes wird in verschiedenen Stadien waren andere Kulturen. Verteilung abhängig von der Höhe der Entwicklung. Eine „Verwestlichung“ des Konzepts. Als Ergebnis gibt es solche Arten von Fortschritt als „amerikotsentrizm“ und „Eurozentrismus“.

zeitgenössisch

Während dieser Zeit hat sich eine entscheidende Rolle zu einer Person zugeordnet. Weber betonte , die Entwicklung der Rationalisierung des universellen Charakters in der Verwaltung einer Vielzahl von sozialen Prozessen. Durkheim zitiert andere Beispiele des Fortschritts. Er sprach über die soziale Integration Trends durch „organische Solidarität“. Es wurde über die Komplementarität und für beide Seiten vorteilhaften Beitrag aller Mitglieder der Gesellschaft basiert.

Das klassische Konzept

19-20 Jahrhunderte als „Triumph der Idee.“ Während die allgemeine Überzeugung, dass wissenschaftlicher und technologischer Fortschritt in der Lage, eine garantierte kontinuierliche Verbesserung des Lebens durch den Geist des romantischen Optimismus begleitet zu schaffen. Im Allgemeinen in der Gesellschaft gibt ein klassisches Konzept. Es war eine optimistische Vorstellung einer allmählichen Befreiung der Menschheit von Furcht und Unwissenheit auf dem Weg zu mehr verfeinern und höhere Ebene der Zivilisation. Das klassische Konzept auf dem Begriff der linearen irreversiblen Zeit basiert. Es gibt positive Fortschritte durch die Differenz zwischen der Gegenwart und der Zukunft oder der Vergangenheit und Gegenwart geprägt.

Ziele und Aufgaben

Es wurde angenommen, dass die beschriebene Bewegung kontinuierlich weitergehen wird, nicht nur in der Gegenwart, sondern auch in Zukunft trotz der zufälligen Schwankungen. in jedem der Hauptstruktur der Gesellschaft wurde unter den Massen die Überzeugung weit verbreitet, dass Fortschritte durchaus möglich sind, in allen Phasen zu speichern. Als Ergebnis hatten alle voller Wohlstand zu erreichen.

Die wichtigsten Kriterien

Unter ihnen sind oft erfüllt werden:

  • Religiöse Verbesserung (J. Buse, Augustine).
  • Der Anstieg der wissenschaftlichen Erkenntnisse (Comte, D. Vico, Zh. A. Kondorse).
  • Gleichheit und Gerechtigkeit (Marx, T. Campanella, T. Moore).
  • Erweiterung der individuellen Freiheit in Verbindung mit moralischer Entwicklung (Durkheim, Kant).
  • Urbanisierung, Industrialisierung, Technologie Verbesserung (KA Saint-Simon).
  • Herrschaft über die Naturkräfte (Herbert Spencer).

widersprüchliche Fortschritt

Die ersten Zweifel an der Richtigkeit des Konzepts begannen nach dem Ersten Weltkrieg zu sprechen. Widersprüchliche Fortschritt bestand in der Entstehung von Ideen über die negativen Nebenwirkungen bei der Entwicklung der Gesellschaft. Einer der ersten, von F. Tennis gemacht Kritik. Er glaubte, dass die soziale Entwicklung von traditionell bis modern, Industrie, nicht nur nicht verbessert, sondern verschlechtert die Lebensbedingungen der Menschen. Primäre, unmittelbare, persönliche soziale Netzwerke der traditionellen Interaktion von Menschen wurden durch indirekte, unpersönlich, sekundäre, rein instrumentale Kontakte, die mit der modernen Welt ersetzt. Dies, so Tennis, war das Hauptproblem des Fortschritts.

Montage Kritik

Nach dem Zweiten Weltkrieg für viele ist es offensichtlich geworden, dass die Entwicklung in einem Bereich hat negative Auswirkungen in einem anderen. Industrialisierung, Urbanisierung, wissenschaftliche und technologische Fortschritte durch Umweltverschmutzung begleitet. Das wiederum provozierte eine ökologische Krise. Es gibt eine neue Theorie. Das Vertrauen, dass die Menschheit kontinuierlichen wirtschaftlichen Fortschritt muss, wurde durch eine alternative Idee der „Grenzen des Wachstums“ ersetzt.

Ausblick

Die Forscher berechnet, dass nach westlichen Standards bei der Annäherung der verschiedenen Länder Konsum kann die Planeten ökologische Überlastung explodieren. Das Konzept der „goldenen Milliarde“, nach einer sicheren Existenz in der Welt nur 1 Milliarde Menschen aus reichen Ländern garantiert bekommen, vollständig den zentralen Grundsatz, auf dem die klassische Idee des Fortschritts untergraben – Orientierung für eine bessere Zukunft für alle ohne Ausnahme zu leben. Der Glaube an die Überlegenheit der Richtung der Entwicklung, die die westliche Zivilisation war, die für eine lange Zeit dominiert, von Enttäuschung ersetzt.

utopische Vision

Dieses Denken ist sehr idealisierte Darstellung der besten Gesellschaft wider. Auf dieser utopischen Denkens, nehme ich an, als ein mächtiger Schlag. Die letzte der Versuche, diese Art zu implementieren, um die Welt zu sehen hat die sozialistische Weltsystem geworden. Zur gleichen Zeit der Menschheit in diesem Stadium ist es nicht auf Lager Projekten „zu mobilisieren vermag eine kollektive, universelle Aktion, die Fantasie der Menschen erfassen“, die die Gesellschaft für eine bessere Zukunft orientieren könnten (diese Rolle sehr effektiv die Ideen des Sozialismus ausgeführt). Stattdessen gibt es heute oder einfache Extrapolation der aktuellen Trends oder katastrophalen Prophezeiungen.

Reflexionen über die Zukunft

Die Entwicklung von Ideen über die kommenden Ereignisse ist derzeit in zwei Richtungen. Im ersten Fall wird bestimmt Pessimismus es hat sich gelegt, in dem Bild dunkelste Rückgang, Zerstörung und Degeneration betrachtet werden. Aufgrund der Frustration in der wissenschaftlichen und technologischen Rationalismus begann Mystik und Irrationalität zu verbreiten. Vernunft und Logik in diesem oder jenem Bereich zunehmend entgegengesetzt Emotionen, Intuition, unbewussten Wahrnehmung. Angeblich soll radikale postmodernist Theorien haben zuverlässige Kriterien in der modernen Kultur verschwunden, in dem Mythos unterscheidet sich von der Realität war, hässlich von der schönen, Tugend vom Laster. All dies deutet darauf hin, dass die Ära der „maximaler Freiheit“ von der Moral, Tradition, Fortschritt am Ende. In der zweiten Blickrichtung aktiven Suche nach neuen Konzepten der Entwicklung, die Menschen eine positive Prognose für die kommende Zeit geben kann, zu retten Menschen aus unbegründeten Illusionen. Postmodern Ideen wurden von der Evolutionstheorie in der traditionellen Version mit Finalismus, Fatalismus und Determinismus weitgehend abgelehnt. Die meisten von ihnen bevorzugt auf andere Beispiele des Fortschritts – andere probabilistische Ansätze für die Entwicklung von Gesellschaft und Kultur. Einige Theoretiker (Buckley, Archer, Etzioni, Waller, Nisbet) in ihren Vorstellungen interpretieren die Idee als eine mögliche Chance auf Besserung bis zum Einsetzen, die auftreten, mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit sein kann oder nicht bemerkt werden können.

Konstruktivismus Prinzip

Aus der Vielfalt der Ansätze ist das Konzept als theoretische Grundlage des Postmodernismus serviert. Die Herausforderung besteht darin, dass im täglichen normalen Leben der Menschen, die treibenden Kräfte des Fortschritts finden. Nach K. Lash stellt Rätsel Lösung Sicherung, die nur dank menschlichen Bemühungen Verbesserung auftreten kann. Ansonsten ist die Aufgabe einfach unlösbar.

Alternative Konzepte

Alle von ihnen erschienen in der Theorie der Aktivität, eher abstrakt. Alternative Konzepte appelliere an „die ganze Person“ ohne besonderes Interesse an den kulturellen und zivilisatorischen Unterschiede zu zeigen. In diesem Fall in der Tat eine neue Art von gesellschaftlichen Utopien gesehen. Es ist eine kybernetische Modellierung der sozialen Kultur der idealen Ordnung, durch das Prisma der menschlichen Tätigkeit angesehen. Diese Konzepte werden wieder in positive Führung, einen bestimmten Glauben an die Wahrscheinlichkeit einer fortschreitenden Entwicklung. Außerdem rufen sie (wenn auch auf eine sehr theoretischen Ebene) Quellen und Wachstumsbedingungen. Inzwischen keine alternativen Konzepte die grundlegende Frage beantworten: warum die Menschheit, „frei von“ und „Freiheit für“ in einigen Fällen wählt Fortschritt und strebt nach einer „neuen, aktiv der Gesellschaft“, aber oft eine Referenz ist Dekadenz und Zerstörung für ihn, dass wiederum führt und Regression zu einer Stagnation. Basierend auf der Theorie der Aktivität, kann es kaum behauptet werden , dass die Gesellschaft für den Fortschritt muss. Dies wird durch die Tatsache erklärt, dass es unmöglich ist, zu beweisen, ob oder ob nicht die Menschheit ihre kreativen Fähigkeiten in der Zukunft realisieren wollen. Antworten auf diese Fragen sind nicht und in der Kybernetik und Systemtheorie. Jedoch untersuchten sie im Detail der Religion und Kultur. In dieser Hinsicht als Alternative zu der konstruktivistischen Theorie der Moderne im Gang heute kann Sozio etikotsentrizm handeln.

Abschließend

Moderne russische Philosophen kehren immer mehr in den „Silver Age“. Mit Bezug auf dieses Erbe, versuchen sie, wieder die ursprünglichen nationalen Kultur Rhythmen zu hören, übertragen sie auf eine strenge wissenschaftliche Sprache. Nach Panarin, biomorphen Wissensstruktur zeigt einen Mann Abbild des Kosmos als eine lebendige, organische Integrität. Sein Raum weckt in den Menschen einer höheren Ordnung Motivation ist unvereinbar mit unverantwortlich Verbraucher Egoismus. Heute ist eindeutig klar, dass moderne Sozialwissenschaften erfordert eine ernsthafte Revision der bestehenden Leitlinien, Prioritäten und Werte. Es kann für eine Person, neue Wege vorschlagen, wenn er, wiederum würde stark genug finden, um sie zu nutzen.