„Mäher“: eine Zusammenfassung. Ivan Alekseevich Bunin, eine Geschichte "Mäher"

1921. Paris. Auswanderung. Nach dem Oktoberrevolution von 1917 war es eine Frage der Notwendigkeit. Und die Gründe dafür sind vielfältig. Und floh vor dem Schrecken des bolschewistischen Regimes und von Hunger und Kälte, und durch das Chaos der Krieg, Läuse und Krankheiten, am Abend und Nacht sucht Schießereien … laufen und Ivan Alekseevich Bunin. Aus den gleichen Gründen, aber es gab auch noch etwas anderes, viel stärker und tiefer – ein selbst auferlegtes Exil. Es zwang ihn, die Vergangenheit zu vergessen es sorgfältig, dann verschönert, im Gegenteil, Verdickungs Farben und Lacke zu erfahren schienen zu farblos und langweilig. Es ist und hat in seinem künftigen Leben vieler tragische investiert. Artwork Bunin „Mäher“ – eine der klare Beweis dafür.

Erinnerungen

Im Roman Ivana Bunina „Das Leben des Arseniev,“ gibt es einen bemerkenswerten Satz: „Memories – es ist etwas so schrecklich und ernst ist, dass es sogar ein Gebet der Rettung von sich ist ….“ Ja, die Erinnerungen sind unterschiedlich: hell, warm, hell wie ein sonnigen Sommertag … Und es kann so niedrig bleiernen Himmel dunkel, schwer sein, droht nicht nur kalt regen verschütten, und alles Leben vernichten. Die letzte und hat eine besondere Eigenschaft zu verfolgen. Selbst wenn Sie nach vorne Daleko wegzulaufen, wird überholt, ergriffen und gelähmt. Sie jagten und Bunin.

verschiedene Stimmungen

Endlose zechend, Schändung von Gott, ein Meer von Blut um und, was am wichtigsten ist, die Straflosigkeit für ihre Handlungen – das alles quälte ihn: „Wie krank Welt ihre Greuel und Unglück, diesen abscheulichen, gierig, dummen Bastard Russland!“ In seinem Werk „Cursed Days“ (1918 -1920) malte die schmerzhaften Erinnerungen an seine Heimat in der unendlich dunklere Farbe. Es schien, dass alle Verbindungsfäden gerissen, wie die Seiten der alten Bücher, und nichts und niemand kann ihn zwingen, zumindest einen hellen Fleck zu sehen. Aber anscheinend wurde das Gebet lesen, und Ivan weigerte sich, „Journalismus“, feindlich Oktober und fand die Kraft in sein Herz zurück, um die Schreibarbeit und Liebe für das Land. Rus innen gewann es. Bunin Geschichte „Mäher“, geschrieben in Paris im Jahr 1921, ein klarer Beweis dafür. Es ist auf jeden Fall immer noch die Angst und den Schmerz eines verlorenen hören, aber das ist nur Hintergrund, geschickt Grundfarben Abschirmung – eine erhabene jugendliche Verliebtheit in Russland, zusammen mit einem tiefen Gefühl der bewussten und reifen Person. Und jetzt mehr …

Geschichte

Die Handlung der Geschichte (Bunin „Mäher“) ist sehr einfach. Dies sind Erinnerungen an die Vergangenheit, des Tages – am späten Nachmittag des Tages Juni, als der Autor, er ist – der Erzähler und Protagonist, traf in einem Birkenhain mit den Rasenmäher – einfach russischen Bauern. Sie kamen eine bei weitem, vor allem Rjasan, auf dem Ergebnis. Erinnerungen an diese hell, luftig, erinnert Dunst frühen Sommermorgen im Wald. Sie von Zeit zu Zeit vom Autor Reflexionen über die verlorene Größe Russlands, auf dem Mäher des russischen Volkes, über die slawische Seele unterbrochen, wie man singt, kann sie – und nicht vergessen werden kann, und es gibt nichts zu vergleichen …

„Mäher“, Bunin: Produktanalyse

Die Geschichte beginnt mit dem Satz: „Wir waren auf der Hauptstraße zu Fuß, und sie gemäht einen jungen Birkenwald in der Nähe von ihm ab – und singen.“ Und direkt hinter ihm einen neuen Absatz: „Es ist eine lange Zeit, es war eine unendlich lange Zeit, weil das Leben, das wir damals gelebt hat, nicht schon immer hat zurückkehren …“ hoffnungslos Melancholie und Traurigkeit ist in jedem Wort zu hören, in jedem Atemzug, ein Komma in jedem Ton. „Es ist schon eine lange Zeit,“ – sagt der Autor (Ivan Alekseevich Bunin „Mäher“), und hier stärkt, stellt einen weiteren Abstrich von grauer Farbe – „unendlich lange Zeit“, und ein anderer am Ende – „nicht zurück jemals sein“ für den Leser ich nicht nur verstehen, sondern verschwinden zusammen mit der Hauptfigur in seinen Memoiren, und ließ sie endlos Herzeleid.

Wer sind „wir“?

Fortsetzung des Themas der Artikel „Rasenmäher“ (Bunin) Produktanalyse. " Die Erzählung in der Erzählung in der ersten Person durchgeführt, aber oft das Pronomen „ich“ sieht sich selbst im Plural Gesicht: „Wir gingen …“, „wir zu der Zeit gelebt …“ „Wir waren alle um das Feld …“. Was ist das? Wen Ivan Bunin ( „Mäher“) wird durch das Wort „wir“ gemeint? – Wir sind der Autor selbst und seine Familie und Freunde, und alle, die das tragische Schicksal im Ausland erlitten, die gezwungen waren, die Heimat zu verzichten, mit nur einem Gepäck zu entkommen hinter – Erinnerungen und Nostalgie, weil es „nie hat vergessen, dass am späten Nachmittag Stunden, „diese üppigen Gräser und Blumen, dieses Gebiet der Luft, und“ nie verstehen, nicht ganz auszudrücken, was am wichtigsten ist, was ist ihre wunderbare Schönheit. " Und je mehr diese endlosen Felder, diese „Wildnis Mitte Heimat Russlands“ sowohl in Zeit und Raum, desto stärker, tiefer und stille Liebe zu ihnen. „Du bist traurig, auf Wiedersehen, lieber Freund! Und, liebe, oh Auf Wiedersehen, storonushka! Vergib-bye, meine Liebe, meine falsch, nach, ob das Herz schwarzen Schlamm wurde! „- die Worte Driften Mähmaschinen Songs jetzt als Prophezeiung klingen.

Wer sind „sie“?

Wer sind die „sie“ in dem Produkt (IA Bunin „Mäher“)? Zusammenfassung der Geschichte kann diese wichtige Frage klären. So, wie oben erwähnt, öffnet sich der Leser das Bild aus der Vergangenheit: ein helles, malerischen Hinterwäldler von Zentralrussland. Alles ist bewundernswert darin. Und Verlassen der Straße bis zum Horizont, und „unzählige wilde Blumen und Beeren“ und hleborobnye Feld … Die Zeit schien still zu stehen. Plötzlich, mitten in diesem Paradies, aus dem Nichts, gibt es „sie“ – Rasenmäher, stattlich, wie die epischen Helden, sorglos, freundlich, „eifrig für die Arbeit.“ Mähen und singen. „Sie“ – das ist Russland. Lassen Sie sich in „Leggings“, „bahilkah“, „Shirts“, aber die freiwillig und schöne seine besonderen, mit nichts vergleichbar Schönheit. Es ist bemerkenswert, dass das Wort „Mäher“ nur zweimal verwendet werden, und „sie“ – fünfundzwanzig. Es sagt nur eines: dass Russland, das Bunin träumt, verloren – kommt zu einem Ende zu Gottes Vergebung.

Song

Ein Lied von „ihnen“ – ist die Seele des russischen, direkt, viel Licht, frisch, stark, naive Unwissenheit über ihre Fähigkeiten, und das ist, warum die starke, kraftvoll, und manchmal gewagt. Sie hat Stimme keine Anrufe, sondern nur „seufzt ups gesund, jung, wohlklingende Brust.“ „Sie“ singen „wir“ hören, kommen zusammen und werden eins. Ja, es gibt diese reale Blutsbande zwischen „uns“ und „sie“, Wolken, Luft, Feld, Wald und all dalyu …

Artikel zum Thema „IA Bunin „Mäher“: eine Zusammenfassung der Arbeit „hat ein Ende noch nicht gekommen. Wenn alles schien hoffnungslos Lieder zu sein sang „sie“ auf „unausweichliche Freude.“ Warum? Ja, weil es unmöglich ist, in der Hoffnungslosigkeit zu glauben. Es ist unnatürlich in der Natur des Menschen, alles, was lebte, lebt und weiter um uns zu leben. „Du bist traurig, auf Wiedersehen, lieber storonushka!“ – skandierte „sie“, „wir“ zugehört, und keiner von uns konnte nicht glauben, dass wirklich keine Möglichkeit, keine Möglichkeit, sein eigenes Haus. Innerhalb jeder etwas angeboren höchste Wissen hatte, das Wissen, dass, egal wo wir waren, haben wir keine wirkliche Trennung von der unendlichen nativer Rus sind, werden wir in der Sonne nativen einheimischen unergründlichen blauen Himmel leuchten noch.

Sad "I"

Wie oben erwähnt, wird die Geschichte vor allem in der ersten Person durchgeführt, sondern auch den Plural, und hörte nur zweimal ein einsames „I“. Das erste Mal, Autor, von Mähmaschinen vorbei, sah ihr bescheidenes Abendessen, konnte nicht widerstehen, ich kam näher, und begrüßte die „guten Gefährten“, „Ich sagte, mit Brot und Salz, hallo …“. Als Reaktion lud sie ihn zu ihrem bescheidenen Tisch. Aber genauerem Hinsehen, war er entsetzt „sie“ zu finden, dass das Gusseisen gezogen Löffel Datura Amanita Pilze. Was für eine seltsame Mahlzeit? Kein Wunder, Bunin, die in seiner Geschichte, dieser scheinbar unbedeutende Episode. Er ist sehr symbolisch. Russische Tradition der Gastfreundschaft erfordert immer die anzunehmen an einen Tisch zu setzen, nicht ablehnen und scheuen sich nicht, sonst gibt es keine Gleichheit gibt es keine Einheit. Er lehnte es ab. Also, es hat nicht die Einstimmigkeit der Integrität zwischen „uns“ – „sie“, über die viel gesagt wurde, und träumte von vor der Revolution. das ist vielleicht, warum es passiert ist …

Zu Ende und einem Artikel mit dem Titel „IA Bunin „Mäher“: eine Zusammenfassung der Arbeiten ". Ein weiterer trauriger „I“ Ton am Ende der Geschichte: „Ein mehr, sage ich, war es in diesem Lied …“ Und dann fasst er alle oben genannten und Leben oben. Ja, in diesen frühen, bereits unendlich fernen Vergangenheit, unwiderrufliche, und fühlte sich „sie“ und „wir“ sind die meisten, dass weder unendliche Glück ist. Aber das Märchen zu Ende ging: samobranye gefaltete Tischdecken, Gebete und Zauber vergessen und wollte Gott um Vergebung begrenzen …

Stilistik

Bunin Geschichte „Mäher“ geschrieben Prosa rhythmischer so genannt, weil die Form des Produkts – lyrischer Monolog-Speicher. lyrical Ton wird aufgrund des jambischen Ton verstärkt, der seinerseits im Wechsel mit Lücken Akzenten. Rhythmus findet seinen Ausdruck in der Wiederholung des Wortes „sie“, „wir“ und das Wort „Charme“. Zuletzt – sechsmal in den achten und neunten Absätzen. Dieses Phänomen wird auch anaphora, dh edinonachatiya am Anfang ein paar Sätzen zu sehen: „Die Schönheit der es in den Antworten … war“; .. „Das Schöne war, dass ahnungslose …“; „Das Schöne war, dass wir waren …“ und so weiter. D. Diese Technik bringt zu einem Höhepunkt der Gefühle des Autors.

Auf der lexikalischen Ebene wird auch beobachtet , kontextuellen Synonyme (Holz jung und eine gute Möglichkeit , nach Russland und in der Seele), Identitätswechsel (Russland – nur konnte ihre Seele singen), assoziativ Synonyme (Russland – Brust), paraphrasiert (all Russisch – „die Kinder ihrer Heimat“ unabhängig vom sozialen Status)

Hier ist die ganze Geschichte, die ganze Geschichte (Bunin) „Mäher“. Synopsis – es ist gut, aber es ist besser, den Text zu öffnen, und bewundern Sie die erstaunliche Silbe Ivana Aleksejewitscha Bunina.