Die Bedeutung des Namens der Komödie „Wehe von Wit“ Gribojedow

Die Bedeutung des Namens der Komödie „Wehe von Wit“ wäre es verlockend sein, in einem kurzen, prägnanten, beißende Satz auszudrücken. Aber es ist kaum möglich, auf diese Weise durchzuführen. Lassen Sie uns dies veranschaulichen.

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Dramatiker Alexander Sergejewitsch Gribojedow in diese ein innovatives, mehrdimensionale spielen. Daher eindeutig bestimmen, wer der Charaktere arbeitet (als Vertreter der „Alter“ oder präsentiert eine neue) gewonnen und wer verloren, ist es unmöglich.

Das Spiel trägt eine philosophische Bedeutung und ist daher vorteilhaft mit simulierten Szenen aus klassischem Salon Drama des XIX Jahrhunderts. Gribojedow hat es ein komplettes Modell der russischen „demi-monde“ angezeigt.

Der Name der Komödie „Wehe von Wit“ täuscht: aber nach Ansicht des Autors, es drückt die Idee der Arbeit, aber das ist nicht passiert. Der Punkt Talent Gribojedow. In der Tat hat er Arbeit in der Größenordnung tiefer als er in der Lage war, es zu beschreiben. Um diese Idee zu erklären, kann nur in Analogie zu … „Quiet Don“ Mihaila Sholohova.

Gribojedow Griboyedov stärker Künstler-Dramatiker

Auszug aus Epochen Unterschied. Was ist wichtiger: Scholochow Schriftsteller Scholochow war stärker als die Kommunistische (die Pasternak stigmatisieren). Mihail Aleksandrovich tat es nicht in die „stille Don“ , verrät die „Richtigkeit“ der Kommissare, sondern sprach ernsthaft über Grigorii Melehove. Und auf der Grundlage dieses, sah der Leser eine wahre Modell einer ungesunden Gesellschaft.

Kommen wir zurück zur Arbeit Aleksandra Sergeevicha Griboedova, können wir auch mit kompletten Recht sagen: Der Autor zeigte eine Größenordnung größer ist als die genannte vereinfachte Modell „25 Toren auf einer klug.“

Spielen ohne Gewinner und Verlierer

Zu Beginn der drängenden Fragen des XIX Jahrhunderts, in seiner Arbeit hob ein Diplomat Gribojedow, Mann, natürlich, scharf, sollten Sie mehr weit sehen. Zivilisatorischen Kampf der alten und neuen Karten aus der Bedeutung dieser Arbeit. „Wehe von Wit“ ist eine Szene der Kollision von zwei Philosophien: das alte, feudal-bürokratische (vorige Jahrhundert) und der neue, bürgerlich-raznochinskogo in den Köpfen der Zukunft Dekabristen geboren nach dem russischen Sieg über Napoleon.

Tatsächlich ausgedrückt Aleksandr Andreevich Chatsky scharf und vernünftige Entscheidungen, nachdem sie im Laufe des Spiels aus Europa, Ankunft mit einer Wand gegenüber Moskau aristokratische Gesellschaft von Missverständnissen.

Aber für einen jungen Mann ist das Schlimmste daran, dass der Zusammenbruch seiner Hoffnungen auf ein gegenseitiges Gefühl, mit einer jungen, unverheirateten Tochter Famusov Sofya Pawlowna. Darüber hinaus „fügt nicht mit der Karriere up“ es und natürlich nicht funktioniert. Glaubst du, er endgültig verloren hat? Glauben Sie, dass das Wort „Berg“, sagt der Autor relativ Chatsky ist?

Warum Famusov und werden nicht „Ace“!

Vertreter beider Welten: Chatsky Famusov

Was gibt der Autor eine Beschreibung der Folgen des Konflikts? „Wehe von Wit“ in der letzten Szene enthält, wenn Alexander Andrejewitsch entfernt, Betankung Groll von „Gefühle verletzen.“ Allerdings sieht nicht wie ein Sieger, und „in einer Regierung Website verwalten“, Paul Afanasievich Famusov, Organisator des „kalt wie Eis“, Chatsky Empfangs in seinem Hause. Es ist auch nicht die Gewinnerseite im Konflikt. Er bekommt eine „Zillion Qual“. Famusov in der aktuellen Hierarchie kann nicht in Bezug auf der Karriere „über den Kopf springen“. Er hat einen sehr durchschnittlichen Geschäftssinn (er ist faul und nicht weiß, wie mit Dokumenten arbeiten). Seine einzige Hoffnung – zu erhöhen, um die Hauptstadt der Familie auf Kosten der Ehe mit der Tochter eines Obersten Sergeem Sergeevichem Zu. Dies ist jedoch problematisch. Sophia realisiert Idiotie geholt Vater Leidenschaft.

„Wehe von Wit“ – eine Geschichte über russische preddekabristskoy

Somit ist die Bedeutung des Namens der Komödie „Wehe von Wit“ – ganz anders. Dies ist kein „Berg“ nur Chatsky gegen die öffentlichen Ansichten zu unterschätzen. (Im Laufe des Spiels Goodie mit 25 Zeichen konfrontiert, ist ein Apologet der alten bürokratischen Gesellschaft.) Auf diese breitere Ausgabe aussehen sollte.

Es ist ein Schmerz im ganz Nachkriegs feudalen Russland, wo „Chatsky“ (Zukunft Dekabristen) bereits wußte: sollte die soziale Matrix der Gesellschaft ändern, auf den Karriereleiter auf vysluzhivanii und Schmeichelei Basis zu zerstören, zu beginnen, neue Projekte in der Gemeinschaft zu entwickeln. Eine Gesellschaft (einschließlich der aristokratischen) weiter, indem sie ihre kleine merkantilen Karriereaspirationen, die Schaffung MOLCHALIN das „alte Leben“ leben.

Die Bedeutung des Produkts

Die Identität des Autors – ein Schlüssel, um es zu definieren, wie das Produkt bedeutet. „Wehe von Wit“ – ein Versuch, Gribojedow in öffentlicher Resonanz, lautes Gebrüll (hier ohne die grobe Offenheit nicht tun) die gesamte russische Gesellschaft, gibt es ein Problem in ihrer Entwicklung. Clever Diplomat fühlte nicht nur wichtige Fragen „des Tages“, vielleicht hat er die kommende Spaltung der Gesellschaft sah (die, wie wir aus der Geschichte wissen, zu einer heftigen Reaktion in der Zeit von Nikolaus I. führten).

Sie denken, dass Sie es gehört? Auch Puschkin reagierte ironisch auf die Bild Chatsky, ohne es zu merken. Was kann ich mehr sagen?

„Wehe von Wit“ – ein Spiel innovatives

Das Produkt macht große helle Bilder. „Wehe von Wit“ – es ist nicht nur 26 Menschen, die auf der Bildfläche erscheinen. Es gibt auch vnestsenicheskie Zeichen. Fürst Fedor „der Botaniker und Chemiker,“ Vetter Skalozub, zusammen mit dem „üben die Schismen und Dissidenz“ Professoren Pädagogischen Institut – potentielle Verbündete Chatsky.

Er verdient Respekt und was der Autor versucht, die Bedeutung des Namens der Komödie „Verstand schafft Leiden“ vollständig „geknackt“ das alte Drama zu vermitteln. Gribojedow Innovator abgereist, als Werke des Klassizismus zu schaffen, seine Arbeit – durchaus realistisch. Der Autor erstellt ein komplettes Modell der Gesellschaft mit 26 echten, unverwechselbaren Zeichen anstelle von 5-6 (der üblichen Kreis der klassischen Zeichen). Am Ende genießen ist Alexander nicht einen klassischen Alexandriner, und bewegt sich auf „frei Pentameter.“

anstelle eines Schlusses

Wir sprechen über das Spiel kam schließlich zu der Möglichkeit, Sinn der Komödie des Namens „Verstand schafft Leiden“ zu machen. Beachten Sie, dass die Zeichen in dem Produkt nicht gemeinsam eingeführt werden:

• freidenker melancholische "funny small" (auf Bewertungen Pushkina) Chatsky;
• merkantilen Familienvater und seine offiziellen Mitte Famusov Fähigkeiten;
• sly deceiver und eine careerist MOLCHALIN;
• selbstgefällig und engstirnig Kämpferin – Oberst Zu;
• zwischen Wunsch Glück und in der Lage Gemeinheit Sophia verwirrt;
• noch in Ordnung, aber Zofe Lisa entrechtet.

Sie alle helfen dem Leser die Komödie in ihm einen tiefen philosophischen Subtext zu finden.

Wir definieren wie in „Wehe von Wit“ die Hauptsache – die Idee der Arbeit. Können wir sagen, dass Chatsky klug? Nun, ja und nein. Er hat ein Verständnis der Dynamik des Fortschritts, aber es gibt keinen Kontakt mit Menschen. Lassen Sie uns ehrlich sein: Es kann intellektuell nicht diese Ideen an die Öffentlichkeit zu spenden leisten.

Alexander ideologisch entgegengesetzt Famusov. Kann man sagen, dass er intelligent ist? Nun, ja und nein. Er erkennt nicht, dass der Feudalstaat zu einer Katastrophe bewegt, kämpfen veraltete Aufträge zu erhalten. Aber ob er dumm ist? Kaum. Wahrscheinlich lebt er nur für heute. Darüber hinaus ist es kein Beispiel Chatsky einen gewissen hat sozialer Status: der Vater der Familie, mit der Gesellschaft in Harmonie lebt, orientierte dh in Menschen … Sein Haus ist die nächste Gemeinde der Aristokratie ist das Zentrum des gesellschaftlichen Lebens.

Fazit: Jeder dieser Helden des Geistes. Allerdings ihren Fokus – Antipoden. Man versteht die Perspektive Möglichkeiten der Entwicklung der Gesellschaft und sie nicht verkaufen kann. Ein weiteres im Prinzip (er wird die Worte finden, wenn Sie möchten, dass Ihre „inneren Kreis“ überzeugen), aber nicht der Ansicht, die prowestlichen Chatsky treu zu denken, zu bevorzugen „patriarchalischen alten Zeiten.“

Das Problem ist, dass der Geist dieser beiden Männer einander gegenüberliegend ausgerichtet ist, und nicht auf die Entwicklung der Gesellschaft. Dies ist der Kerngedanke in den Werken des Künstlers verankert. Klassiker, sagte: „Das Problem der Russland – Narren und Straßen“