Askese: Was ist das? Die Grundsätze der Askese

Seine Motivation in allen möglichen religiösen und philosophischen Lehren ist nicht das gleiche. So wurde in den dualistischen Lehren, die die Materialität des Körpers als „Gefängnis der Seele“ betrachten, handelte Strenge als eine Möglichkeit, das Fleisch zu überwinden, von seiner Befreiung (vor allem in einer synkretistischen religiösen Lehre als Manichäismus), während die Kyniker er die Idee der Freiheit von der Öffentlichkeit definiert Beziehungen Bedürfnisse.

So wird der Artikel in Betracht gezogen werden , so etwas wie Askese (das heißt, seine Ideen, Prinzipien). Im Grunde geht es um seine philosophische Komponente.

Askese: Was ist das?

Aus dem Griechischen als „Übung“ übersetzt. Dieses moralische Prinzip, die Menschen zu Selbstverleugnung, die Unterdrückung eines sinnlichen Begierden erfordert, weltliche Vergnügen Aufgeben Vorteile bestimmte soziale Ziele und moralischen Selbstvervollkommnung zu erreichen.

So erfuhren wir über Askese (was), kostet jetzt seine Geschichten gehen. Es ist hilfreich zu wissen, wie dieses Konzept im Mittelalter zu sehen war.

Geschichte des Begriffs

In vormarxistischen ethischen Lehren der Askese oft mit Epicureanism und Hedonismus gegenüber. Seine Wurzeln reichen zurück in die primitive Gesellschaft: die materiellen Lebensbedingungen durch verlangte eine Person von hoher körperlicher Ausdauer, die Fähigkeit , sehr extreme Not zu ertragen. Dieses Ziel wurde in der Notwendigkeit einer besonderen religiösen Ritualen reflektiert.

Zum Beispiel mit Hilfe von Initiationsritus durchgeführt, die das Engagement aller Jugendlichen bei Männern. Dieser Ritus bestand aus langen Fasten, Isolierung, Feilen der Zähne und anderen Dinge, sollte junge Menschen über die Notwendigkeit zur Übertragung von Not und Entbehrung gedacht zu begeistern.

Die Grundsätze der Askese in der Klassengesellschaft erworben, die Richtung der anderen Art. Der erste Versuch der theoretischen Fundierung in den religiösen Lehren des Pythagoras und später im Christentum in alten Religionen, oder besser gesagt, zurückverfolgt werden. die Überwindung des menschlichen Material Prinzip der Entwicklung der geistigen Substanz ( „Wiedersehen mit Gott“, „Abtötung des Fleisches“): asketische Buße wurde als ein Weg zu höherer moralischer Vollkommenheit gesehen. Die wirkliche soziale Bedeutung dieses Prinzips war die Idee der Notwendigkeit eines vollständigen Verzicht auf jeden Wunsch für die Vorteile zu verbreiten, die von den herrschenden Klassen aufgenommen werden. Es fördert die Idee der Strenge, die ein ideologisches Werkzeug durchgeführt hat, das Klassensystem, die Einrichtung seiner Grundlagen zu rechtfertigen. Zum Beispiel kann das Institut für monasticism umfassend Spar Kleriker (Cölibat Positionen, Selbstverstümmelung), Heiligkeit Halo um sie herum gebildet ist und die Idee der Abstinenz Arbeiter Massen gefördert.

Religiöse Askese wurde von den Ideologen der revolutionären Bourgeoisie (Humanism) kritisiert. Aber die Sanierung der menschlichen Bedürfnisse im Rahmen der bürgerlichen Ideologie ist in sich widersprüchlich. Nach der Erklärung der Menschenrechte auf den Genuss, hat die damaligen bürgerliche Gesellschaft bietet keine echten Chancen für diesen, wegen der Armut, soziale Ungleichheit, andere.

Um das Konzept aus der Sicht der Philosophie zu betrachten

Askese in der Philosophie – diese Vernachlässigung der sinnliche Welt, seine Verweigerung im Interesse der Zukunft der geistigen Welt zu beeinträchtigen. In einer einfachen Form, schlägt er die Unterdrückung der Wunsch und freiwilligen Leiden zu begrenzen, Schmerz, begrenzt.

Wenn wir die drastischen Fälle betrachten, gibt es bereits verlangt Askese die Eigenschaft, Familie verlassen, etc. Um die hohe Priorität der geistigen über das zeitliche Material, die perfekten Welt der realen zu gewährleisten.

Ganz allgemein hat es eine Reihe von ontologischem Grunde, da in Bezug auf den bestehenden Realitäten in der ideologischen Sicht der Welt basierte es auf die Struktur seiner Teile, ihre Beziehungen. Exaltation ganz heile Welt, der Teil des Wesens dieses Konzepts ist, die eine extrem große Zustimmung der wichtigsten Werte dieser Welt existieren tatsächlich impliziert.

Askese: kollektivistischen Gesellschaft und Gemeinschaft

Er fungiert als eine ihrer wichtigsten Merkmale. Im ersten Fall ist diese mittelalterliche Gesellschaft, ein Kommunist, und andere, während der zweite – eine Kirche, eine totalitäre politische Partei oder religiöse Sekt, die Armee, die andere.

Im Rahmen der Askese kollek Gesellschaften wurde als erstes der wichtigsten Werkzeuge gesehen, die einen Übergang von der Gesellschaftsordnung zu einer besseren Gesellschaft zur Verfügung stellen, können wir sagen, „Paradies im Himmel“ oder „Paradies auf Erde“.

Komponenten von Spar

Er hat ein Material und eine spirituelle Seite. Im ersten Fall, äußerte er Ablehnung oder Verweigerung von Eigentum, Familie oder zumindest eine sehr starke Abwertung ihrer sozialen Rolle, sowie die Aufteilung der menschlichen Bedürfnisse auf künstlichem und natürlichem mit Verharmlosung zuerst.

Spiritual Askese waren die Ablehnung der meisten der geistigen und intellektuellen Bedürfnisse oder Erhöhung der geistigen Armut, sowie die Teilnahme an der geistigen geistigen Leben der Zeit zu begrenzen, und die Ablehnung ihrer bürgerlichen und politischen Rechte. Die Grenze zwischen der ersten und der zweiten Komponente relativ.

Die mittelalterliche Askese

Er meinte damit, das Opfer aller irdischen Dinge aus Gründen der höheren himmlischen, Zurückhaltung der bestehenden Erscheinungen des irdischen Lebens, sowie die Reduktion von Bodenzielen, Bedenken auf ein Minimum, was die Bedeutung des menschlichen Fleisches in jedermanns Leben zu reduzieren, Zurückhaltung in der Anzeige des irdischen Lebens, in all seiner Vielfalt, den Reichtum in der Kunst.

Nach Augustinus, der Anziehungskraft auf den Genuss von Essen, Wein, Gerüche, Geräusche, Farben, Formen, sehr gefährlich, aber im Allgemeinen nicht, aber nur, wenn sie Selbstzweck sind, eine unabhängige Quelle der weltlichen Vergnügungen. Die Tatsache, dass der Mensch seine eigenen Hände schafft, immer schön, aber nur soweit es die folgende Schlussfolgerung des Herren der idealen Schönheit. Es wurde angenommen, dass die vergeblich Kenntnis einer Versuchung als auch fleischliche Lust mehr gefährlich ist. Hat eine Leidenschaft für das Studium der Welt als die „Lust der Augen“ Neugier betrachtet, Gier, dass in der Kleidung des Wissens und die Wissenschaft „Kleidung wechseln“. Es könnte nur dann, wenn dies diente religiöse Zwecken genehmigt werden, mit dem Glauben zusammen.

Die Besonderheit der russischen Askese

Im alten Russland war er ein fester Bestandteil sowohl weltlicher Frömmigkeit und religiösen und asketischen Lebens (Heiligkeit, Älteste, Mönchtum, Torheit). Russische Askese durch Originalität aus, die in Abwesenheit von scharfen Kontrasten körperlicher und geistiger, säkularer und religiöser ausgedrückt wurden, aus der Welt zu einem Rückzug führen, einen Bruch mit ihnen.

Nach V. V. Zenkovskogo, geht er nicht auf eine Verachtung des Fleisches, die Ablehnung der Welt und an die hellen Vision unzweifelhafter himmlischer Wahrheit, Schönheit, die mit ihrer Ausstrahlung klar die Wahrheit macht, die so in der Welt herrscht, uns voll fordern Befreiung von weltlicher Knechtschaft. Seine Basis ist eine positive Sache, nicht negativ, das heißt, Spar – bedeutet, den Weg zur Heiligung, Verklärung der Welt.

Sein Prinzip liegt in der Basis der alten Torheit, Taten der Heiligkeit. Existierte das Bild der Heiligen, war zu der Zeit in anderen Worten: „Mann Gottes“, einzigartig in Bezug auf westliches Christentum und byzantinischer geistige Tradition. Die Besonderheit des russischen Typs liegt in der Vertiefung aller moralischen Prinzips, sowie die Offenlegung unser moralischer Sinn des Christentums ist, in der sofortigen, vollständigen Umsetzung der christlichen moralischen Vorschriften und, natürlich, in der organischen Einheit der geistigen Betrachtung mit Service Menschen und der Welt. Letzteres wird durch Selbstaufopferung Liebe durchgeführt. Der ausdruck ist eine Leistung, der Selbstaufopferung betrachtet. Für unsere Art der Heiligkeit ist nicht charakteristisch für jeden Rest oder heroischer Askese der syrischen, ägyptischen christlichen Tradition noch die erhabenen Mystik des katholischen, griechisch Heiligkeit. Im Rahmen unserer christlichen russischen Heiligen drückt sich immer durch eine aktive Liebe zur Welt, eine sanfte Demut, Mitgefühl.

Abschluss

Der Artikel wird gesagt, dass Askese ist: das aus der Sicht der Philosophie ist, seine Prinzipien und Ideen.