Wer sind Megrels? Wo sie leben, Sprache, Kultur

Nation Megrels – Unter ethnischer Gruppe von Georgiern, wohnhaft in erster Linie in der Samegrelo (Samargalo), in West Georgia. Es besteht aus sieben Verwaltungsbezirke: Abasha, Senaki, Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (früher Gegechkorsky) und Zugdidi (Tshakaysky unter sowjetischer Herrschaft umbenannt). Region ethnisch homogen, mit Ausnahme der großen russischsprachigen Minderheiten in den Städten Poti, Zugdidi und Senaki. Viele Mingrelier lebt in den Gali und Ochamchire Bezirken der abchasischen Autonomen Republik. Gal wird von vielen als Teil Samegrelo gesehen.

Lage

Samegrelo grenzt im Norden von Abchasien und Bergregion Swanetien. Im Osten und Süden ist die georgische Provinz Imereti und Guria und im Westen – das Schwarze Meer. 4339,2 Quadrat der Gesamtfläche. etwa 1260 km ist die Flusstäler und Hügel, und der Rest – die Vorberg und Berggebieten, vor allem im Nordosten (Tsalenjikha, Chhorotskusky und Marvilsky Bereiche). Frühere sumpfige Küste und Rioni Flusstal reicher Boden, die verschiedenen Kulturen, einschließlich Seide, Zitrusfrüchte und Tabak angebaut werden. Im Tiefland subtropisches Klima mit Temperaturen von Mittelwert 4-5 ° C Dezember reichen bis Juli 23-24 ° C Winter dauert nicht länger als ein Monat. In den Bergregionen kälter, besonders im Winter (-6 – -2 ° C im Januar). Die jährliche Niederschlagsmenge in Megrelia – 1500-2300 mm.

Demographie

Samegrelo Bevölkerung im Jahr 1939 waren offiziell 323.811 Menschen. Mit dem Zusatz der Bewohner von Abchasien und anderen Teilen Georgiens, dessen Staatsangehörigkeit – Megrels, nach einigen Schätzungen diese Zahl im Jahr 1941 schließen im Jahr 1979 auf 500 000 war, die offizielle Bevölkerung der Region belief sich auf 405 500 Personen oder 10%. Georgische Bevölkerung. . In 5 Städten und 5 große Siedlungen 145.000, oder 32%, lebte ( "dadebi"), andere – in 370 Dörfern. In der Volkszählung von 1926, in dem die nationalen „Megrels“ entfielen separat, 242.990 Menschen. Sie identifizierten sich als Megrels und 284.834 behauptet, dass Mingrelian ist ihre Muttersprache. Seitdem wurden keine offiziellen Schätzungen durchgeführt.

sprachliche Zugehörigkeit

Megrel betrifft Kartvelian (südkaukasischen) Sprachen und ist nicht ein klares Georgien. Die meisten der ehemaligen Sowjet und einigen westlichen Experten halten Mingrelian, zusammen mit Laz, einem separaten Zweig der Familie südkaukasischen, bekannt als Megrelo-Chansk oder Zan Gruppe. Sowjetische Wissenschaftler Tschikobawa zwischen zwei eng verwandte Dialekte unterscheiden Mingrelian: western, Samurzakan-Zugdidi und der Osten – Senaki. Die Sprache hat keine Sprache geschrieben, und obwohl Megrels es zu Hause sprechen, nahmen sie Georgisch (Kartuli) als literarisch. Es gibt keine Sprachschulen, Bücher und Zeitungen, obwohl es regelmäßige Versuche haben Literatursprache am Ende der zaristischen und frühen Sowjetzeit zu schaffen. Mingrelian ist seit jeher eines der meistdiskutierten südkaukasischen Sprachen. Heute umfangreiche Forschung der lokalen Folklore. Die georgische Sprache ist die Menge des Unternehmens und die Regierung. Die Zahl der Menschen besitzen Mingrelian, reduziert, und die meisten Einheimischen betrachten sich als Georgier.

Ein verbreiteter Irrtum

Einige argumentieren, dass Megrels – ein georgischen Juden. Natürlich ist es nicht. Georgische Juden kamen in dem Land, in 586 BC. e. und in seinem gesamten Gebiet lebten. Im Jahr 1971 begann sie ihre Masse Alija nach Israel als Folge davon ihre Zahl von 55 400 bis 3.200 Personen im Jahr 2010 zurückgegangen ist

Wer sind Megrels?

Endonym „Margali“, scheint in dem griechischen Wort Μάνραλοι, die Ptolemäus im zweiten Jahrhundert vor Christus niederschlagen. e. gemeint Nationen Kolchis. Mingrelier Geschichte mit der Region, die zu den alten Griechen und Römern als Lasik oder Kolchis und westlichen Georgier als Egrisi bekannt war. Im XIV Jahrhundert. Es wurde zu einem separaten Vasallnkönigreich mit seiner eigenen Dynastie Fürsten Dadiani Odishi genannt. Die Region wurde Mingrelien nur im XIX Jahrhundert genannt. Er ist schon immer ein Teil des größeren Georgian kulturellen und politischen Bereichs gewesen, vor allem wegen der GOC. Manchmal jedoch war Megrelia unter verschiedenen kulturellen Einflüssen im Vergleich mit orientalischem Georgisch (Kakhetinians und Kartlis) getrennt von dem westlichen Regionen (Imeretien) Leahy Kamm. Griechische, römische und byzantinische Reich hatte einen viel größeren Einfluss auf Westgeorgien. In dem XVII Jahrhundert. das Land zwischen Persien und dem Osmanischen Reich geteilt. Der westliche Teil, einschließlich Samegrelo, wurde von den Häfen regiert, und den östlichen Teil des Persischen. Die Kirche wurde auch in zwei Teile geteilt, und Samegrelo, die eine eigene Münze und Zollschranken hatte, wurde ein Vasall Besitz, bis er schließlich unter dem Schutz von Russland im Jahr 1804 als autonomes Gebiet gebracht wurde. Dieser Status abgeschafft wurde nach dem Aufstand Mingrelian Bauern in 1856-1857 gg., Erfasst er die Hauptstadt der Region von Zugdidi. Im Jahr 1867 hatte das russische Reich das Fürstentum abgeschafft. Unter den russischen Behörden ist eine schwere Malaria Problem durch Entwässerung der Sümpfe gelöst ist. Im Zeitraum von 1918 bis 1921. Samegrelo hat einen Teil des unabhängigen Georgien gewesen. Im Jahr 1921 wurde es Teil der UdSSR.

Über die sind Megrels eloquent, zeigt die Tatsache, dass die Konflikte in der Vergangenheit zwischen ihnen und ihren Nachbarn wenige waren. Ihre Assimilation mit den Georgiern, im XIX Jahrhundert unter dem Einfluss der Modernisierung zu beschleunigen, nachdem die sowjetische Annexion abgeschlossen wurde. Einige halbherzigen Versuche, die Autonomie des lokalen Bolschewiki nicht nachgewiesen. Die Beziehungen zwischen der abchasischen und Megrels gemischt südlichen Regionen Abchasien Georgianisation Politik getrübt wurden, die Mingrelian Lavrenty Beria in den Jahren 1940 und 1950 stattfand. Konflikte zwischen den lokalen Georgian (vorzugsweise Megrels) und Abkhazians trat während der 1960er und 1970er Jahre. Im Juli 1989 war ein blutiger Konflikt in Abchasien, die von den Anforderungen der Abspaltung Abchasiens verursacht; Mehr als 20 Menschen getötet wurden. Megrels, Aussehen und Sprache vom Aussehen sehr unterschiedlich ist und die georgische Sprache, lehnte Vorschläge der politischen Autonomie und den Kampf für die Unabhängigkeit von Georgien unterstützt.

Siedlungen

Trotz der hohen Rate der Urbanisierung, lebt die Mehrheit der Mingrelier in ländlichen Gebieten. Die hohe Bevölkerungsdichte in den Niederungen waren nicht signifikant auf die Siedlungsstruktur verändert. Nach Hause, wo sie Megrels leben, haben ihre eigenen eingezäunten Garten und Nebengebäude, in einiger Entfernung befindet sich voneinander. Das Dorf kann sich über mehrere Kilometer erstrecken. Frühere Siedlungen wurden dominant Stammesgruppen genannt. Heute Bewohner einer gemeinsamen Abstammung ist noch in der Lage in einem Teil des Dorfes zu leben. Häuser deutlich verbessert, verglichen mit primitiven Holz- oder irdenen Strukturen vergangener Jahrhunderte, wie Amhara, dzhargvala und godora. Die meisten ländlichen Mingrelier leben heute in zweistöckige Holz-und Backsteinhäuser mit Schlafzimmer im zweiten Stock und die Gemeinschaftsräumen (Küche, Speisekammer) auf dem Boden. In Samegrelo 5 Städten. Die größte von ihnen – Zugdidi, Poti und Senaki – ist eine Mischung aus Villen und Wohnanlagen, bestehend in der Regel aus zwei Räumen in 5-6-stöckigen Gebäuden.

Wirtschaft

Über die sind Megrels sagten, ihre wirtschaftliche Tätigkeit, die auf die Landwirtschaft in erster Linie basiert. Traditionell aßen die Bewohner Gomi (Panicum italicum) und aus dem XVIII Jahrhundert beginnend, der Mais, die heute die Hauptkultur bleibt, obwohl die reichen Boden und subtropischen Klima für die Entwicklung von großtechnische Produktion von Tee und Zitrus geführt. Georgia lieferte die Sowjetunion mehr als 90% der inländischen und 97% der Zitrus Tee, von denen die meisten in Samegrelo angebaut wird. Schweine, Rinder und Schafe sind wichtig. In Samegrelo und entwickelt Weinbereitung, Honig und Käse. Die Familie im Dorf ist die grundlegende wirtschaftliche Einheit. Poti ist ein wichtiger Hafen. Marinestützpunkt dort gelegen, für eine lange Zeit machte die Stadt geschlossen.

Werken

Traditionell beschäftigte die Mehrheit der Familien in Samegrelo beim Weben von Seide und Baumwolle. Auch wurde Korbflechterei entwickelt, Keramik und Herstellung von hölzernen Utensilien. Highlanders machen Wollteppiche und Kleidung. Heute Volkshandwerk fortsetzen, wenn auch in viel kleinerem Maßstab.

Handel

Zuvor Megrels Georgian berühmt für ihren Kunsthandel an der Küste des Schwarzen Meeres. Heute Handel wird vom Staat kontrolliert und durchgeführt in den Filialen im westlichen Stil, obwohl in allen städtischen Gebieten geben Märkte im Freien und Innen-privaten Märkten, in denen lokalen Bauern ihre Produkte zu verkaufen.

Arbeitsteilung

In einer traditionellen Gesellschaft patriarchalisch Megrelia verschiedenen männlichen und weiblichen Qualitäten werden als gegeben genommen. In der Vergangenheit wurde die geschlechtsspezifische Arbeitsteilung bei der Geburt betont, als der Junge ließ den Pflug und das Schwert, und die Mädchen berühren – ein Fingerhut oder Schere. Agrarzölle sind getrennt, obwohl sowohl Männer als auch Frauen in den Bereichen gearbeitet. Innengebrauch, wie Käseherstellung, Reinigung, Kochen, die Betreuung von Kindern und Weben, war fast ausschließlich weibliche Verantwortung. Männer in der Keramik beschäftigt, Körbe und Herstellung Küchenutensil Weberei, aber eine Frau – und denken immer noch so – die Herrin des Hauses ist. Heute ist das schwächere Geschlecht ist noch in der Hausarbeit beschäftigt, während die Männer Hausreparaturen tun, helfen Einkäufe zu machen und zu einem gewissen Grad, kümmern sich um Kinder. Mädchen vor der Ehe zu tun Licht Haushalt. Erhöhung der Zahl der beschäftigten Frauen zeigt ihr Eigenkapital in der Heimat.

Landbesitz

Während der Sowjetzeit in Samegrelo das Land durch den Staat in Form von Kolchosen gehört. Kleine private Landbesitz, Obst- und Gemüsegärten wurden gelöst, und viel Zeit wurde auf landwirtschaftliche Aktivitäten ausgegeben. Nach dem Machtwechsel in Georgien Farmen wurden freiwillig aufgelöst und Land privatisiert.

Beziehung

Die wichtigste Gruppe der Verwandtschaft hier ist eine erweiterte Familie Haushalt. Megrels Herkunft ihres Namens und traditionell hoch geschätzt. Jeder Clan hat seinen eigenen Schutzpatron und Symbol. Megrels ihre Namen auf Ende – (a) I -ya und -ava. Die Gesellschaft ist patrilokalen, patriarchalische und patrilineal. Verwandtschaftslinien basierend auf familiäre Beziehungen zwischen Männern und exogame. Darüber hinaus gibt es wichtige künstliche familiären Beziehungen, wie Milch Verwandtschafts Kinder, die eine Frau gestillt wurden, genannt Verwandtschaft (die auch bei Frauen auftreten können), sowie der Status der Paten, obwohl nur die letzten beiden noch gemeinsam sind . Obwohl Frauen häufig bei der Hochzeit behalten ihre Mädchennamen sind, nehmen die Kinder den Namen des Vaters. Einige Wissenschaftler vermuten, dass die kulturellen Elemente der ehemaligen Mutterlinie noch in georgischer und Megrelisch Gesellschaft gefunden werden, wie es in einigen religiösen Sitten und Sprachkonstrukten wider. Mingrelian patriarchalische Aspekte der Gesellschaft haben etwas geschwächt, vor allem in städtischen Gebieten. Das Fehlen von männlichen Erben ist nicht mehr eine soziale Tragödie wird die bilateralen Beziehungen, die ausschließlich männliche Familienbeziehung allmählich ersetzt und das Leben mit den Eltern der Braut statt ohne soziale Stigma nehmen können.

Ehe und Familie

Traditionell wurde die Ehe auch bei der Geburt des ältesten Bruder der Braut oder ihrem Onkel mütterlicherseits angeordnet. Die Hochzeit könnte nicht stattfinden, wenn das Paar einen Namen hat, wurde durch künstliche Verwandtschaft verbunden oder gehörte zur selben Gattung. Neben dem letzten Fall bleiben Verfügungen in Kraft heute. Ehe mit dem Dorfbewohner entkommen, und die älteste Tochter ist immer an erster Stelle heiraten. Innerhalb eines Jahres nach der Hochzeit, könnte das Brautpaar Paar nicht miteinander in der Öffentlichkeit kommunizieren. Das Durchschnittsalter der Ehe in der ländlichen Gebieten war 13 bis 14 Jahre und Braut Entführung war akzeptabel, vorausgesetzt, dass die beobachtete Anzahl von komplexen Regeln. Moderne Ehen nicht angeordnet ist, und obwohl das Paar noch zu früh heiraten und bald, nachdem er Kinder hatte, jetzt das Mindestalter ist 17 Jahre. Es wird erwartet, dass Frauen Jungfrauen bis zur Ehe bleiben. Eine Scheidung ist selten der Fall, vor allem in ländlichen Gebieten, aber es ist leicht zu erhalten, und die Rechte der Frauen in jedem Ort respektiert werden und gesetzlich geschützt. Festakt Ehe ist keine religiöse, sondern oft Paare in der Kirche heiraten. Nach der Hochzeit Zimmer patrilocality. Die wichtigste Form der Geburtenkontrolle war Abtreibung.

Haushalt

Große Familien sind eine Quelle der gegenseitigen wirtschaftlichen und emotionale Unterstützung. Sie bestehen immer noch in ländlichen Gebieten Samegrelo, aber diese Bestimmung, insbesondere in Zusammenhang mit verheirateten Brüder, Art und Weise zu einer begrenzteren Familie geben, die Großeltern und ledige Geschwister umfasst. Nahe Verwandte sind in der Regel nach wie vor in der Nachbarschaft zu leben. In städtischen Gebieten gibt es eine Tendenz zur Schaffung einer Kernfamilie.

Erbschaft

Historisch gesehen, Grund und Boden wurden durch die männliche Linie vererbt, vor allem unter den Brüdern, obwohl Frauen auch das Recht auf einiges persönliches Privateigentum hatten. Moderne Gesetze unterstützen bilaterales Erbe, obwohl die Regierung interveniert selten in solchen Fragen, der Gegenstand der kollektiven Entscheidung Kollegen des Verstorbenen Mitglieds des Haushalts und die erweiterten Familie betrachtet werden. Wills sind selten gezogen.

Sozialisation

Kinder sind das Zentrum des Familienlebens. Kinder körperlich selten bestraft. In der Vergangenheit wurden die Kinder erzogen in einer solchen Art und Weise mit traditionellen Geschlechterrollen zu erfüllen. Die Jungen werden ermutigt, Steifigkeit und die Fähigkeit, ein Pferd zu reiten, mit einer Schusswaffe auf die Jagd; Mädchen für den Haushalt vorbereitet. Vaters Autorität für Eltern und verstorbene Vorfahren streng beobachtet, sowie Respekt. Diese Modelle, in denen die Pferde durch Autos ersetzt wurden, nach wie vor intakt heute, und deren Umsetzung liegt in der Verantwortung der ganzen Familie. Der Staat beginnt an dem Prozess der Sozialisation zu nehmen, wo Kinder auf 7 Jahren zur Schule gehen. Mit der Adoleszenz beginnt Einführung in die Verwaltung des Familienhaushalt.

Gesellschaftspolitische Organisation

Samegrelo, als Teil der ehemaligen georgischen Sowjetrepublik und der Sowjetunion war unter kommunistischer Parteikontrolle. Bereiche, die Megrelia, gewählt Obersten Sowjets der georgische SSR und die Delegierten in ihre eigenen regionalen und Stadträte sind. Die Region hatte keine gesonderte Darstellung oder Autonomie, im Gegensatz zu Abchasien, Adscharien und Südossetien, die jeweils gewählt „nationalen“ Vertreter des Rates der Nationalitäten. Nach der Wahl der nichtkommunistischen Regierung von Georgien im Oktober 1990. Die Rolle der Kommunisten in lokalen Angelegenheiten abgelehnt ernst und wurden durch andere Parteien ersetzt.

soziale Organisation

Die Klassenstruktur in Samegrelo ist ein Profi. Oberschicht white-collar städtische gebildete Menschen hatten die Macht in der Region von der Kommunistischen Partei und anderen staatlichen oder Verwaltungsstrukturen. Bildung und Arbeit trägt einen hohen Status in den Büros. Ländliche Gesellschaft als etwas „Provinz“ gesehen, während Familien auf dem Land für ihre Erhaltung traditioneller Lebensweisen respektiert werden.

politische Einheit

Wichtige Organisationen auf dem Gebiet waren ländliche, städtische und Bezirksrat und lokale Parteiorganisationen. Tipps wurden ersetzt durch repräsentative Organe der lokalen Selbstverwaltung. In der Vergangenheit waren die Dorfrat es viele Nicht-Partei, obwohl in der Stadt und auf Kreisebene, in der Regel die Kommunisten die Mehrheit waren. Heute letzte dominiert länger von einer lokalen Regierung oder der Wahl oder die administrativen Positionen. Sie wurden von den Vertretern der unabhängigen politischen Parteien ersetzt.

Sozialmanagement

Konfliktlösung und vereinbart Halt der nicht formale Bildung zu schaffen, wie die Familie, das Dorf und die Peer-Group sowie formale Organisationen, wie die Partei, Schulen, Gemeinderat und die Gerichte. Gerichte wirken auf den Bezirk und kommunaler Ebene. Durchgeführt und die Sitzung zu beenden, die Arbeitsplätze und verschiedene Lokalitäten inspizieren kann. Alle Richter werden gewählt, und bisher fast immer Mitglieder der Kommunistischen Partei gewesen.

Konflikt

Megrels Menschen haben an der Spitze des Georgien-Konflikt mit den muslimischen Nachbarn immer. Türken mehrmals ergriff die Region, das letzte Mal im Jahr 1918. Es wird auch mit anderen Teilen Georgiens während der dynastischen Kämpfe und Bauernaufstände im XIX und Anfang XX Jahrhunderten Konflikte. In der Sowjetzeit waren ethnische Konflikte minimal. Im Juli 1989 verschlechterten sich die Ereignisse in den südlichen Regionen Abchasien jedoch deutlich die abchasische-Mingrelian Beziehung.

Religiöse Überzeugungen und Praktiken

Die Hauptreligion von Samegrelo, wie im Rest von Georgia – georgische Orthodoxie. Die orthodoxe Kirche ist ein autocephalous Land. Zuvor hatte jeder Clan seinen eigenen Schutzheiligen und ein Symbol (dzhindzhihati), die für die geistige Fürsprache verwendet wurden. St. George war die wichtigsten heiligen Reliquien und eine Reihe seiner angeblich in Mingrelian heiligsten Kirchen im Dorf Ilori gespeichert. Archangeloi Michael und Gabriel (die manchmal als eine einzige Einheit anbeten) hatte auch eine hohe Mitgliedschaft in Megrelia; andere Heilige haben spezifische Fachgebiete und ihre Ferien werden immer eingehalten. Zeremonien und Überzeugungen der vorchristlichen Zeit mit gemischt religiösen Zeremonien. Früher glaubte Megrels in den Waldgeister und andere heidnische Gottheiten. Elemente einer solchen Überzeugungen bestehen in einigen Traditionen und Aberglauben rund um die Geburt, Hochzeit, Tod, Neujahr oder Erntefeste. Megrels sind nicht ganz treu Pfarr, während die neue liberale Politik auf Religion die Ursache für religiöse Erneuerung war, wie an anderer Stelle in Georgia.

Kunst

Über die sind Megrels sagt ihre Kunst – sind für ihre polyphonen Gesang lokalen Männer bekannt a capella, und Lieder und Tänze, während im georgianischen Stil, ihre eigenen Merkmale haben. Einzigartige lokale Musikinstrumente, wie larhemi ( „Cane“, eine Form der Flöte), sind nun verschwunden.

Medizin

Kolchis, ein Teil davon war Samegrelo, war berühmt unter den alten Griechen mit ihren Medikamenten. Zauberin Medea wurde hier geboren. Viele beliebte Medikamente existieren nach wie vor, von denen einige in die moderne georgische Medizin aufgenommen wurden. Die meisten Mingrelian bevorzugt moderne Medikamente im Vergleich zu herkömmlichen. Viel sind weniger Frauen jetzt Geburt zu Hause zu geben.

Tod

Tod in Samegrelo trauerte offen und intensiv. In ländlichen und städtischen Regionen des Todes betont Verwandtschaft und Einheit der Familie. Für die Familie des Verstorbenen finanzielle Unterstützung geht. Viele traditionelle Rituale der Gedenkfeier und Bestattung umgibt, ist immer noch respektiert. Mit dem Körper für vier Tage vergeben, während die kein Essen im Hause ist nicht bereit, obwohl die Gäste Verwandte und Freunde einen Weck organisiert. Memorial Essen ist auch am vierzigsten Tag, ein Jahr nach dem Tod statt. Traditionell wird ein nahen männlichen Verwandten nicht das ganze Jahr über samstags rasieren oder arbeiten. Mourning kann 10 bis 15 Jahre dauern, während der Angebote zu dem Grabstein, Kerzen und Produkte zu bringen. In Mingrelier hat auch seine Entsprechung des Tages alle Toten (suntaoba), wenn die Familien die Gräber von Verwandten besuchen.