Vorbereitung auf die heilige Kommunion auf den Rat der Heiligen Väter der orthodoxen Kirche

In allen patristischen Schriften, hieß es, dass niemand der Gemeinschaft würdig sein könnte, aber dennoch hat es zugeteilt worden, dass jeder, der für das Sakrament beginnt, ist verpflichtet, sich zu bemühen, mit Christus zum Rendezvous. Vorbereitung auf die heilige Kommunion sollte nicht darauf beschränkt Gauvin und Subtraktion bestimmter Gebete werden. Der erste Einsatz für die Eucharistie aufgrund des Fehlen von Groll oder Hass zu Ende, leichtes Gefühl von reinem Gewissen.

In Matthäus, sagte der Herr: „Wenn du deine Opfergabe zum Altar bringen und sie erinnern Bruder, der nicht zurückgetreten war, verlassen Opfer dort, bis sie sich mit seinem Bruder kommen.“ Hindernis vor der Kommunion wird von einer Person Sünden begangen. Sie sollten aufrichtig den Priester zu Gott in der Beichte bereuen. Die ROC gemacht zum Sakrament des Fastens zu gehen, da der Körper Post predochischeno werden muss. Es ist eine alte Tradition, die damals begann, als die Liturgie begann aus dem „Liebesfest“ zu tun, abgesehen – Agapa.

Vorbereitung für die Gemeinschaft umfasst spezielle asketische Regeln, wie die Post innerhalb weniger Tage. Aber die Entstehung dieser Tradition viel später. Und aufgrund der Tatsache, dass der Beginn der Eucharistie wurde selten und unregelmäßig. Es gibt keine klare Definition, wie viel es notwendig ist, für die Kommunion vorzubereiten. Es hängt alles von der Frequenz der heiligen Geheimnisse Christi nehmen. Wenn dies häufiger geschieht als einmal im Monat, ist es bis zu einem Tag des Fastens genug, und wenn weniger, braucht es mindestens ein dreitägiges schnell. Es sollte, dass diese fromme Tradition der russisch-orthodoxen Kirche daran erinnert werden, die Christen tief in sich geistig ermutigt zu gehen und erinnern sich an ihre Schuld. By the way, in anderen lokalen Kirchen und Fasten Bekenntnis vor der Eucharistie nicht praktiziert wird.

Aber ein Post nicht mit der Vorbereitung auf die Kommunion beenden. Gebete während der Fastenzeit, morgens und abends, Sie haben nicht lesen, und tun mit einem gebrochenen Herzen. Zusätzlich zu den täglichen Gebeten, ist es wichtig, die folgenden Canones zu erstellen:

• an den Herrn Jesus Christus Penitential.
• Gebet Dienst an der Jungfrau Maria.
• Schutzengel.

Diese Kanonen sollten am Vorabend der Gemeinschaft geworfen werden, nach dem Abendgottesdienst, aber am Morgen, am Tag der Mysterien Christi, nach dem morgendlichen vor, den Service für die heilige Kommunion zu lesen.

Alle Vorbereitungen für die Gemeinschaft auf eine Person gerichtet zu fühlen und ihre Unwürdigkeit, sündigen Lebensstil und Gedanken zu verwirklichen. Und als Ergebnis, begann ich das Sakrament mit einem Gefühl der aufrichtigen Reue. Der Hauptfehler viele Neophyten ist die Haltung zu den Sakramenten als eine Art magischen Prozesses. Es ist sehr klar zu verstehen, das folgende: Alles, was in Tempel geschehen ist, keine Zauberei. Dabei vor allem ist es in dem Glauben , der autocephalous Kirchen bekennenden Christentums. Die Welt ist groß und vielfältig, und alle anderen christlichen Konfessionen, die bis zur Unkenntlichkeit entstellt patristic Wahrheiten zu verstehen. Es ist extrem gefährlich zu denken, die Eucharistie aus der Definition «opus operato». Dies ist eine katholische Annäherung an die Kirche Sakramente. Sie Verordnungen sind aufgrund Aktionen durchgeführt durchgeführt: der Priester sprach gewisse Worte, und es spielt keine Rolle, dann, glaube an Christus oder nicht, das Sakrament hat seine „gute“ Aktion Erste Schüssel. Mehr nach oben. Paulus sagte: „Aus diesem Grund viele unter euch krank sind und sogar sterben, das ist unwürdig Begeben Sie sich auf die heiligen Mysterien Christi“ (1. Korinther, Kapitel 11, Artikel 29 bis 30 …). Und dies bedeutet, dass, egal wie selten eine Person nicht zu Schüssel ist passen, bereitet das Sakrament sollte mit Ihrer inneren Transformation in Verbindung gebracht werden. Beachten Sie, dass St. Ioann Zlatoust und einhalbtausend Jahre brachten vor einem Beispiel: „Der Teufel trat Judas Iscariot mit Abendmahl beim letzten Abendmahl.“